【探赜索隐04：率性就道的人】
张载在《西铭》中有言：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”表达正面看待顺境与逆境的观点。
人的命运，正如人的出生，非自己所能决定。但无论面对何种命运，只要活着，就是走在率性而为的人道中。
天命予性，率性就道。行在由物质而精神的进路，实现人类的完全自由、彻底解放，是人的使命。
人行道中，无论行在天朗气清抑或凄风苦雨中，人的使命不会更改，人存在的意义始终如一。随性就道，将个人自由的实现放置于人类整体的长远的自由的实现的天平中，因此产生善与恶这对相辅相成的评价和调节。故而，随性就道必要修道，所谓修道，即是评价和践行善恶的教化过程。
故而，在实现人类完全自由、彻底解放这一人生根本意义和价值之前提下，顺境抑或逆境，与对善恶的践行本质并无不同，一蓑烟雨任平生的豁达态度，才是题解。
于天地境界中人，将顺境逆境做相对看待，同一境遇，对此有利，亦可同时对彼有害，不过均为天地之部分、发展之过程。若非要将一境遇定义为顺境逆境，那在他们看来，所有境遇皆是天道流行所致之顺境而已。
孟子曰：“莫非命也,顺受其正。是故知命者,不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。”
孟子提出“正命”观，倡导积极的生存态度。虽然人生“莫非命也”，但人必须坚守实现人类完全自由、彻底解放的根本价值观，行于坦途或泥泞，皆要将为善去恶贯穿生活始终，以承天命。所谓“正命”，即是天生人的目的，天予之性的靶向。也可以说，所谓教化，就是对如何识“正命”而行“正道”的教育和实践。
张载在《西铭》中有言：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”表达正面看待顺境与逆境的观点。
人的命运，正如人的出生，非自己所能决定。但无论面对何种命运，只要活着，就是走在率性而为的人道中。
天命予性，率性就道。行在由物质而精神的进路，实现人类的完全自由、彻底解放，是人的使命。
人行道中，无论行在天朗气清抑或凄风苦雨中，人的使命不会更改，人存在的意义始终如一。随性就道，将个人自由的实现放置于人类整体的长远的自由的实现的天平中，因此产生善与恶这对相辅相成的评价和调节。故而，随性就道必要修道，所谓修道，即是评价和践行善恶的教化过程。
故而，在实现人类完全自由、彻底解放这一人生根本意义和价值之前提下，顺境抑或逆境，与对善恶的践行本质并无不同，一蓑烟雨任平生的豁达态度，才是题解。
于天地境界中人，将顺境逆境做相对看待，同一境遇，对此有利，亦可同时对彼有害，不过均为天地之部分、发展之过程。若非要将一境遇定义为顺境逆境，那在他们看来，所有境遇皆是天道流行所致之顺境而已。
孟子曰：“莫非命也,顺受其正。是故知命者,不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。”
孟子提出“正命”观，倡导积极的生存态度。虽然人生“莫非命也”，但人必须坚守实现人类完全自由、彻底解放的根本价值观，行于坦途或泥泞，皆要将为善去恶贯穿生活始终，以承天命。所谓“正命”，即是天生人的目的，天予之性的靶向。也可以说，所谓教化，就是对如何识“正命”而行“正道”的教育和实践。
曾国藩临终前对后人说：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的。 所以我留下六个字，作为我的墓志铭，你们听好了——不信书，只信命。”
人的命，天注定。一个人的出身，一个人的天赋，往往从出生就决定了，有的人一出生就是别人一生奋斗的天花板，可望不可及。人生中一些特殊事，一些时间节点，比如上学高考就业，比你聪明多的人，没机会上学；高考相同的分数，因为不同地区，结果也不一样。一切的一切，你只能把它归结于命运。若非命运的加持，少年时的理想不值得一提。以后即便你再怎么努力，也很难真正改变什么。其实说白了，不过是尽人事听天命。改变不了命运，就改变心态，生活不简单，尽量让自己简单的过。人生没有幸福不幸福，只有知足不知足，温饱无虑就是幸事，无病无灾便是福泽，至于其他，有则锦上添花，无则依旧风华。
人的命，天注定。一个人的出身，一个人的天赋，往往从出生就决定了，有的人一出生就是别人一生奋斗的天花板，可望不可及。人生中一些特殊事，一些时间节点，比如上学高考就业，比你聪明多的人，没机会上学；高考相同的分数，因为不同地区，结果也不一样。一切的一切，你只能把它归结于命运。若非命运的加持，少年时的理想不值得一提。以后即便你再怎么努力，也很难真正改变什么。其实说白了，不过是尽人事听天命。改变不了命运，就改变心态，生活不简单，尽量让自己简单的过。人生没有幸福不幸福，只有知足不知足，温饱无虑就是幸事，无病无灾便是福泽，至于其他，有则锦上添花，无则依旧风华。
「青年的动人之处，就在于勇气和他们的远大前程。」
