拿下新联名!自然是人气超高的大小姐~[打call]
“承千秋之祐,聚万象为龙! 究天地之理,志历象千变。”
以王者荣耀孙尚香乘龙问璇玑皮肤为灵感设计,将宇宙苍穹前年变幻的浪漫制成了宝贝的夏日轻罗裙。
从历史长河中采撷象征祥瑞的中国传统色——暮山紫为主色调,邀璀璨星河入衣,在裙摆渲染梦幻的天穹之光,星夜之灿。✨ 前襟星云刺绣与星轨之迹述说着无数先贤仰望星空,叩问苍穹的故事。层叠薄纱小披肩,平添仙气,造型更完整丰富。
笔能载录众星更替,器可度量日月运行,汉服设计师手中的针线,亦可裁缝浩瀚宇宙的力量。
穿上它,和孙尚香一起,见证千载岁月汇聚而成泱泱文明星河吧![爱慕][爱慕][爱慕]
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写《一面沿途漫步的镜子》一书时,由于大量阅读,有时成背包的书从各区图书馆背回来,为找一些冷僻的书,跑遍全巴黎犄角旮旯的图书馆,几天读一摞,就这么成了图书馆的书虫,对巴黎各区图书馆了解之透,无论是地理位置,还是意识形态紧或松(这决定了每个图书馆存放什么书),中国人中恐怕非我莫属了。读多了,难免字里行间有几个从未听说的字眼跳出来,我好奇心重追下去,这是翻过"围墙"的起始。真正翻过,要到《镜子》一书写完以后,这时才窥到那条严密的封锁线(由知识界共同把守的),那些被活埋和死埋的学者、作家。一个被埋藏的世界让我意识到他们的1945年可不是我们的1945年,更不是我们的1949年,在反法西斯阵营战胜法西斯阵营的表皮之下(中国只是"集团"与其敌人或对手争斗中的牺牲品和卒子),是近代以来一场有实无名的大规模争夺世界统治权的帝国战争的结束,同时也是一场新意识形态占据制高点的"宗教战争"的谢幕。我曾在《先贤寺看不见的红线》一文中写道:"了解法国近现代史的真相几乎不可能,是因为有一条秘而不宣的封锁线,异文明的人,哪怕是学者专家之类,都不可能做无米之炊,他必定是在他能接触到的文字与思想之上,再思考和传播。而正是这一人类文化传递的漏洞,被那群文明史上最邪独之徒用来误导、改写他人历史,制造意识形态神话。秘密封锁线的存在,就是让绝大多数人只在封锁线以上接受、思索、承传历史。那么经过封锁线搭建人的筛选和设计,历史最终汇到一条轨道上,并且永不偏航。"
——摘自边芹《被颠覆的文明》
——摘自边芹《被颠覆的文明》
往家赶的行程走河南省,主要目的想看看嵩阳书院和应天书院。中国古代四大书院,河南占了两个。
嵩阳书院位于河南省登封市区北3000米高的峻极峰下,始建于北魏太和八年(484年),初名嵩阳寺,为佛教寺院。宋景祜二年(1035年),重修太室书院时赐名嵩阳书院,并设院长掌理院务,嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一。
因在山脚下,院外非常开阔,加之天气格外晴朗,还没走进书院,就感觉神清气爽。因来得较早,书院没有几个人,得以仔细观赏。
书院仪门为牌坊式建筑,上书“高山仰止”四个大字,旨在提醒学子注意言行举止吧?走进正门,两侧便是摆放的“净手”桌,这也是其他书院没有的。再往前走,两边的绿地草坪中,是历史上曾先后在此讲学的范仲淹,司马光,程颢,程颐,杨时,朱熹,李纲,范纯仁等二十四位名圣先贤的画像。沿着台阶登高往里走,便是书院的院落了。
书院内建筑古朴大方,雅致清静,青砖灰瓦,具有浓厚的地方建筑特色。布局保持着清代建筑风格,现存殿堂廊房有五百多间,占地一万多平方米,中轴建筑共分五进院落,由南向北,依次为大门,先圣殿,讲堂,道统祠和藏书楼。藏书楼因在维修中没有对外开放,这也是我的一个小小的遗憾,因一直想看看古代书院的藏书楼与现今的图书馆有怎样的不同。
中轴线两侧的配房均为硬山式建筑,分别为程朱祠,丽泽堂,博约斋,碑廊等,保存清代建筑108间。因书院规划和布局及实物留存独具特色,对研究中国古代书院建筑,教育制度及儒家文化具有不可替代的标本意义。著名的““程门立雪”和传说中的“将军柏”的故事就发生在这里,由汉武帝亲封的“大将军柏”和“二将军柏”已有4500多年历史,至今依然生长得浓密宽厚,郁郁葱葱。
