真的很爱这部电影——《完美的日子》
曾有一个姑娘问我你的梦是不是彩色的，我当时没听懂，听懂已经是三年以后。
与这场电影相比起来，生活更像是戏剧。不断演绎着不确定性、不合理性，平淡与喧闹交替，我们的心时而忐忑，时而冷清。
里面的几对关系我太有共鸣：他与恋人、他与爱人、他与父亲、他与朋友…
影子叠在一起它会变得更暗吗，如果会的话说明我们的经历有一样的部分，重叠才会有意义，反之亦然。
平山没有去表达什么，他的表达来自于生活方式，来自于喜欢。我喜欢他的这种表达方式。
最后，他开着车听着feeling good，开心的笑了。在那一刻我仿佛读懂了他的满足，读懂了我的孤独。他以一种平静的方式带给我他的情绪，也如一首自由散漫的老歌，听起来好有味道。
曾有一个姑娘问我你的梦是不是彩色的，我当时没听懂，听懂已经是三年以后。
与这场电影相比起来，生活更像是戏剧。不断演绎着不确定性、不合理性，平淡与喧闹交替，我们的心时而忐忑，时而冷清。
里面的几对关系我太有共鸣：他与恋人、他与爱人、他与父亲、他与朋友…
影子叠在一起它会变得更暗吗，如果会的话说明我们的经历有一样的部分，重叠才会有意义，反之亦然。
平山没有去表达什么，他的表达来自于生活方式，来自于喜欢。我喜欢他的这种表达方式。
最后，他开着车听着feeling good，开心的笑了。在那一刻我仿佛读懂了他的满足，读懂了我的孤独。他以一种平静的方式带给我他的情绪，也如一首自由散漫的老歌，听起来好有味道。
别破坏了自己家的好风水
在风水学中，需要特别注意财位的设置。相信绝大多数人都有发财梦，都想过上优越的高质量生活。想要招财，那就得特别注意财位的布局。只要财位选得好，家里人的运势就会好，财也会被招来。
那么问题来了，财位是什么？其实它是客厅的最重要方位。也就是说，只要把客厅的布局和摆设给做好，就可以了。如果你家的客厅布局和摆设都很好，那就不要去动它，让它一直保持原样。
在风水学中，厨房、客厅、卧房的地面高度是有讲究的。通常情况下，相对来说，厨房的地面高度要低于卧房、客厅。为什么要这样设计？理由很简单。厨房是烹饪食物的地方，每天的地面上都会有一些污水。
如果厨房的地面比其高，那么污水很可能会倒流进客厅、卧房，那整个环境就脏了。还有一个理由则是它们之间主次应该分明，客厅、卧房是住人的地方，地位应该比厨房高。
人从厨房再走到客厅，最后走到卧室，是由低走到高，正好对应了步步高升的含义。
在家庭中，卧室风水特别重要。在选房间时，我们每个家庭的一家之主都会选择主卧室。一家之主在主卧室睡觉，如果卧室里面的风水足够好，那是很养人的。
可是如何让卧室的风水变得好呢？其实只需要根据建筑风学，控制好主卧室的摆设和方位就基本可以了。只要把其摆设和方位给整对，那住在这个房间里的人的健康和运势就会变得越来越好。
按照风水师所说，把主卧室的摆设和方位给调整好后，就不要动了。没事的时候别动不动就去到处搬家里的家具，有时候一个家具位置的移动，就可能会破坏风水。
不去破坏自己家的好风水，自己自身的风水还得好。那么人的风水有哪些呢？是心也是嘴巴，还是行为。看来，通过改变自己，是可以改变风水的。
其实人品好的人，自身的风水就会好。人活在世就得有个人的样子，应该坦坦荡荡的活着，在与人交往时也应该真诚可靠。这样子，自己本身才会充满正能量，才会有好的风水。
这就正好印证了一句话：人品决定自己本身的风水。一个人品好的人，多半最后都会深入人心，得到很多福报，反之亦然。
在风水学中，需要特别注意财位的设置。相信绝大多数人都有发财梦，都想过上优越的高质量生活。想要招财，那就得特别注意财位的布局。只要财位选得好，家里人的运势就会好，财也会被招来。
