说真的不是电影里才会出现手段组织的内部流程吗.....................
退团不是主要目的，让他本人受到精神打击，最好从此陷入痛苦涡旋，这才是筹备所有的主要驱动力；
虽然很想在他生日那天给予更大的精神冲力，但也知道这样他会很可怜，而“被同情”这种事是绝不允许在他身上发生的；
乘舆论东风，事实是草屑，只要能引起负面关注并增加负面讨论度的话题就都是好话题；
只有几十个人的声音算什么声音，要拍照要作图要选好传播平台，让这些都“自然而然”地声势浩大轰轰烈烈。几十个人的讨论不痛不痒，万事俱备东风也来后的理想千万讨论度，你还能不死吗
最后畅想任务结算场景，为自己的恶毒kkkkk沾沾自喜。把恶毒念头从这些人脑子里提取出来后，脑子的作用就只剩下不让雨水淋进脖子而已，真是有够噁心
退团不是主要目的，让他本人受到精神打击，最好从此陷入痛苦涡旋，这才是筹备所有的主要驱动力；
虽然很想在他生日那天给予更大的精神冲力，但也知道这样他会很可怜，而“被同情”这种事是绝不允许在他身上发生的；
乘舆论东风，事实是草屑，只要能引起负面关注并增加负面讨论度的话题就都是好话题；
只有几十个人的声音算什么声音，要拍照要作图要选好传播平台，让这些都“自然而然”地声势浩大轰轰烈烈。几十个人的讨论不痛不痒，万事俱备东风也来后的理想千万讨论度，你还能不死吗
最后畅想任务结算场景，为自己的恶毒kkkkk沾沾自喜。把恶毒念头从这些人脑子里提取出来后，脑子的作用就只剩下不让雨水淋进脖子而已，真是有够噁心
王志文版《天道》：穷人要逆袭、得扒5层皮，哪层皮影响了你的逆袭？《遥远的救世主》06年被翻拍为电视剧《天道》，虽然18年过去了，但在今天，它依然能给每一位看过的人带来精神上的震动与思考。
看完《天道》，你就会明白，穷人要逆袭，到底靠什么。
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念，树立自己主宰命运的强者生存观念。
我们先来看看《天道》的人物关系。
冯世杰、叶晓明、刘冰本质上觉得丁元英是一个高人，所以把发财的期待，全部都寄托在丁元英的身上。
当他们真正在创业的过程中，面对龙头企业乐圣集团的起诉，需要担负责任的时候，首先不是靠自己本事去解决问题，而是选择了逃避。
这种不靠自己解决问题，选择逃避的思维本身就是「等靠要」的观念。
丁元英在五台山，说了句非常本质的一句话：
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
这句话，在王庙村体现得淋漓尽致。
丁元英去古城最贫困的王庙村，发现村里的妇女成天不干活往教堂里跑，乞求着上帝保佑发财致富。
天天乞求上帝，却也没有解决生存问题，这不是非常可笑吗？
要知道，宗教的存在是让人的灵魂向善解脱，而不是庇佑一个等着上帝、菩萨保佑发财，在精神上不自立自强的懦夫。
丁元英跟韩楚风去五台山的路上，已经把自己扶贫核心思想阐明了：我救不了他们，我能做的只是给他们一个生存观念，唯一能救他们的是他们自己。
王庙村扶贫的本质上，是丁元英通过杀富济贫，引起社会舆论对「贫穷」的根源性进行思考，让众生觉悟。真正让一个人贫穷的，是一个人「等靠要」的生存观念。这个「等靠要」观念的存在，让一个人永远在精神上跪着。
