七律•春色

平水韵

2024.04.10.

满天碧绿养晨光,
嫩叶青枝叠浅妆。
密渡连绵桃柳杏,
疏怀荡漾李兰棠。
双飞紫鹊鸣遐处,
一线红霞亮远方。
沐雨迷蒙春色涝,
谁家别院少芳香?

七律•春霞

平水韵

2024.04.22.

霞光暗接半西东,
恰好阴阳划线同。
远岫飞湍如白练,
近峦落瀑似青骢。
潺潺细水穿千壑,
片片轻岚缠万枫。
碧绿山川风景画,
谁持彩笔下凡穹。

七律•春思

平水韵

2024.04.09.

岁月兼程风雨涓,
春江觉悟睡连绵。
依稀往事如光影,
袅娜流芳似纸鸢。
四十年来忙果务,
三千里去结因缘。
虽无大海盐咸味,
不惧全沾鱼肉膻。

七律·春睡

平水韵

2024.04.05.

黎明宿醉觉犹酲,
独白风疏滴露声。
似睡红颜妆有卸,
如归紫电步无争。
三千里路云同雨,
四万篇诗利与名。
忽见窗玻飘字幕,
疑心岁月在编程。

七律•春觉

平水韵

2024.04.17.

梦眼窗轩旭日升,
扶风揽绿伫山棱。
双眸碧色犹怜泪,
一夜红颜已熄灯。
旧韵遥知心自在,
新诗近觉意贞恒。
曾经岁月如烟去,
醒后清晨步履凝。

七律•早起

平水韵

2024.04.26.

早起神清雨后安,
久违跑步履楼栏。
山峦水雾随缘逝,
意境心情自在宽。
十载快趋多众乐,
三千慢走少孤欢。
偶然被迫逍遥卧,
总是怀疑岁月姗。

七律•暮春

平水韵

2024.04.20.

风欣雨密暮春来,
旧叶新枝叠浅苔。
不见寒凉千树袄,
犹存缱绻万花醅。
披星播种登云梦,
戴月耕耘济世才。
小径轻狂妍草木,
清吟柳絮落尘埃。

七律•柳岸

平水韵

2024.04.27.

柳岸随风起舞柔,
朝阳雾锁隙光羞。
无心绿水飘红叶,
有意青山露赤丘。
四野犹如烟静卧,
三春恰似雨悠游。
裁来一束成霞帔,
五彩云裳羡眼眸。

七律•馨风

平水韵

2024.04.12.

馨风雅院小樱烟,
煊日盈窗入户沿。
清静云轻花卉尽,
喧嚣雨厚叶枝全。
开轩饮酒三江醉,
闭卷修身四季玄。
一绿柔情升顶上,
春光几缕照篷船。

七律•骤雨

平水韵

2024.04.24.

骤雨山川雾海融,
楼台多少失眠忡。
雷鸣电闪窗棂白,
梦断魂惊拂面红。
昨夜三杯清浅酒,
今朝一缕绿深风。
谁言寸草春心短,
满载秋天硕果功。

七律•雨后村庄

平水韵

2024.04.15.

雨后峰峦漫杏黄,
苍茫远岫妙晨阳。
多亏有雾萌千绿,
少幸无风落万香。
嫩叶如烟村廓暖,
柔枝似水野塘凉。
原来昨夜留清浅,
竟是今朝折射光。

七律•春田

平水韵

2024.04.16.

正好春光杏雨烟,
桃花落尽播梯田。
飞流瀑布渊源密,
曲径沟渠壑嶂蜒。
不见仙风淋福地,
皆言道骨沐苍天。
青山有意耕云阔,
绿水无心种月偏。

七律•谷雨

平水韵

2024.04.19.

谷雨浮萍始茂茵,
牡丹国色郁香醇。
鸣鸠播种娇声急,
戴鸟临桑艳语频。
万里山河多沃野,
千年稼穑少荒民。
无言大爱深情在,
写满农人笑脸淳。

看花回•谷雨心语

词林正韵/黄庭坚体

2024.04.21.

