水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

#读书# 《爱莲说》宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
周敦颐以极其简洁和精炼的语言，表达了对荷花的喜爱和通过荷花所体现的高洁品格。这篇文章不仅仅是对荷花美德的赞美，更深层地反映了作者的人生观和价值观。

首先，荷花的生长环境——淤泥，通常被人们认为是不干净甚至是肮脏的。然而，荷花能够在这样的环境中生长而不沾染一丝污泥，展现出一种自洁的能力和清高的态度。周敦颐在这里赞美荷花“出淤泥而不染”，隐喻那些即使处在不良环境中依然能保持心灵纯洁和道德高尚的人。这是一种非常难能可贵的品质，尤其在当今社会，环境往往会对人的品格产生巨大影响，保持个人的纯洁就显得尤为重要。

“中通外直”这里通过对荷叶的描述，也隐喻了一种理想的人格特质：内心清明透彻，不藏污纳垢，而对外则坦率直接，不弯曲不屈。这样的形容不仅生动描绘了荷叶的自然特征，也通过自然界的象征传达了人的道德理想。

其次，荷花在水中自洁的特性，也象征着人在面对纷扰的世界时，应保持一种清醒和自我净化的能力。“濯清涟而不妖”，这里的“妖”字，可以理解为过于炫耀或不自然的表现。荷花通过自身的洁净和自然，抵御了外界的诱惑和浮华，这正是人在社会中应有的态度——不随波逐流，保持自己的本色和独立性。

荷花虽然美丽，但其美不张扬，它的花语是贞洁和清纯。这种不事张扬的美丽更容易让人感到亲近和舒适，与人们常说的“艳而不俗，妖而不浊”形成鲜明对比。这种美丽的含蓄和内敛，是一种成熟和自信的表现，也是周敦颐所推崇的理想人格。#文化中国行#

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《爱莲说》（宋·周敦颐）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。#诗词#