书院中的匾额,对联,题记,碑刻尤多,从中岳嵩阳寺伦统碑,到杏坛,再到泮池,从学规,到礼仪,再到讲学课程,无不是书院留给后人的印迹。
随着游览的时间,游客越来越多,尤其是赶上周末,小学生在老师的带领下前来游学,我不便细看,移步附院郑品书舍,一公司组织的“上春山,颂春天”诵读活动正在演练,驻足观看一会儿,很是感慨!现代的人们,尤其是年轻人,生活节奏越来越快,压力越来越大,反而越来越怀念和追寻古人的茶道,国学,国画等古风的安静恬淡的生活方式了。
而真正令人遗憾和惋惜的是应天书院。我们驱车赶往商丘市睢阳区商丘古城,到达应天书院已是正午,顾不得吃饭,先进书院参观。我心目中的应天书院,亦称应天府书院,睢阳书院,南京书院,南京国子监,是北宋最高学府,也是中国古代书院中唯一一座被升级为国子监的书院。北宋时期书院多设于山林胜地,唯有应天书院设立于繁华闹市之中,人才辈出。千余年来,由于战火和洪灾等原因,书院遭到严重破坏,现存的书院只是2001年按照原貌重新恢复修建的。
嵩阳书院位于河南省登封市区北3000米高的峻极峰下,始建于北魏太和八年(484年),初名嵩阳寺,为佛教寺院。宋景祜二年(1035年),重修太室书院时赐名嵩阳书院,并设院长掌理院务,嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一。
因在山脚下,院外非常开阔,加之天气格外晴朗,还没走进书院,就感觉神清气爽。因来得较早,书院没有几个人,得以仔细观赏。
书院仪门为牌坊式建筑,上书“高山仰止”四个大字,旨在提醒学子注意言行举止吧?走进正门,两侧便是摆放的“净手”桌,这也是其他书院没有的。再往前走,两边的绿地草坪中,是历史上曾先后在此讲学的范仲淹,司马光,程颢,程颐,杨时,朱熹,李纲,范纯仁等二十四位名圣先贤的画像。沿着台阶登高往里走,便是书院的院落了。
书院内建筑古朴大方,雅致清静,青砖灰瓦,具有浓厚的地方建筑特色。布局保持着清代建筑风格,现存殿堂廊房有五百多间,占地一万多平方米,中轴建筑共分五进院落,由南向北,依次为大门,先圣殿,讲堂,道统祠和藏书楼。藏书楼因在维修中没有对外开放,这也是我的一个小小的遗憾,因一直想看看古代书院的藏书楼与现今的图书馆有怎样的不同。
中轴线两侧的配房均为硬山式建筑,分别为程朱祠,丽泽堂,博约斋,碑廊等,保存清代建筑108间。因书院规划和布局及实物留存独具特色,对研究中国古代书院建筑,教育制度及儒家文化具有不可替代的标本意义。著名的““程门立雪”和传说中的“将军柏”的故事就发生在这里,由汉武帝亲封的“大将军柏”和“二将军柏”已有4500多年历史,至今依然生长得浓密宽厚,郁郁葱葱。
书院中的匾额,对联,题记,碑刻尤多,从中岳嵩阳寺伦统碑,到杏坛,再到泮池,从学规,到礼仪,再到讲学课程,无不是书院留给后人的印迹。
随着游览的时间,游客越来越多,尤其是赶上周末,小学生在老师的带领下前来游学,我不便细看,移步附院郑品书舍,一公司组织的“上春山,颂春天”诵读活动正在演练,驻足观看一会儿,很是感慨!现代的人们,尤其是年轻人,生活节奏越来越快,压力越来越大,反而越来越怀念和追寻古人的茶道,国学,国画等古风的安静恬淡的生活方式了。
而真正令人遗憾和惋惜的是应天书院。我们驱车赶往商丘市睢阳区商丘古城,到达应天书院已是正午,顾不得吃饭,先进书院参观。我心目中的应天书院,亦称应天府书院,睢阳书院,南京书院,南京国子监,是北宋最高学府,也是中国古代书院中唯一一座被升级为国子监的书院。北宋时期书院多设于山林胜地,唯有应天书院设立于繁华闹市之中,人才辈出。千余年来,由于战火和洪灾等原因,书院遭到严重破坏,现存的书院只是2001年按照原貌重新恢复修建的。
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