若说少年无知所以无畏，那么青年便该是有知依旧无畏，这是我对少年和青年这两个词的区分。
从15年到18年再到22年，从追梦赤子心到平昌冬奥男接冠军再到北奥单项冠军，直至入籍中国，他的内心赤诚无畏，目光越发坚定。
19年12月记者问他，如果你必须用一个词来形容自己在冰场上的表现，你会用哪个词？
他说，在过去三场世界杯比赛中，我感觉自己有些咄咄逼人，也许是因为我太想要成功了。
记者问，你还记得当你和替补准备平昌奥运决赛时，你的脑子里在想什么吗？
他说，我感觉这是最后的机会，随之而来想到的是我们现在不能让家人、朋友、粉丝失望，也不能让我们自己失望。所以现在不拿到奖牌还要等到什么时候呢？直到我们赢得金牌时，我彻底的松了一口气。
如今二十六岁的他，已褪去了年少时的轻狂与意气，身上只多不少的沉稳、谦逊、低调、内敛。
他说，我想为年轻人塑立榜样。
他说，代表祖国是最重要的。
他向来不是只说不做，在此之前我未曾想过会有这样的人真诚体面，坦荡无畏。
鹿特丹世锦赛时，为了团队目标、为了国家利益，可以牺牲小我，看他那么鲜活、成熟，却又单纯，仿佛看到105年前那群莘莘学子，他们何尝不是一腔热血只为报国。
经历过两次严重伤病，经历过北奥前检测呈阳性，险些无法参与奥运，经历过退籍入籍那段被恶意诽谤、泼脏水的艰难时光。
生活想迫使他低头，想让他屈服于命运，但他没有，所有一切都可以隐忍，并化为更大的动力。
谈到短道速滑项目时，他俨然在发光，若非对这个项目的爱是纯粹的，怎能一直在进步？
他说，他爱短道速滑这个项目，他爱比赛，他想在历史上留下属于自己的印记。
是多大的力量才能支撑起他面对黑暗、迷茫、大起大落后，始终保持的赤忱之心。
你还能说他不是理想主义的践行者，每一个他宣之于口的愿望，都已在心中规划了蓝图，并一步一步实现它。
这世间的苦难与幸运不分阡陌，会平等的降临在每个人头上，冰场如人生，犹如一场无休止的通关游戏。
他向前走，未曾回头，而后必能跨越那千难万阻，以汝之名，昂首挺胸，书写不仅属于自己，也属于这个国家的英雄主义。
他就是时代青年。
-
五四青年节，不是国际青年节，不是属于个人闪闪发光的节日，是属于追求民主、科学、追求真理的所有有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代中国青年的节日。
#刘少昂#
#刘少昂[超话]#
#刘少昂同学入籍后的第二个五四青年节#
#新赛季加油#
若说少年无知所以无畏，那么青年便该是有知依旧无畏，这是我对少年和青年这两个词的区分。
从15年到18年再到22年，从追梦赤子心到平昌冬奥男接冠军再到北奥单项冠军，直至入籍中国，他的内心赤诚无畏，目光越发坚定。
19年12月记者问他，如果你必须用一个词来形容自己在冰场上的表现，你会用哪个词？
他说，在过去三场世界杯比赛中，我感觉自己有些咄咄逼人，也许是因为我太想要成功了。
记者问，你还记得当你和替补准备平昌奥运决赛时，你的脑子里在想什么吗？
他说，我感觉这是最后的机会，随之而来想到的是我们现在不能让家人、朋友、粉丝失望，也不能让我们自己失望。所以现在不拿到奖牌还要等到什么时候呢？直到我们赢得金牌时，我彻底的松了一口气。
如今二十六岁的他，已褪去了年少时的轻狂与意气，身上只多不少的沉稳、谦逊、低调、内敛。
他说，我想为年轻人塑立榜样。
他说，代表祖国是最重要的。
他向来不是只说不做，在此之前我未曾想过会有这样的人真诚体面，坦荡无畏。
鹿特丹世锦赛时，为了团队目标、为了国家利益，可以牺牲小我，看他那么鲜活、成熟，却又单纯，仿佛看到105年前那群莘莘学子，他们何尝不是一腔热血只为报国。
经历过两次严重伤病，经历过北奥前检测呈阳性，险些无法参与奥运，经历过退籍入籍那段被恶意诽谤、泼脏水的艰难时光。
生活想迫使他低头，想让他屈服于命运，但他没有，所有一切都可以隐忍，并化为更大的动力。
谈到短道速滑项目时，他俨然在发光，若非对这个项目的爱是纯粹的，怎能一直在进步？
他说，他爱短道速滑这个项目，他爱比赛，他想在历史上留下属于自己的印记。
是多大的力量才能支撑起他面对黑暗、迷茫、大起大落后，始终保持的赤忱之心。
你还能说他不是理想主义的践行者，每一个他宣之于口的愿望，都已在心中规划了蓝图，并一步一步实现它。
这世间的苦难与幸运不分阡陌，会平等的降临在每个人头上，冰场如人生，犹如一场无休止的通关游戏。
他向前走，未曾回头，而后必能跨越那千难万阻，以汝之名，昂首挺胸，书写不仅属于自己，也属于这个国家的英雄主义。
他就是时代青年。
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五四青年节，不是国际青年节，不是属于个人闪闪发光的节日，是属于追求民主、科学、追求真理的所有有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代中国青年的节日。
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