现实生活中不难发现，越是贫穷的地方，福利彩票店越多；越是贫穷的国家，福利彩票越火热；越是低学历低收入的人，越爱买彩票。
本质上这种人的观念，就是希望上天降下好运，他们本质上是「等靠要」的依赖观念。而丁元英就是想把贫穷人骨子里，「等靠要」的观念给扒掉，一个在精神上跪着的人，永远主宰不了自己的命运。
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态。
丁元英第一次到王庙村召开股东大会的时候，乡村的农户问丁元英：咱们农村啥条件，人家城里啥条件，不管是从人才、设备、资金等等各方面，怎么可能跟城里比？凭什么能够挣钱？
这个时候，丁元英回答：凭的是王庙村，不怕吃苦受累！
生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两条线之间就是生存空间。
学会在夹缝中生存。
丁元英去王庙村看音响生产情况的时候，冯世杰抱怨着说：「我的天，累死我了啊！」
丁元英停顿了说：累死了，你死了吗？
以后不许说‘累死我了’，只有一种情况，就是你真的快累死，还剩最后一口气，但有个条件，说完就得死，不死不行。
想干好事，记住两句话：别把别人不当人，别把自己太当人了。
现实生活中，很多人太把自己当回事了，工作太苦了受不了，太累了受不了，压力太大了受不了，责任太重了受不了。
既吃不了别人吃的苦，遭不了别人遭的罪，受不了别人受的压力，而且还没有多少能耐的人，请问到底如何「脱贫」？
底层人脱贫的第二点，扒掉「太把自己当人」的思维。
你想得到多少，首先得学会承受多少。
第三层：扒掉「无知」的头脑。
我们先来看看丁元英原生家庭，父母和丁元英的妹妹、哥哥都是非常平凡的老百姓。
丁元英的妹妹去找丁元英拿车的时候，说了一句话：二哥，跟你说话，你累，我们也累。
其实，足以说明丁元英已经脱离了原生家庭的观念，已经跟父母兄弟姐妹不在一个认知层次了。
我们再看看丁元英本人，是操控亿万资金的操盘手，身边的好友是正天集团总裁的韩楚风。
而韩楚风和丁元英都是留学德国的经济学硕士。
同样是面对格律诗跟乐圣的官司，刘冰、冯世杰、叶晓明选择了退股，没有接受过多少教育的欧阳雪对那场官司同样没有信心，说了句：「赔了就从头再来，再去摆馄饨摊。」
但是曾在德国留过学的肖亚文选择了入股格律诗，并且她对那场官司稳操胜券。
知识可以改变命运，接受高等教育的肖亚文，她的认知高出了刘冰、叶晓明、冯世杰和欧阳雪。
接受高等教育的丁元英也摆脱了原生家庭的束缚，进入了社会的精英层。
所以，底层的逆袭，得扒掉「无知」这层皮。
当下同样证明了，没有文化、没有知识的人，要想再白手起家，可不是改革开放初期拼胆大就行。
没有知识，没有高认知，只能成为创业的炮灰。
第四层：扒掉平庸的思维。
一个底层人，自立自强、能吃苦耐劳、能忍人所不能忍，接受了一定的高等教育，其人生可以有一个突破。
但是要想有一番作为，那还得扒一层。
这层是——平庸思维。
我们看看韩楚风，原本只是正天集团的一个中高层管理者，在董事局论资排辈的话，韩楚风没有多少地位。
这个时候，正天集团需要挑选接班人，韩楚风问丁元英：「现在包括我在内，有3个候选人，我到底争还是不争？」
丁元英回答：「此消彼长，给他们两个副总裁让出道，让他们去争，结果就是你的机会。」
赌注一台宝马车，结果丁元英赌赢了。
