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言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
人敬善者。
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――三国刘备
从善如登，从恶如崩。――《国语》
居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
但知行善事，莫管他人非。
为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
行善不期获报，自然梦稳心安。
善与人交，久而敬之。――宋《名贤集》
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
暗处行善不求人知，是真贤人。
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》
庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
人敬善者。
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――三国刘备
从善如登，从恶如崩。――《国语》
居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
但知行善事，莫管他人非。
为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
行善不期获报，自然梦稳心安。
善与人交，久而敬之。――宋《名贤集》
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
暗处行善不求人知，是真贤人。
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》
庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
日柱长生十二宫
日柱地势死
日柱地势死之人并不算很好，这往往表明命主需要注意，婚姻关系可能会逐渐冷淡，彼此缺乏共识没有改变的心态，婚姻容易亮红灯。
日柱地势衰
日柱地势衰之人不会无事烦忙，对事物的发展，他抱有不积极也不消极，顺其自然，顺势而无所谓个人得失的心态。
日柱地势墓
墓在日柱，命主到了中年之后可以大展鸿图，运势不错，具有非常强的生财能力。
日柱地势病
命主的配偶身体不太好，婚姻难得美满。时柱见病，命主到了晚年事业上会很多波折，很难有清闲的时候。
日柱地势绝
命主夫妻易分离，总是喜新厌旧，花俏风流，性格冲动急躁。日柱地势绝，那么命主往往会在他乡营谋，将来一定会有所成就，但是一生要防信用事。
日柱地势胎
胎现于日柱，表明命主在年轻时候职业多变，中年后吉顺安乐很有发展，一生必有大病一场，要多多注意。
日柱地势养
八字中有养，这样的男命不适合创办事业，最好依人作嫁，这样一来反而能够得到相当成就和发展。日柱地势养，命主的六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾。
日柱地势长生
他们的自身心态良好，他们到了中年时期事业也会变得更加稳定，家庭多美满，并且命主本身心态也会维持在一个较为松弛的状态。
日柱地势沐浴
命主一般早年辛苦，中年安祥。命主的晚运较差，子女缘分较薄。
日柱地势冠带
日柱地势冠带之人的儿孙是很孝顺的，拥有此命格的婚姻不仅仅可以拥有一份甜蜜长久的婚姻，后代对她们也是非常尊敬的。
日柱地势临官
假如一个人日柱有临官，那么此人一生的波折会比一般人要多一些，有这种命格的人身上往往会有一种倔强不服输的精神。
日柱地势帝旺
十二长生帝旺在日柱，那么往往命主的事业心很强盛，而且到了中年期间能见成就，甚至有人年轻时期就可以大展宏图。
日柱地势死
日柱地势死之人并不算很好，这往往表明命主需要注意，婚姻关系可能会逐渐冷淡，彼此缺乏共识没有改变的心态，婚姻容易亮红灯。
日柱地势衰
日柱地势衰之人不会无事烦忙，对事物的发展，他抱有不积极也不消极，顺其自然，顺势而无所谓个人得失的心态。
日柱地势墓
墓在日柱，命主到了中年之后可以大展鸿图，运势不错，具有非常强的生财能力。
日柱地势病
命主的配偶身体不太好，婚姻难得美满。时柱见病，命主到了晚年事业上会很多波折，很难有清闲的时候。
日柱地势绝
命主夫妻易分离，总是喜新厌旧，花俏风流，性格冲动急躁。日柱地势绝，那么命主往往会在他乡营谋，将来一定会有所成就，但是一生要防信用事。
日柱地势胎
胎现于日柱，表明命主在年轻时候职业多变，中年后吉顺安乐很有发展，一生必有大病一场，要多多注意。
日柱地势养
八字中有养，这样的男命不适合创办事业，最好依人作嫁，这样一来反而能够得到相当成就和发展。日柱地势养，命主的六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾。
日柱地势长生
他们的自身心态良好，他们到了中年时期事业也会变得更加稳定，家庭多美满，并且命主本身心态也会维持在一个较为松弛的状态。
日柱地势沐浴
命主一般早年辛苦，中年安祥。命主的晚运较差，子女缘分较薄。
日柱地势冠带
日柱地势冠带之人的儿孙是很孝顺的，拥有此命格的婚姻不仅仅可以拥有一份甜蜜长久的婚姻，后代对她们也是非常尊敬的。
日柱地势临官
假如一个人日柱有临官，那么此人一生的波折会比一般人要多一些，有这种命格的人身上往往会有一种倔强不服输的精神。
日柱地势帝旺
十二长生帝旺在日柱，那么往往命主的事业心很强盛，而且到了中年期间能见成就，甚至有人年轻时期就可以大展宏图。
拟古十二首
李白〔唐朝〕
青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。
但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。
石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
相思传一笑，聊欲示情亲。
今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
日月终销毁，天地同枯槁。蟪蛄啼青松，安见此树老。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。
前后更叹息，浮荣安足珍。
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。
风月长相知，世人何倏忽。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
望夫登高山，化石竟不返。
李白〔唐朝〕
青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。
但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。
石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
相思传一笑，聊欲示情亲。
今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
日月终销毁，天地同枯槁。蟪蛄啼青松，安见此树老。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。
前后更叹息，浮荣安足珍。
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。
风月长相知，世人何倏忽。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
望夫登高山，化石竟不返。
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