那么问题来了，财位是什么？其实它是客厅的最重要方位。也就是说，只要把客厅的布局和摆设给做好，就可以了。如果你家的客厅布局和摆设都很好，那就不要去动它，让它一直保持原样。
在风水学中，厨房、客厅、卧房的地面高度是有讲究的。通常情况下，相对来说，厨房的地面高度要低于卧房、客厅。为什么要这样设计？理由很简单。厨房是烹饪食物的地方，每天的地面上都会有一些污水。
如果厨房的地面比其高，那么污水很可能会倒流进客厅、卧房，那整个环境就脏了。还有一个理由则是它们之间主次应该分明，客厅、卧房是住人的地方，地位应该比厨房高。
人从厨房再走到客厅，最后走到卧室，是由低走到高，正好对应了步步高升的含义。
在家庭中，卧室风水特别重要。在选房间时，我们每个家庭的一家之主都会选择主卧室。一家之主在主卧室睡觉，如果卧室里面的风水足够好，那是很养人的。
可是如何让卧室的风水变得好呢？其实只需要根据建筑风学，控制好主卧室的摆设和方位就基本可以了。只要把其摆设和方位给整对，那住在这个房间里的人的健康和运势就会变得越来越好。
按照风水师所说，把主卧室的摆设和方位给调整好后，就不要动了。没事的时候别动不动就去到处搬家里的家具，有时候一个家具位置的移动，就可能会破坏风水。
不去破坏自己家的好风水，自己自身的风水还得好。那么人的风水有哪些呢？是心也是嘴巴，还是行为。看来，通过改变自己，是可以改变风水的。
其实人品好的人，自身的风水就会好。人活在世就得有个人的样子，应该坦坦荡荡的活着，在与人交往时也应该真诚可靠。这样子，自己本身才会充满正能量，才会有好的风水。
这就正好印证了一句话：人品决定自己本身的风水。一个人品好的人，多半最后都会深入人心，得到很多福报，反之亦然。
因果人人都说，却非人人懂
人们常说，“种瓜得瓜，种豆得豆”。对于自然界中肉眼可见的现象，因果法则早已深入人心。但在肉眼看不见的层面，人们对于因果是否存在则动摇起来。有些人颇为聪明地认为看不见的东西就不存在，只要不被发现就没有后果，这种想法大错特错！
没人发现就没错吗
如果发自内心地相信因果，对因果有敬畏感，则无论如何也不敢做违背因果的事情。
因为因果与是否被人发现没有任何关系，只要做了，种子一定会贮存下来，总有一天它会成熟。
成熟的时候，谁都跑不掉。有因，就一定会有果，这是客观事实。
古人云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这就是一个很客观的因果理论。虽然我们的肉眼不能观察到因果之间的细微关系，但我们可以从理论上证明因果的存在。
假如人人都信因果
假设全人类都能从骨子里去相信因果，世上就不会有杀人、妄语、偷盗等恶劣风气，没有暴力，没有战争，每个人都很真诚，就不可能出现地沟油、瘦肉精、毒奶粉等问题。所以，佛教的因果学说对现代社会有着不可估量的作用。
幸福与痛苦与因果有关
释迦牟尼佛给我们宣讲了因果的道理：现实生活中的所有幸福与痛苦，都不是鬼神的安排，也不是无因无缘，而是由两种因缘导致的。其中一种因缘，叫近缘，也即最近发生的因缘。另外一种因缘，叫远缘，也即比较长远的过去所产生的因缘。远缘和近缘两相结合以后，就会产生它们的果，这叫因果。
因果面前人人平等
无论是否有信仰，还是没有信仰的人，只要做了善事，就会储存善的能量。
只要做了恶事，就会储存恶的能量。
其中的善能量或正能量，一定会给我们带来幸福、快乐与积极的心态。
而其中的恶能量与负能量，一定会给我们带来痛苦、不幸与消极的情绪。
