昨天不到12点睡,今天9点起,果然没有很痛苦
上午去看牙,一通折腾,拖来拖去,还是拍了个牙齿的大片,听大夫叙述完情况真是小小焦虑。天气有些热,饥饿和堵车更让人心烦。想起闺蜜说:每当我上火,我就告诉自己憋上火……
我也告诉自己憋上火…[污]
关于治牙和后天预约的特诊,几经改变和犹豫,总算和刘同学一起敲定下来——暂时还是不回北京治了,努力在南京全部搞定。
中午去吃了爱吃的酸菜鱼,还有甜品,下午喝了咖啡,这些都是令我心情平复的事物。
下午回到牙科医院,进行了第一阶段的治疗,非常迅速,感觉应该是遇到了一位不错的医生,或许我不该执着于什么专家号,之前挂的那个专家,啧啧。
看完牙,又来刘同学公司指导工作了
今日份#养生#⬇️
应xhs推荐,听《大地飞歌》提升一下能量(有没有效不知道,但听完是挺兴奋的)
喝温水
晒夕阳
晚上一定要早睡!啊啊啊啊啊啊!
上午去看牙,一通折腾,拖来拖去,还是拍了个牙齿的大片,听大夫叙述完情况真是小小焦虑。天气有些热,饥饿和堵车更让人心烦。想起闺蜜说:每当我上火,我就告诉自己憋上火……
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关于治牙和后天预约的特诊,几经改变和犹豫,总算和刘同学一起敲定下来——暂时还是不回北京治了,努力在南京全部搞定。
中午去吃了爱吃的酸菜鱼,还有甜品,下午喝了咖啡,这些都是令我心情平复的事物。
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来源:《虚云老和尚开示集》心即是佛,佛即是觉,此一觉性,生佛平等,无有差别,空寂而了无一物,不受一法,无可修证。灵明而具足万德,妙用恒沙,不假修证。只因众生迷沦生死,经历长劫,贪嗔痴爱,妄想执着,染污已深,不得已而说修说证。所谓修者,古人谓为不祥之物,不得已而用焉。
此次打七,已经三个半七,还有三个半七。下三个半七,身心较为纯熟,用功当比前容易。诸位不可错过因缘,务要在下三个半七内,弄个水落石出,发明心地,才不孤负这个难得的机缘。
这二十多天来,诸位一天到晚,起早睡迟,努力用功,结果出不了四种境界:
一者、路头还有搞不清的,话头看不上,糊胡涂涂,随众打盹,不是妄想纷飞,就是昏沈摇摆。
二者、话头看得上,有了点把握,但是死死握着一片敲门瓦子,念着“念佛是谁”这个话头,成了念话头。以为如此可以起疑情,得开悟,殊不知这是在话尾上用心,乃是生灭法,终不能到一念无生之地。暂用尚可,若执以为究竟实法,何有悟道之期?晚近禅宗之所以不出人了,多缘误于在话尾上用心。
三者、有的会看话头,能照顾现前一念无生,或知念佛是心,即从此一念起处,蓦直看到无念心相,逐渐过了寂静,粗妄既息,得到轻安,就有了种种境界出现:有的不知身子坐在何处了,有的觉得身子轻飘飘的上腾了,有的见到可爱的人物而生欢喜心的,有的见到可怕的境界而生恐怖心的,有的起淫欲心的,种种不一。要知这都是魔,着即成病。
四者、有的业障较轻的,理路明白,用功恰当,已走上了正轨的,清清爽爽,妄想若歇,身心自在,没有什么境界。到此地步,正好振起精神,用功向前。惟须注意枯木岩前岔路多,有的是在此昏沈而停住了,有的是得了点慧解,作诗作文,自以为足,起贡高我慢。
以上四种境界都是病,我今与你们以对治之药。
第一如话头未看上,妄想昏沈多的人,你还是看“念佛是谁”这个谁字,待看到妄想昏沈少,谁字不能忘了时,就看这一念起处,待一念不起时,即是无生。能看到一念无生,是名真看话头。
第二关于执着“念佛是谁” ,在话尾上用心,以生灭法为是的人,也可照上述的意思,即向念起处看到一念无生去。
第三关于观无念已得寂静轻安,而遇到任何境界的人,你只照顾本参话头,一念不生,佛来佛斩,魔来魔斩,一概不理他,自然无事,不落群邪。
第四关于妄念已歇,清清爽爽,身心自在的人,应如古人所说:“万法归一,一归何处?”由一向至极处迈进,直至‘高高山顶立,深深海底行’,再撒手纵横去。
以上所说,都是对末法时期的钝根人说的方法。其实宗门上上一乘,本师释迦牟尼佛在灵山会上拈花之旨,教外别传,历代祖师,惟传一心,直指人心,见性成佛,不落阶级,不假修证,一言半句即了,无一法可得,无一法可修,当下就是。不起妄缘,即如如佛,那里有许多闲话呢。
此次打七,已经三个半七,还有三个半七。下三个半七,身心较为纯熟,用功当比前容易。诸位不可错过因缘,务要在下三个半七内,弄个水落石出,发明心地,才不孤负这个难得的机缘。
