#国学[超话]#接上条。#传统文化##国学经典##六安老膏药##六安·六安种德老膏药[地点]#我国从原始的历法到形成有文字记述的历法经历了一个漫长的过程。夏朝的《夏小正》规定每年12个月，商殷朝实行干支纪日，周朝实行闰月制。这些奠定了以干支为标志的历法基础。从汉朝至明清时期，历法经历了近百次的改革。得到实行的历法主要有汉朝太初历、三国两晋时期景初历、隋唐时期大衍历、元朝授时历、清朝时宪历等，还有至今还沿袭应用的农历，可以说都属于阴阳合历，都应用天干地支纪法来表述时间概念。有人曾说，天干地支是维系我国三千多年历法的一条主线，这话有一定道理。
若细加推敲，就会领悟到干支不单纯是我国历法中的一条主线，它还拓展到我国历法的诸多方面。下面择要记述。
我国的历史上不论哪一种历法都应用干支纪年纪日。在民间还长期流行用干支纪月。至于干支纪时，官方和民间都一直在应用中。可以说，干支基本上统摄历史上年、月、日、时纪法。
先秦时期，我国出现多种不同的历法，其中主要有周历、殷历、夏历、颛顼历。这四种历法并非鱼贯一线，而基本上平行并列，同时在不同区域实行，它们之间最大的区别就是岁首异建，也就是所确定的每年的开端不相同。颛顼历以建亥之月为岁首，也就是以农历十月为岁首;周历以建子之月为岁首，也就是以农历十一月为岁首;殷历以建丑之月即农历十二月为岁首;夏历以建寅之月即农历正月为岁首。这可看出，亥、子、丑、寅在同一历史时期内成了不同历法岁首的标志。
中华大地自汉朝以后，多次出现分裂局面。三国时期也好，南北朝时期也好，有的所用历法不同，有的虽用同一种历法，然而所确定的大小月及置闰年月又有所不同，但都还应用干支纪法。
我国民间出现一些杂历，如三伏天、入梅、出梅及社日，也都以干支作为准则来确定。
值得注意的是，清朝后期太平天国曾制定天历。天历是阳历，与传统的阴阳合历有明显区别，但天历使用序数纪日也配合干支纪日，可见干支对我国历法影响之深远。

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