谷雨鸣鸠,
催杏促柳飘絮。
绿意盎然国色,
落尽天香蕊,风畅云聚。
轻挽嫩枝,
润色山川同话语。
多自在、放下心情,
一任行旅满风雨。

携美酒、豪言际遇。
棹小艒、壮心风度。
如此星辰大海,
未知苦乐欢,只有心与。
远近高低,
让诚心痴情倾诉。
少烦忧、换真爱,
此生无辜负。

【太上老君曰:上士无争,】性天广大。慧力无边。
【下士好争。】

老子云:天之道,不争而善胜。仙经云:守道一日,可夺天地一年之正炁。萨守坚云:孤云长自在,野鹤任纵横。

【上德不德,】无为。
【下德执德。】有为。

颜子云:堕肢体,黜聪明,离形去智。文子云:聪明广智守以愚,多闻博辨守以俭。张九成云:贫即无聊富即骄,回心独尔乐箪瓢。个中得趣无人会,惆怅遗风久寂寥。西王母云:瞻星礼月,苦己劳形,色见声求,慕仙疗病。《史记》扁鹊云:疾其在骨髓,虽司命无之奈何也。

【执著之者,不名道德。】逐妄迷真。

《九子丹经》云:人之可保者命,可惜者身,可存者炁,可贵者精。夫按摩导引,服炁餐烟,闭门行炁,御女采阴,存思举意,绝谷休妻,诸旁门等法。苏之瞻云:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

【太上老君曰:众生所以不得真道者,为有妄心。】贪其所爱,不知休息。本无太上二字。

《了心经》云:心为道宗,心为祸本。前真云:夫人身贱罗绮,口饫珍馔,目惑邪色,耳乱郑声,所慕者荣华富贵,日就沉溺,焉知天地间有玄妙乎?尹寿子云:迷云锁慧月,业风吹定海。

【既有妄心,即惊其神。】眼观心动,耳听神移。

汉天师云:心生法乱,炁散神离。曹先生云:此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在鼻感风即为涕,在肾感情即为精,在眼感悲即为泪,纵横流转炁血中,到头不出於神炁。虚靖天师云:神若出,便收来,神返身中炁自回。如此朝朝与暮暮,自然赤子产真胎。

【既惊其神,即著万物。】道生之。

锺会曰:神炁散而为万物。老子云:万物负阴而抱阳。白玉蟾云:此道常在万物内,何物不在此道中?悟真子云:草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。常道只斯为日用,真源返覆有谁知?报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。

【既著万物,】德畜之。

尹真人云:善吾道者,即一物中知天,尽神致命。邵子云:一物其来有一身,一身还有一乾坤。须知万物备於我,肯把三才别立根。

【即生贪求。】日日新,又日新。

许旌阳云:吾丹既成,变化自在。所不足者,上帝之诏未至。於是积功以期真命焉。丘真人云:丹转足爱养,三年防殆辱。济人利物积阴功,蹑景凌空膺帝箓。

【既生贪求,只是烦恼。】十二时中,守满持盈。

《黄庭经》云:仙人道士非有神,积精累炁乃成真。庄子云:不离於精,则谓之神。云房云:下手工夫易坚心,守道难焉自然云。金液还丹因此识,只在人身休外觅。自有黄婆匹配伊,金鼎炼成丹赫赤。自家修,自家惜,阳日起头阴在脊。只此便是水中金,余外万般休用觅。金丹只此百日功,功成永作蓬莱翁。

【烦恼妄想,】念中境像,梦里精神。

许旌阳云:静定栖神,无生杂想。云房云:定中见境像繁华,有诸快乐,皆不得认,乃妄想也。李仙君云:存神养炁精,清静心光明。妄想不虚起,求真道乃成。

【忧苦身心,】行住坐卧,如护婴儿。

王子乔云:心无为而身自安。曹国舅云:劝君惜取身心。邵子云:身在天地后,心在天地先。天地自我出,其余何足言?

【便遭浊辱,流浪生死,】贵贱高低,死生平等。

裴清虚云:浊辱者,贪痴也。老子云:知足不辱。富贵而骄,自遗其咎。王盘山云:一念无生即无死也。李华阳云:生死特一炁聚散而已。郭璞云:死生聚散,变化无方。玉溪子云:夫人心上有情,性上有尘,尘情般弄,生死不停。前真云:不生不灭本来真,无价夜光人不识。俗夫虚度几千生,杂在矿中不能出。

【常沉苦海,永失真道。】精竭炁亡,炁亡神灭。

《黄庭经》云:一身精神不可失。昔许旌阳与众徒弟至一市,今名炭妇市也。日晚,化炭为众美女试之。惟时周等十人无染,尽皆升天;余众皆动心迷恋,沉於欲海。天明视之,乃炭也。各知失道,惭愧而散。阴君曰:莫辞得失,一志而修,还丹可冀矣。安期生云:千日养不足,壹旦害有余。

【真常之道,悟者自得。】若向此玄玄里得。

许旌阳云:夫真常之道者,忠孝为百行之源,方便为万善之本。水丘子云:不变不妄,谓之真常。《玄帝本传》云:忠全孝尽,保举升仙。《净明经》云:但愿我赤子,孝顺长在心。居家奉父母,在朝忠於君。不为贪淫行,泄散精与神。福来如流泉,派派自然明。梓潼真君云:日用常行皆是道,不退转皆是道。白玉蟾云:平常心是道,不用生分别。广成子云:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我处其壹,以处其和,故千二百岁而形未尝衰。得吾道者上为皇,失吾道下为土。将去汝,入无穷门,游无极野,与日月参光,与天地为常。人其尽死而我独存矣。会么?丹阳子云:一点灵光晃太虚,丹青妙手莫能模。休将明月闲相比,有缺因缘怎类吾?