比如，我们买了一条鱼，之后杀、洗、烹，然后吃下肚，享受了吃鱼的整个过程。从表面看来，事情就到此结束了，没有留下任何痕迹。但有一种我们看不见的能量，却会储存到藏识里面。有可能是这一生，也有可能是下一世或几百年以后，总有一天，在因缘成熟的时候，藏识里储存的这个能量会发作。那个时候，我们就会感受杀鱼、吃鱼的痛苦果报。再比如，我们拿钱去扶贫救难，为别人解决了困难，也有一种善的能量会储存在藏识当中，总有一天会发挥作用。在佛教里面，这个能量就叫做“业”，就像小小的茉莉花种子，在土壤、湿度、温度合适的时候，就会生根发芽，最后长出茉莉花。因为在茉莉花的种子上面，具备了我们看不见的长出茉莉花的能量，就像充电器充进去的是电，输出的也是电，而不会是水或其他东西一样。注入善的种子，就会收获善的果实，反之亦然。
南无阿弥陀佛
人们常说，“种瓜得瓜，种豆得豆”。对于自然界中肉眼可见的现象，因果法则早已深入人心。但在肉眼看不见的层面，人们对于因果是否存在则动摇起来。有些人颇为聪明地认为看不见的东西就不存在，只要不被发现就没有后果，这种想法大错特错！
没人发现就没错吗
如果发自内心地相信因果，对因果有敬畏感，则无论如何也不敢做违背因果的事情。
因为因果与是否被人发现没有任何关系，只要做了，种子一定会贮存下来，总有一天它会成熟。
成熟的时候，谁都跑不掉。有因，就一定会有果，这是客观事实。
古人云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这就是一个很客观的因果理论。虽然我们的肉眼不能观察到因果之间的细微关系，但我们可以从理论上证明因果的存在。
假如人人都信因果
假设全人类都能从骨子里去相信因果，世上就不会有杀人、妄语、偷盗等恶劣风气，没有暴力，没有战争，每个人都很真诚，就不可能出现地沟油、瘦肉精、毒奶粉等问题。所以，佛教的因果学说对现代社会有着不可估量的作用。
幸福与痛苦与因果有关
释迦牟尼佛给我们宣讲了因果的道理：现实生活中的所有幸福与痛苦，都不是鬼神的安排，也不是无因无缘，而是由两种因缘导致的。其中一种因缘，叫近缘，也即最近发生的因缘。另外一种因缘，叫远缘，也即比较长远的过去所产生的因缘。远缘和近缘两相结合以后，就会产生它们的果，这叫因果。
因果面前人人平等
无论是否有信仰，还是没有信仰的人，只要做了善事，就会储存善的能量。
只要做了恶事，就会储存恶的能量。
其中的善能量或正能量，一定会给我们带来幸福、快乐与积极的心态。
而其中的恶能量与负能量，一定会给我们带来痛苦、不幸与消极的情绪。
比如，我们买了一条鱼，之后杀、洗、烹，然后吃下肚，享受了吃鱼的整个过程。从表面看来，事情就到此结束了，没有留下任何痕迹。但有一种我们看不见的能量，却会储存到藏识里面。有可能是这一生，也有可能是下一世或几百年以后，总有一天，在因缘成熟的时候，藏识里储存的这个能量会发作。那个时候，我们就会感受杀鱼、吃鱼的痛苦果报。再比如，我们拿钱去扶贫救难，为别人解决了困难，也有一种善的能量会储存在藏识当中，总有一天会发挥作用。在佛教里面，这个能量就叫做“业”，就像小小的茉莉花种子，在土壤、湿度、温度合适的时候，就会生根发芽，最后长出茉莉花。因为在茉莉花的种子上面，具备了我们看不见的长出茉莉花的能量，就像充电器充进去的是电，输出的也是电，而不会是水或其他东西一样。注入善的种子，就会收获善的果实，反之亦然。
南无阿弥陀佛
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