很多人看不懂丁元英的思维，在于普通人做事，是顺着事情发展的线性思维，而丁元英是因果颠倒，逆向思考掌握规律办事儿的布局思维。
再比如，王庙村扶贫。
丁元英要的结果，是通过「杀富济贫」引发社会舆论，对贫穷根源性的反思。
至于「富地」这块肥肉，早就选好了音响龙头企业乐圣。
丁元英跟韩楚风去五台山的途中，已经把自己所布的局说得非常透彻了，后面只不过是按照自己的计划执行罢了。
而其他人看事情一步步进行的时候，之所以觉得丁元英太神了，那是因为他们身在局中，甚至只是丁元英扶贫布局中的棋子，棋子怎么能够知道主人的心思？
底层人的逆袭，必须扒掉「平庸的思维」。
只要骨子里存在平庸的思维，即便拥有再多的学识，最终仍然只是一个平庸之人。
第五层：扒掉「无德」的品行。
《天道》这部电视剧，大部分人的目光都围绕王庙村扶贫的几个角色转悠，却忽视了一个非常关键的人物——王明阳。
单单从名字上来看，剧中的「王明阳」，跟500年来心学大家「王阳明」的名字相似，作者的用意，已经显示出此人在作品中的分量。
剧中王明阳的背景：
人称冷面诸葛，「马王黑恶集团」军师，高学历，精通法律和社会学，性格沉重、冷静、残忍，心理素质稳定，智商过人，曾经亲自策划、指挥过12起恶性大案。
被抓后，警察无论如何审问王明阳，他都一副死猪不怕开水烫的姿态，任何线索闭口不谈。
后来，芮晓丹通过丁元英的指点，做了3天的功课，在儒释道的宗教还有文化属性上做文章，连续审讯8个小时，才撬开了王明阳的嘴。
芮晓丹评价王明阳：「以此人学识，如果不去犯罪，完全可以有一番作为。」
全剧中论思维和文化底蕴，能和丁元英过招的当属王明阳。
可惜王明阳没有把他的文化、思维、学识用在正道上。
一个再牛的人，「心」若是歪了，就不是活在底层的问题，而是下地狱的问题。
丁元英曾经说了这么一句话：
品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
有着丰富学识的王明阳，因为心歪了，受到法律惩罚，被执行了死刑。
无学识的刘冰，同样因为心歪了，而被自己的贪念，引导到死亡之地。
他们两个人的死，恰恰也说明了，一个人无论是生活在底层，还是生活在高层，心术不正，其归宿都是「地狱」。
《天道》真是影视作品中的「神剧」，这个神的地方在于启发人心。
从此剧中，我们看到一个底层人物的逆袭，必须扒了这5层皮：
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念；
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态；
第三层：扒掉「无知」的头脑；
第四层：扒掉「平庸」的思维；
第五层：扒掉「无德」的品行。
困住一个人的不是阶级，而是思维、观念、觉悟和品行。
以上五层皮，看看到底是哪一层，阻碍了你的逆袭？
《遥远的救世主》就像是一部哲学书，里面有许多关于信仰的精彩对话，还有对亲情，友情，爱情以及利益的透彻，看一遍有一遍的收获。
王志文曾说：我看《遥远的救世主》看了几十遍，发现整个人已经入“魔”了，整个气质都不一样了。
《遥远的救世主》是作家豆豆《天道三部曲》中的一部，另外两部分别是《背判》和《天幕红尘》，这套书改变了很多人，读过这套书的朋友基本上都会买来送给朋友，因为书中的思想会让一个人更强大，更愿意分享，也更容易成功!
