一個村如有木匠，多心靈手巧、聰慧過人，拜過祖師爺魯班的齊純芝便是，他就後來如雷貫耳的齊白石。
12歲開始讀了點書，13歲學木匠，27歲學畫，57歲北漂老賣畫篆刻為生。受了陳師增點播齊白石自信大增，他的畫竟然在東瀛銷路很好。嚴謹刻板的日本人內心嚮往躓僕和直白，這讓輕快明了，富有人間煙火的大寫意有了市場。它區別於所謂文人雅士的隱逸和曲裡拐彎，大開大合，瓜果李桃花草蟲魚皆可入畫。這得於日本人明治維新前後思潮，源頭在中國，就是從天理走向心即理的節點上的人物——李卓吾，他的童心說和絕假純真直接影響了並讓其接受的吉田鬆陰，後者乃明治維新思想上啟蒙者。
扯的有些遠，說齊白石藝術成就，和吳昌碩對比下一目了然。齊白石自詡吳俊卿門下走狗，吳昌碩詩書畫印皆佳，他以過剩的文化傲慢面對近現代紛雜零落的社會變革，開一代大寫意畫風。文化底子有些淺的齊白石畫要比吳昌碩風格更加“異端”，題材多樣，他畫畫更加純粹，就是賣畫。兩人的篆刻開合有度可為半斤八兩互為上下，吳昌碩刀法淋漓如他書法運筆快捷，齊白石刀刀不回頭如刨花推木洗練準確，共同櫥富有大匠氣度，高山流水下里巴人殊途同歸而已。
看面相吳昌碩少須無髭，形神嚴肅，那門下白石鶴發童顏，弄璋弄瓦好不自在。兩人好字成雙，不如黃賓虹一位。懋質年輕稍懂書畫，卻引而不發，歷經中青年磨礪，北燕南海、九華岱嶽，盡攔大好河山，行俠仗義，甚至加入G命黨出入生死，到頭來外形枯薧，然內心蕩生層雲。晚年突然潛心磨墨，醉心山水，不問它事。山水線條時而咂沓臨淵，無宗所尋，時而翰墨如蓋，篆籀凝重，難怪受學貫中西大家傅雷推崇，美言不勝類舉。黃賓虹山水從東西方美學角度看都能融通，在乎線條的張力，在乎情感的流露。
他注重寫生，深諳皴法之妙。寫生與筆墨關係，寫生與理法關係相互交疊。他的畫大福不多，小之冊頁點墨，看到一種通古而造化的神氣…… https://t.cn/z8AEXAl

#郑渊洁不愧是童话大王##生活大爆炸#

和孩子保持适当距离是一个正常大人的行为。但是专门发个博写明行为的动机就莫名像个天真的小孩子了。

为了保护好孩子绝假纯真的童心，大人需要背着孩子遵循一定的社会守则。

同理，谢耳朵有次和莱纳德到书店，他愣是和七岁的小女孩因为喜欢猴子相谈甚欢，并结交友谊，结果被莱纳德拖走了。莱纳德拖走他时还说别抬头，上面有摄像头。虽然谢耳朵和那个小姑娘谈得来，很有做朋友的潜质，但莱纳德作为一个成人就很好地维持了二者的安全距离。谢耳朵和那个小姑娘也因此各自安好地保留了童心。

#科记电台# 三毛说，天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。唐朝的刘禹锡说，诚天性之潜感，顾童心兮如疑。明朝的李贽说，夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。人生，过得快乐幸福的人，都是真正天真乐观的人。真正的人生，不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。分享Jo De La Rosa的单曲《A Little Inspiration》: https://t.cn/A6G3T0u1