爱允许自由，不仅允许，而且强调自由。任何破坏自由的东西都不是爱。它一定是别的什么。爱和自由并肩而行，它们是一只鸟的两只翅膀。
我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。
我不在乎学到的到底是什么，也不在乎世界是怎么回事，我只想知道我怎么才能在世界之中立足，在世界中生活。也许在你懂得了的时候，也就弄懂了世界。

刚刚无聊去做了一下 一如既往INFP-T
令人高兴的是-T的比例从接近80变成了57
图二是对-A和-T的解释
确实是能够真切的感受到的，那些压榨自我的极端完美主义正在慢慢脱离
好久没有再出现过精神崩溃了，前两天写不出positive psy论文的源由也能够被解释：那些情绪已经离我太远，现在很难再去理解那些歇斯底里的痛苦。不知不觉我已向前去到一个曾以为永远不可能达到的精神平台
我仍旧经常反思自省思考我作为个体存在的合理性和精神的纯洁性。只不过我不再认为改进的原因是自己不够好，而是因为我有热爱、追寻更美好事物的美德。
地理隔离的确帮到我独立。一个人处理的事情越多就越相信自己，越自洽，越完美。
找草稿纸翻到一句久到想不起是什么时候写下的话“我要做少数派。我要活得不一样。我要风，要爱，要自由。” 当时写下的心情约莫是很苦闷的，因为自己既没有少数派的头脑又很庸常，风、爱和自由一个也没有拥有。
现在的我却想，向前、向前、向前终会抵达

#小说将进酒[超话]#
关于「爱和自由的抉择」
常说小酒的主题是「爱和自由」。
策舟的一生都是在追求爱和自由。

但从来没有提及过，如果爱和自由发生冲突，他们是怎么抉择的。

很多宫廷题材虐文，核心的矛盾都是主角在自由和爱中做抉择。

因为宫墙和权位是天生的不自由。

一方爱另一方，可却给不了对方想要的自由。
一方爱另一方，却更想要自由，所以不能留在对方身边。

这也是为什么阿野坚持让兰舟去做龙椅的重要原因之一。

因为他知道，除了爱，兰舟最想要的是自由。

人人都知道，萧驰野最想要的是策马驰骋的自由。
但只有阿野知道，兰舟和他一样，对自由比对生命更渴望。

因为受够了命运的桎梏，受够了他人的掣肘，受够了身不由己、命不由己。

所以，他可以用爱囚住原本对尘世并没有太多留恋和羁绊的孤舟。

但他不能用深宅大院和巍巍宫墙去困住那么想要自由的兰舟。

如果最后登顶的是萧驰野，那么兰舟就注定会成为一生成为深宫大院里的花，成为君权夫权的附属品。

开在深宫里的花，即使被精心滋养，也终究依附于人，一生被困。

那么就注定他们的心会渐行渐远，这是阿野最不愿意看到的。

所以出了阒都以后，即使兰舟不愿当即和阿野回离北成亲，婉拒了阿野要在大境置办宅院娶他过门的期待，选择留在中博成就自己的事业。阿野也没有任何的抵触和埋怨，他坦然地接受并支持了妻子的决定，并为兰舟感到自豪。

所以结局，阿野宁愿用自己的自由去换兰舟的自由，或者说，他没有觉得为了兰舟留在阒都，是一件不自由的事。

就和当年阒都围杀中兰舟做出的决定一样。当年，兰舟用生命把自由还给策安。因为于兰舟而言，策安的自由就是自己的自由。

而如今，策安做了和妻子一样的决定。他率兵归王，镇八方豪雄。用余生去成就和守护兰舟未来的自由。

结局的阿野，不再执着于回到离北才能跑马。他守着自己最心爱的人，执掌天下最高的兵马大权，所以即使留在宫城，他也依旧是自由的。

他曾经眷恋离北的风，离北的马，离北的草原，和离北的和自由。

但如今，他什么都不要了。他只想要沈兰舟。

因为兰舟给了他自由，成全了他的自由。

兰舟就是他失而复得的自由。

所以，在策舟的价值观中，爱大于自由。

或者说，爱本身就是自由。

#青草的小酒碎碎念##策舟##将进酒by唐酒卿#