读书不会立刻改变你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”当你知道到这一点，你就会看到一个全新的观点！ https://t.cn/A6Y0Q3d7
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第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念，树立自己主宰命运的强者生存观念。
我们先来看看《天道》的人物关系。
冯世杰、叶晓明、刘冰本质上觉得丁元英是一个高人，所以把发财的期待，全部都寄托在丁元英的身上。
当他们真正在创业的过程中，面对龙头企业乐圣集团的起诉，需要担负责任的时候，首先不是靠自己本事去解决问题，而是选择了逃避。
这种不靠自己解决问题，选择逃避的思维本身就是「等靠要」的观念。
丁元英在五台山，说了句非常本质的一句话：
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
这句话，在王庙村体现得淋漓尽致。
丁元英去古城最贫困的王庙村，发现村里的妇女成天不干活往教堂里跑，乞求着上帝保佑发财致富。
天天乞求上帝，却也没有解决生存问题，这不是非常可笑吗？
要知道，宗教的存在是让人的灵魂向善解脱，而不是庇佑一个等着上帝、菩萨保佑发财，在精神上不自立自强的懦夫。
丁元英跟韩楚风去五台山的路上，已经把自己扶贫核心思想阐明了：我救不了他们，我能做的只是给他们一个生存观念，唯一能救他们的是他们自己。
王庙村扶贫的本质上，是丁元英通过杀富济贫，引起社会舆论对「贫穷」的根源性进行思考，让众生觉悟。真正让一个人贫穷的，是一个人「等靠要」的生存观念。这个「等靠要」观念的存在，让一个人永远在精神上跪着。
现实生活中不难发现，越是贫穷的地方，福利彩票店越多；越是贫穷的国家，福利彩票越火热；越是低学历低收入的人，越爱买彩票。
本质上这种人的观念，就是希望上天降下好运，他们本质上是「等靠要」的依赖观念。而丁元英就是想把贫穷人骨子里，「等靠要」的观念给扒掉，一个在精神上跪着的人，永远主宰不了自己的命运。
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态。
丁元英第一次到王庙村召开股东大会的时候，乡村的农户问丁元英：咱们农村啥条件，人家城里啥条件，不管是从人才、设备、资金等等各方面，怎么可能跟城里比？凭什么能够挣钱？
这个时候，丁元英回答：凭的是王庙村，不怕吃苦受累！
生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两条线之间就是生存空间。
学会在夹缝中生存。
丁元英去王庙村看音响生产情况的时候，冯世杰抱怨着说：「我的天，累死我了啊！」
丁元英停顿了说：累死了，你死了吗？
以后不许说‘累死我了’，只有一种情况，就是你真的快累死，还剩最后一口气，但有个条件，说完就得死，不死不行。
想干好事，记住两句话：别把别人不当人，别把自己太当人了。
现实生活中，很多人太把自己当回事了，工作太苦了受不了，太累了受不了，压力太大了受不了，责任太重了受不了。
既吃不了别人吃的苦，遭不了别人遭的罪，受不了别人受的压力，而且还没有多少能耐的人，请问到底如何「脱贫」？
底层人脱贫的第二点，扒掉「太把自己当人」的思维。
你想得到多少，首先得学会承受多少。
第三层：扒掉「无知」的头脑。
我们先来看看丁元英原生家庭，父母和丁元英的妹妹、哥哥都是非常平凡的老百姓。
丁元英的妹妹去找丁元英拿车的时候，说了一句话：二哥，跟你说话，你累，我们也累。
其实，足以说明丁元英已经脱离了原生家庭的观念，已经跟父母兄弟姐妹不在一个认知层次了。
我们再看看丁元英本人，是操控亿万资金的操盘手，身边的好友是正天集团总裁的韩楚风。
而韩楚风和丁元英都是留学德国的经济学硕士。
同样是面对格律诗跟乐圣的官司，刘冰、冯世杰、叶晓明选择了退股，没有接受过多少教育的欧阳雪对那场官司同样没有信心，说了句：「赔了就从头再来，再去摆馄饨摊。」
