极乐世界那么好没有别的，老师好、环境好

知歸子 2024-05-07 00:35 山东 1人听过



　极乐世界那么好没有别的，老师好、环境好。阿赖耶变现的身需要养分、需要饮食；阿赖耶见分变现的心，心也要滋养，它不需要物质，它要精神。精神是什么？是喜爱、是欢乐，中国古人讲「人逢喜事精神爽」，他生活快乐欢喜，精神好。极乐世界的身是法性身，土是法性土，法性不需要饮食，不需要喜乐，他不需要这个养分。那个身是不生不灭身，是永远不会变、不会坏的身，不要饮食、不要睡眠。他靠什么成长？完全靠阿弥陀佛讲经教学。所以生到极乐世界的人，莲花化生。我们的转变是在莲花当中，这个地方把身体放下了，不要了，我们那个灵，灵就是阿赖耶识，上了莲花，阿弥陀佛把这个莲花带到极乐世界，放在七宝池里头，让它变化，自自然然在里面变化。变化是什么？就是法相宗所说的转识成智，他在莲花里头转八识成四智。脱胎换骨，把阿赖耶摆脱掉了，妄心没有了，真心现前，四智是真心。所以花一开，现的身就是法性身，看到的环境是法性土，变了。 

　　那个世界不生不灭，那个世界人无量寿，阿弥陀佛是无量寿，个个人都跟阿弥陀佛一样无量寿，自性里面本自具足的德能统统现前。佛简单给我们介绍，无量智慧、无量的德能、无量相好，说出这三大类，性德。身相高大，不是三十二相八十种好，那是我们娑婆世界人道所说的。世尊在《观经》上为我们介绍阿弥陀佛，阿弥陀佛的报身，身有八万四千相，每一个相有八万四千好，每一个好放八万四千光，每一个光明里头都有佛菩萨在讲经教学，弘法利生。在阿弥陀佛身体上看到，看到全宇宙，一切诸佛在那里做什么样的活动，全部都看到了。阿弥陀佛如是，每一个往生的人皆如是，身跟宇宙合一了，遍法界虚空界跟自己一体，这叫法身。大乘经上常说，「十方三世佛，共同一法身」，这是诸法真相，是事实真相。学佛的人终极的目标，就要回归自性，回归自性就证得究竟圆满的佛果。 



广 为 分 享功 德 无 量

功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）

◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。

◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。



欢 迎 转 载

南 无 阿 弥 陀 佛

一部大经344

净土大经科注470

一句佛号344

求生极乐627

一部大经 · 目录

上一篇极乐世界的人要去拜佛，拜十方无量无边诸佛，再远的距离，不超过一念顷他就到了，这么高的速度下一篇心浮气躁的心念佛能不能往生

阅读 53

​

喜欢此内容的人还喜欢

阿弥陀佛是平等佛，阿弥陀佛一即一切，这一个名号就是一切诸佛名号，一切诸佛名号就是这一句名号

 

我常看的号

知歸子

不喜欢

不看的原因

确定

内容低质

不看此公众号内容



要培养往生的条件

 

我常看的号

知歸子

不喜欢

不看的原因

确定

内容低质

不看此公众号内容



念佛十种心 老法师-第五起淨意心

 

我常看的号

知歸子

不喜欢

不看的原因

确定

内容低质

不看此公众号内容





知歸子

3172

复制搜一搜分享收藏划线

人划线

心浮气躁的心念佛能不能往生

知歸子 2024-05-07 00:35 山东 2人听过



现在修行人心浮气躁，心浮气躁的心念佛都不能往生，只是跟阿弥陀佛结一个法缘，来生后世遇到缘再修。什么时候能往生？时间很长很长。所以这个法门，古大德告诉我们，无量劫来稀有难逢，不是那么容易遇到的。我们这一生得人身、闻佛法，遇到净土法门，特别是遇到夏莲居老居士会集本的经本，又遇到黄念祖老居士为之集注，这个因缘无比的稀有难逢，我们遇到了。遇到了，只要用真诚心、清净心、恭敬心来接受，依教奉行。诸佛菩萨、祖师大德在这部经上所说的，每句话、每个字都真实不虚，我们要尊重、要敬仰、要深信不疑，依教奉行。把经上讲的道理变成我们自己的思想，经上讲的方法变成我们的生活、行为，以这个功德求生净土，这一生当中决定得生。



广 为 分 享功 德 无 量

功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）

◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。

◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。



欢 迎 转 载

南 无 阿 弥 陀 佛

一部大经344

净土大经科注470

一句佛号344

求生极乐627

一部大经 · 目录

上一篇极乐世界那么好没有别的，老师好、环境好下一篇一声佛号一声心，跟阿弥陀佛他就相应，你这一声佛号佛听见了，阿弥陀佛回应你是给你加持，真正不可思议

阅读 84

​

喜欢此内容的人还喜欢

阿弥陀佛是平等佛，阿弥陀佛一即一切，这一个名号就是一切诸佛名号，一切诸佛名号就是这一句名号

 

我常看的号

知歸子

不喜欢

不看的原因

确定

内容低质

不看此公众号内容



苦的根源从哪裡来？

 

我常看的号

知歸子

不喜欢

不看的原因

确定

内容低质

不看此公众号内容



要培养往生的条件

 

我常看的号

知歸子

不喜欢

不看的原因

确定

内容低质

不看此公众号内容





知歸子

8245

复制搜一搜分享收藏划线

人划线

淨心法语｜出世劝导∙启信∙论法门第一

知歸子 2024-05-07 00:35 山东 听全文



淨土法门，所谓“三根普被，利钝全收”，所以十方诸佛讚歎，确实如经所说的，它是究竟方便、了义一乘。像《华严》、《法华》，究竟它是具足了，但是方便并不具足，它的对象是四十一位法身大士，中下根性的人没分，这就是方便不具足；而小乘、方等方便具足，但是它不究竟、不圆满。何谓究竟？究竟一定是圆成佛道。证阿罗汉果、证辟支佛果、证菩萨果都没有到究竟，一定要证到圆教佛果，无上正等正觉，这才叫究竟。何谓方便？方便一定是像我们这样的凡夫也能做到，这才方便，我们做不到就不叫方便。甚至于比我们程度还差的、业障还重的人，他也行，像这部经上讲的，五逆十恶、地狱众生，如果临终忏悔，一念、十念也能往生，生到西方极乐世界也是圆成佛道。

02-005-0014



广 为 分 享功 德 无 量



欢 迎 转 载

南 无 阿 弥 陀 佛

浄心法语25

浄心法语 · 目录

上一篇淨心法语｜出世劝导∙启信∙论法门第一

阅读 82

​

喜欢此内容的人还喜欢

阿弥陀佛是平等佛，阿弥陀佛一即一切，这一个名号就是一切诸佛名号，一切诸佛名号就是这一句名号

 

我常看的号

知歸子

不喜欢

不看的原因

确定

内容低质

不看此公众号内容



要培养往生的条件

 

我常看的号

知歸子

不喜欢

不看的原因

确定

内容低质

不看此公众号内容



苦的根源从哪裡来？

 

我常看的号

知歸子

不喜欢

不看的原因

确定

内容低质

不看此公众号内容





知歸子

5213