【平常语·甘露味】人生成败的关键，往往就在于懂不懂得取舍。善于取舍是一门大智慧。无论对人对事，凡属于合理的、正当的，于自他皆有益的，这是属于可取的，也是可以接受的；反之，则应该毫不吝惜地舍弃。修学佛法也是如此，有句经文叫“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”戒定慧是我们所要取用的，贪嗔痴是必须要舍弃的，如是一取一舍，道业才能日新又新，烦恼才会日减又减。再就念佛而言，凡会妨碍我们念佛、扰乱我们清修的，皆须舍弃；而心中的忆念配合口中的佛号，却是尽形寿不离不弃的。#萬寶竹林[超话]#

#佛教文化[超话]#为什么修戒定慧首先要守好戒律？

我們明白十二因緣是緣生性空的，空無生死。空了就沒有生死，故知「無無明」丶「乃至無老死」。那麼緣生性空的道理，大家都知道了，是空無生死，所以就知道無無明，乃至無老死。流轉之眾生，勤修戒定慧三學。戒就是佛法裡面的一切戒律，定就是我們所講的「多」字的道理，慧就是指的般若智慧的道理，也就是了生脫死的眞諦。要勤修戒定慧，要有定，必須要守戒，不守戒，不從行上用功夫，定力不會產生，因爲業力不退，沒有定力就不能產生智慧，所以戒定慧也是一環扣一環的去修學的。依戒除業遠業，依了戒以後，自然就可以把業除，而且就遠業，或者是暫時離開業力，把業力推遠，佛法的光明智慧就會產生，有戒了，諸佛菩薩就會幫助。

因此，要依戒除業遠業，可得定。這個時候就可以得到定，依定可生慧，以定慧相互擇照，就是說以定，定與慧它們互相擇照，可悟諸法因缘。就自然悟到一切法相的因緣丶一切法相的内幕，了解到有生命和無生命的一切物體的眞相。

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01、淋过雨的人，更懂得为别人撑伞

02、人心念一动，天地尽皆知

03、未造业不遇

04、灾难的人生源自自私自利

05、小能力也能做大功德，关键看你心量的大小

06、若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀

07、利他是真正的利己

08、量大福大

09、心有莲花，必有婉容

10、修慧必须明理，修福莫如惜福

11、怨恨恼怒烦，人生五毒丸

12、人缺德，近报在自身，远报在儿孙

13、断一切恶，修一切善。

14、静则一念不起，动则万善相随

15、念头就是命，管好念头就是管好了命运

16、若不回头，谁为你救苦救难；

如能转念，何须我大慈大悲。

17、常说“我错了”，少说“你错了”

18、福从善中来，福从苦中来

19、息减贪嗔痴，勤修戒定慧

20、有两件事不能等，一是行孝，二是行善

21、人为善，福虽未至，祸已远离

人为恶，祸虽未至，福已远离

22、为善必昌，为善不昌，其祖上及自身必有余殃，殃尽必昌

为恶必殃，为恶不殃，其祖上及自身必有余昌，昌尽必殃