但是曾在德国留过学的肖亚文选择了入股格律诗，并且她对那场官司稳操胜券。
知识可以改变命运，接受高等教育的肖亚文，她的认知高出了刘冰、叶晓明、冯世杰和欧阳雪。
接受高等教育的丁元英也摆脱了原生家庭的束缚，进入了社会的精英层。
所以，底层的逆袭，得扒掉「无知」这层皮。
当下同样证明了，没有文化、没有知识的人，要想再白手起家，可不是改革开放初期拼胆大就行。
没有知识，没有高认知，只能成为创业的炮灰。
第四层：扒掉平庸的思维。
一个底层人，自立自强、能吃苦耐劳、能忍人所不能忍，接受了一定的高等教育，其人生可以有一个突破。
但是要想有一番作为，那还得扒一层。
这层是——平庸思维。
我们看看韩楚风，原本只是正天集团的一个中高层管理者，在董事局论资排辈的话，韩楚风没有多少地位。
这个时候，正天集团需要挑选接班人，韩楚风问丁元英：「现在包括我在内，有3个候选人，我到底争还是不争？」
丁元英回答：「此消彼长，给他们两个副总裁让出道，让他们去争，结果就是你的机会。」
赌注一台宝马车，结果丁元英赌赢了。
很多人看不懂丁元英的思维，在于普通人做事，是顺着事情发展的线性思维，而丁元英是因果颠倒，逆向思考掌握规律办事儿的布局思维。
再比如，王庙村扶贫。
丁元英要的结果，是通过「杀富济贫」引发社会舆论，对贫穷根源性的反思。
至于「富地」这块肥肉，早就选好了音响龙头企业乐圣。
丁元英跟韩楚风去五台山的途中，已经把自己所布的局说得非常透彻了，后面只不过是按照自己的计划执行罢了。
而其他人看事情一步步进行的时候，之所以觉得丁元英太神了，那是因为他们身在局中，甚至只是丁元英扶贫布局中的棋子，棋子怎么能够知道主人的心思？
底层人的逆袭，必须扒掉「平庸的思维」。
只要骨子里存在平庸的思维，即便拥有再多的学识，最终仍然只是一个平庸之人。
第五层：扒掉「无德」的品行。
《天道》这部电视剧，大部分人的目光都围绕王庙村扶贫的几个角色转悠，却忽视了一个非常关键的人物——王明阳。
单单从名字上来看，剧中的「王明阳」，跟500年来心学大家「王阳明」的名字相似，作者的用意，已经显示出此人在作品中的分量。
剧中王明阳的背景：
人称冷面诸葛，「马王黑恶集团」军师，高学历，精通法律和社会学，性格沉重、冷静、残忍，心理素质稳定，智商过人，曾经亲自策划、指挥过12起恶性大案。
被抓后，警察无论如何审问王明阳，他都一副死猪不怕开水烫的姿态，任何线索闭口不谈。
后来，芮晓丹通过丁元英的指点，做了3天的功课，在儒释道的宗教还有文化属性上做文章，连续审讯8个小时，才撬开了王明阳的嘴。
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无学识的刘冰，同样因为心歪了，而被自己的贪念，引导到死亡之地。
他们两个人的死，恰恰也说明了，一个人无论是生活在底层，还是生活在高层，心术不正，其归宿都是「地狱」。
《天道》真是影视作品中的「神剧」，这个神的地方在于启发人心。
从此剧中，我们看到一个底层人物的逆袭，必须扒了这5层皮：
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念；
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态；
第三层：扒掉「无知」的头脑；
第四层：扒掉「平庸」的思维；
第五层：扒掉「无德」的品行。
困住一个人的不是阶级，而是思维、观念、觉悟和品行。
以上五层皮，看看到底是哪一层，阻碍了你的逆袭？
《遥远的救世主》就像是一部哲学书，里面有许多关于信仰的精彩对话，还有对亲情，友情，爱情以及利益的透彻，看一遍有一遍的收获。
王志文曾说：我看《遥远的救世主》看了几十遍，发现整个人已经入“魔”了，整个气质都不一样了。
《遥远的救世主》是作家豆豆《天道三部曲》中的一部，另外两部分别是《背判》和《天幕红尘》，这套书改变了很多人，读过这套书的朋友基本上都会买来送给朋友，因为书中的思想会让一个人更强大，更愿意分享，也更容易成功!