这二十多天来,诸位一天到晚,起早睡迟,努力用功,结果出不了四种境界:
一者、路头还有搞不清的,话头看不上,糊胡涂涂,随众打盹,不是妄想纷飞,就是昏沈摇摆。
二者、话头看得上,有了点把握,但是死死握着一片敲门瓦子,念着“念佛是谁”这个话头,成了念话头。以为如此可以起疑情,得开悟,殊不知这是在话尾上用心,乃是生灭法,终不能到一念无生之地。暂用尚可,若执以为究竟实法,何有悟道之期?晚近禅宗之所以不出人了,多缘误于在话尾上用心。
三者、有的会看话头,能照顾现前一念无生,或知念佛是心,即从此一念起处,蓦直看到无念心相,逐渐过了寂静,粗妄既息,得到轻安,就有了种种境界出现:有的不知身子坐在何处了,有的觉得身子轻飘飘的上腾了,有的见到可爱的人物而生欢喜心的,有的见到可怕的境界而生恐怖心的,有的起淫欲心的,种种不一。要知这都是魔,着即成病。
四者、有的业障较轻的,理路明白,用功恰当,已走上了正轨的,清清爽爽,妄想若歇,身心自在,没有什么境界。到此地步,正好振起精神,用功向前。惟须注意枯木岩前岔路多,有的是在此昏沈而停住了,有的是得了点慧解,作诗作文,自以为足,起贡高我慢。
以上四种境界都是病,我今与你们以对治之药。
第一如话头未看上,妄想昏沈多的人,你还是看“念佛是谁”这个谁字,待看到妄想昏沈少,谁字不能忘了时,就看这一念起处,待一念不起时,即是无生。能看到一念无生,是名真看话头。
第二关于执着“念佛是谁” ,在话尾上用心,以生灭法为是的人,也可照上述的意思,即向念起处看到一念无生去。
第三关于观无念已得寂静轻安,而遇到任何境界的人,你只照顾本参话头,一念不生,佛来佛斩,魔来魔斩,一概不理他,自然无事,不落群邪。
第四关于妄念已歇,清清爽爽,身心自在的人,应如古人所说:“万法归一,一归何处?”由一向至极处迈进,直至‘高高山顶立,深深海底行’,再撒手纵横去。
以上所说,都是对末法时期的钝根人说的方法。其实宗门上上一乘,本师释迦牟尼佛在灵山会上拈花之旨,教外别传,历代祖师,惟传一心,直指人心,见性成佛,不落阶级,不假修证,一言半句即了,无一法可得,无一法可修,当下就是。不起妄缘,即如如佛,那里有许多闲话呢。
最近看到一篇关于运动的分享,挺受到启发的。慢慢激发了想要自我管理的心情,也真的该管理一下了…
有娃之后的生活很安稳…好像没有什么事激发我自律。 但时间过的七零八落… 越来越懒散,能安静下来的时候,也因为太累了,大部分选择当条咸鱼…从奶娃两年多开始,睡眠全乱… 娃上学后一边顾娃一边兼顾工作(虽然也不努力),然后又开始了自媒体…同时在做的事有好几件,对自己的关心除了心情上的,其它是几乎没有,整个身体处于忙忙乱乱的状态!
想吃什么就吃什么的放纵饮食+ 偶尔早睡大部分晚睡早起的睡眠+一点不运动… 就是前几年的常态!身材逐渐变形,自己还不以为然。因为当了20几年瘦子,觉得变胖只是暂时偶然… 轻率了
戒掉有的没的甜品、咖啡少喝要喝就美式、各种外面的饭尽量能不吃就不吃吧… 基数太大,大到离谱!作息不容易一下子调整,就还是先运动量起来了,会自然睡好点。少开车多走走、跑步、骑车、网球、跳神、壶铃各种都先根据方便的情况玩起来~ 希望自己这波说到做到,真正感受一波运动和自律的快乐 https://t.cn/RMzaoSw
有娃之后的生活很安稳…好像没有什么事激发我自律。 但时间过的七零八落… 越来越懒散,能安静下来的时候,也因为太累了,大部分选择当条咸鱼…从奶娃两年多开始,睡眠全乱… 娃上学后一边顾娃一边兼顾工作(虽然也不努力),然后又开始了自媒体…同时在做的事有好几件,对自己的关心除了心情上的,其它是几乎没有,整个身体处于忙忙乱乱的状态!
想吃什么就吃什么的放纵饮食+ 偶尔早睡大部分晚睡早起的睡眠+一点不运动… 就是前几年的常态!身材逐渐变形,自己还不以为然。因为当了20几年瘦子,觉得变胖只是暂时偶然… 轻率了
戒掉有的没的甜品、咖啡少喝要喝就美式、各种外面的饭尽量能不吃就不吃吧… 基数太大,大到离谱!作息不容易一下子调整,就还是先运动量起来了,会自然睡好点。少开车多走走、跑步、骑车、网球、跳神、壶铃各种都先根据方便的情况玩起来~ 希望自己这波说到做到,真正感受一波运动和自律的快乐 https://t.cn/RMzaoSw
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