读书不会立刻改变你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”当你知道到这一点，你就会看到一个全新的观点！ https://t.cn/A6Y0Q3d7
朝鲜战争中，一辽宁老乡正种地，不远处飘来一降落伞。他以为是志愿军，连忙跑去。走近却瑟瑟发抖，眼前这人金发碧眼，举着手枪正对着他。
老乡愣住了，眼前这个人分明是美国飞行员。两人正对峙时，附近忽然一片嘈杂好，原来是其他老乡也看见了降落伞，也都以为是志愿军飞行员跳伞了，纷纷赶过来帮忙。
这个时候，最先跑过去的那个老乡反应过来，连忙转身对着后面的人大喊道：“美军飞行员跳伞了！”
此话一出，人群顿时沸腾起来了：“抓美军飞行员哟！”附近的老百姓和民兵们从田间地头四面八方向这片山坡围去。那美军飞行员见状不妙，撒腿就跑，直接钻进了山里面。
大伙像围山打兔子一样吆喝着呼喊着，收缩着人海组成的大网，终于在一条山沟的树棵子里发现了蓬头垢面、狼狈不堪的美军飞行员。
“不许动，举起手来！"四面的老百姓闻讯都拥了过来，手里的铁锨、砍刀、木棍像一片密密麻麻的乱树棵子。 高鼻隆目、面色苍白的美军飞行员一面平举着手枪，一面瑟瑟地后退着，他不敢开枪，面前怒目圆睁的中国多了，他不知道先打哪一个？
终于，他倚靠到一块山岩上，无路可退了，只好扔掉手枪，高举双手，手里还摇晃着一本用英、中、朝文字印制的小册子。上面写着"我是美军飞行员，希望贵军遵守……”
很快，这个美军飞行员就被送到了志愿军空军第15师师部。根据他身上的证件及本人供称，他就是美空军第51联队的"双料王牌"飞行员费席尔。
这个费席尔，从15岁就开始飞行，是二战后期的飞行员，多次受到重奖。仅在朝鲜战场上他就先后出动过175架次，击落志愿军飞机10架以上。
按照美空军的惯例，击落5架就可称为王牌，而费席尔自然是"双料王牌"飞行员了。 在志愿军第15师师部，费席尔这个骄横跋扈、不可一世的"双料王牌 "飞行员，对于自己被击落毫不服气，被俘后一再要求见见把他从天空打下来的那位志愿军对手。
门开了，走进一位中年人。 费席尔慢慢地站起来。他有些疑惑，这位飞行员年纪似乎大了些。 一位志愿军翻译向费席尔介绍：“这位是飞行师长刘盛起将军。”
“那么， 是你把我打下来的？"在费席尔的判断中，能把他这位"双料王牌"飞行员打 下来的对手就应该是眼前这位将军，因为只有他那种阅历和职别才具有打下美国王牌飞行员的资本。
“不是，打下你的是我们的战友！"刘盛起师长说。 费席尔听罢，忿忿地坐了下来，他有一种被愚弄的感觉。 师参谋长季鸿走了过来，费席尔问翻译：“这位是不是打下我的那位飞行员？”翻译对他说：“不是。”
费席尔连招呼都懒得打。 在费席尔的眼里，中国飞行员都是一群新手，既没有多少飞行理论， 又没有多少飞行经验，更何况他们驾驶的是笨重的米格战斗机，那些家伙已经大大落伍了，他始终不明白，自己怎么会被这样的对手打下来？
这时， 一位年轻战士走了进来，向刘师长和季参谋长敬礼后，以标准的军人姿态站到了费席尔的面前。 他太年轻了，圆圆的脸蛋上，还漾着孩子般的顽皮，颏下唇上只有一 层软软的茸毛，个头也比费席尔矮了一截。
费席尔以为他是个警卫员，只瞟了一眼，就不再注意他了。 刘盛起师长走过来，笑着对傲慢无礼的费席尔说：“你的克星来了，你不是想见见你的对手吗，这就是击落你的志愿军飞行员，他叫韩德彩！”
“啊！ "费席尔"唰"地站起来，怔怔地盯着小韩那张充满稚气的脸蛋，大张的嘴巴， 分明传递着无声的惊异和惶惑。
费席尔用怀疑的目光把韩德彩上下打量了一番后，双肩一耸，摊开双手，摇动着脑袋说：“对不起，长官先生，我不愿意开这种玩笑。要知道， 我是美军空中英雄，怎么可能让这个年轻人打下来呢？我看得出来，他是一名合格的军人，可他还是个孩子。”
“我们也不想开这种玩笑。"刘师长严肃地说：“他的确很年轻，只有20岁，他是参军后才学的文化。这两年才学的飞行知识。而且他在战斗机上总共飞行也不到100个小时。但是，他凭着着精湛的飞行技术，的的确确把你这位双料王牌飞行员击落下来！”翻译把这些话译出来后，费席尔顿时目瞪口呆，半晌说不出话来。
“我不信，我还是不信，凭你会把我击落？就算你出生在飞机上，你才飞行了多少小时？这怎么可能，我不信！”费席尔暴怒地大喊起来，他以为翻译是在故意戏弄他。
韩德彩说：“你驾机下滑到300米时，我没有跟下去，我知道，那是一个圈套……”费席尔如巨雷轰顶般惊呆了，他好似被这年轻的飞行员点了穴位，整个身体都僵死地伫立在哪儿。
不错，不是真正的对手，根本不知道自己在空中玩的什么把戏，韩德彩语言不高，依然平缓地说：“你犯了一个错误，你忘记了，我们是在山地空战，你不可能一直低空飞行，否则你会撞山自焚。当你明白了这一点，拉起机身时，我已经在最佳射击位置等候你了。”费席尔缓缓垂下高傲的头颅，沉默不语，似乎是承认了这一切。
从此，韩德彩的名字传遍了整个志愿军部队。"昔日放牛娃"击落美军王牌飞行员的故事，被传为佳话。
老乡愣住了，眼前这个人分明是美国飞行员。两人正对峙时，附近忽然一片嘈杂好，原来是其他老乡也看见了降落伞，也都以为是志愿军飞行员跳伞了，纷纷赶过来帮忙。
这个时候，最先跑过去的那个老乡反应过来，连忙转身对着后面的人大喊道：“美军飞行员跳伞了！”
此话一出，人群顿时沸腾起来了：“抓美军飞行员哟！”附近的老百姓和民兵们从田间地头四面八方向这片山坡围去。那美军飞行员见状不妙，撒腿就跑，直接钻进了山里面。
大伙像围山打兔子一样吆喝着呼喊着，收缩着人海组成的大网，终于在一条山沟的树棵子里发现了蓬头垢面、狼狈不堪的美军飞行员。
“不许动，举起手来！"四面的老百姓闻讯都拥了过来，手里的铁锨、砍刀、木棍像一片密密麻麻的乱树棵子。 高鼻隆目、面色苍白的美军飞行员一面平举着手枪，一面瑟瑟地后退着，他不敢开枪，面前怒目圆睁的中国多了，他不知道先打哪一个？
终于，他倚靠到一块山岩上，无路可退了，只好扔掉手枪，高举双手，手里还摇晃着一本用英、中、朝文字印制的小册子。上面写着"我是美军飞行员，希望贵军遵守……”
很快，这个美军飞行员就被送到了志愿军空军第15师师部。根据他身上的证件及本人供称，他就是美空军第51联队的"双料王牌"飞行员费席尔。
这个费席尔，从15岁就开始飞行，是二战后期的飞行员，多次受到重奖。仅在朝鲜战场上他就先后出动过175架次，击落志愿军飞机10架以上。
按照美空军的惯例，击落5架就可称为王牌，而费席尔自然是"双料王牌"飞行员了。 在志愿军第15师师部，费席尔这个骄横跋扈、不可一世的"双料王牌 "飞行员，对于自己被击落毫不服气，被俘后一再要求见见把他从天空打下来的那位志愿军对手。
门开了，走进一位中年人。 费席尔慢慢地站起来。他有些疑惑，这位飞行员年纪似乎大了些。 一位志愿军翻译向费席尔介绍：“这位是飞行师长刘盛起将军。”
“那么， 是你把我打下来的？"在费席尔的判断中，能把他这位"双料王牌"飞行员打 下来的对手就应该是眼前这位将军，因为只有他那种阅历和职别才具有打下美国王牌飞行员的资本。
“不是，打下你的是我们的战友！"刘盛起师长说。 费席尔听罢，忿忿地坐了下来，他有一种被愚弄的感觉。 师参谋长季鸿走了过来，费席尔问翻译：“这位是不是打下我的那位飞行员？”翻译对他说：“不是。”
费席尔连招呼都懒得打。 在费席尔的眼里，中国飞行员都是一群新手，既没有多少飞行理论， 又没有多少飞行经验，更何况他们驾驶的是笨重的米格战斗机，那些家伙已经大大落伍了，他始终不明白，自己怎么会被这样的对手打下来？
这时， 一位年轻战士走了进来，向刘师长和季参谋长敬礼后，以标准的军人姿态站到了费席尔的面前。 他太年轻了，圆圆的脸蛋上，还漾着孩子般的顽皮，颏下唇上只有一 层软软的茸毛，个头也比费席尔矮了一截。
费席尔以为他是个警卫员，只瞟了一眼，就不再注意他了。 刘盛起师长走过来，笑着对傲慢无礼的费席尔说：“你的克星来了，你不是想见见你的对手吗，这就是击落你的志愿军飞行员，他叫韩德彩！”
“啊！ "费席尔"唰"地站起来，怔怔地盯着小韩那张充满稚气的脸蛋，大张的嘴巴， 分明传递着无声的惊异和惶惑。
费席尔用怀疑的目光把韩德彩上下打量了一番后，双肩一耸，摊开双手，摇动着脑袋说：“对不起，长官先生，我不愿意开这种玩笑。要知道， 我是美军空中英雄，怎么可能让这个年轻人打下来呢？我看得出来，他是一名合格的军人，可他还是个孩子。”
“我们也不想开这种玩笑。"刘师长严肃地说：“他的确很年轻，只有20岁，他是参军后才学的文化。这两年才学的飞行知识。而且他在战斗机上总共飞行也不到100个小时。但是，他凭着着精湛的飞行技术，的的确确把你这位双料王牌飞行员击落下来！”翻译把这些话译出来后，费席尔顿时目瞪口呆，半晌说不出话来。
“我不信，我还是不信，凭你会把我击落？就算你出生在飞机上，你才飞行了多少小时？这怎么可能，我不信！”费席尔暴怒地大喊起来，他以为翻译是在故意戏弄他。
韩德彩说：“你驾机下滑到300米时，我没有跟下去，我知道，那是一个圈套……”费席尔如巨雷轰顶般惊呆了，他好似被这年轻的飞行员点了穴位，整个身体都僵死地伫立在哪儿。
不错，不是真正的对手，根本不知道自己在空中玩的什么把戏，韩德彩语言不高，依然平缓地说：“你犯了一个错误，你忘记了，我们是在山地空战，你不可能一直低空飞行，否则你会撞山自焚。当你明白了这一点，拉起机身时，我已经在最佳射击位置等候你了。”费席尔缓缓垂下高傲的头颅，沉默不语，似乎是承认了这一切。
从此，韩德彩的名字传遍了整个志愿军部队。"昔日放牛娃"击落美军王牌飞行员的故事，被传为佳话。
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