【得悟道者,】此玄玄外更无玄。

庄子云:道在太极之先而不为高,在太极之下而不为深,先天地生而不为久,长於上古而不为老。狶韦氏得之,以挈天地;伏羲氏得之,以袭炁母;维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息;堪坯得之,以袭昆仑;冯夷得之,以处玄宫;禺强得之,以立乎北极;王母得之,坐乎少广。汉天师得之,三代飞升,七代尸解;许旌阳得之,拔宅凌空;魏元君得之,位登紫虚;葛仙翁得之升仙,其妻尸解,女亦尸解;刘洞天师得之升仙,其妻尸解,女亦尸解。此略举其一二。至於列仙得悟大道者,莫知其终。

【常清静矣。】天地合其德,日月合其明。

尹真人云:但使心长御炁,炁与神合,中既有主,形乃长存。若日月之周回,同天河之轮转,寿命无穷无极也,乃证虚无道莫测,得圣智圆通,隐显莫测,出有入无,逍遥云际,升入金门,形神同妙,与道合真。《中黄经》云:十方彩女执旌麾,百灵列驾玉童随。前有龙幡后有旗,羽服飘飘上太微。

太上老君说常清静经终,谨终如始,则无败事。

说经既毕,末后一句玄妙,怎生道么?吕洞宾云:道妙玄微,天机深远。下手速修犹太迟。蓬莱路、三千行满,独步云归。白玉蟾云:为君说此末后句,末后一句亲分付。普为天下学仙者,晓然指出蓬莱路。道本虚无,无中运有。故云妙有,亦曰真空。混茫莫测,奚以经为?然非经则不能明道也。故元始开图,敷落五篇,真文诞敷,发扬秘密,允为梯筏,溥接众生。惟《常清静》一经,实为要妙,还丹大道,至理昭然。夫所谓清静者,一尘不染,故谓之清,万缘俱息,故谓之静。人能常清静,自然与道玄同,直超彼岸。噫,世人著种种相,苦恼无边,虽欲超脱,耽玩此经,徒能诵言,而终莫能悟明其义也。一生狐惑,了无是处。大叙尝获紫清白真人《分章证误》,司马子微《解注》之本,言言造微,句句明理,实乃修真之指归。切惧斯文之漫灭,辄绣梓以广其传。若遇有眼睛汉,便能彻视玄机,打翻关棙,何异披云睹皦日、觌面见老聃?既到此际,则又清浊两忘,动静惟一,行住坐卧皆清静也。白云流水,青山明月,掀髯而长啸者,无不清静也。活泼泼地,如盘走珠,岂徒滞於枯木死灰耶?由是为清静之说。句曲山人王大叙谨识。

《道德经》云:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。玄牝,一阴阳也;阴阳,一天地也。《易》乾为天玄,坤为地牝。类此天地之玄牝,人一身一乾坤,命肾左右分阴阳,此人之玄牝。命肾之间其门欤?其天地之根欤?《清静经》原动静即是理也。白玉蟾释经,为作图像于前,显明是义。盖会此经於方寸,非徒口耳之学也。尝谓儒者性命之说、释氏胎息之说、老氏玄牝之说,名虽殊而理实一。第慨夫世之人假儒者之名,心图进取,托佛老之言,而愚人心福田利益,岂立教之初意哉?观白玉蟾传此经若图,当颜厚汗下,非独师老氏者。王大叔、史大闻得是经,绣之梓,其志可尚。遂为之书。皇庆初元上已后。金坛四清翁蒋华子敬书。

-《太上老君说常清静经注(王元晖)》

尝尽人生百味,方知人间冷暖

美到心间的散文 2024-04-15 15:30 河南 

01

红尘陌上,来来往往,每个人都用自己的脚步丈量着前路茫茫,都以一颗不得不坚强的赤子之心感悟着生之不易,都以不能不咬紧牙关挺直脊梁的姿态扛起生命之重。

若不是苦尽,哪来的甘甜;若不是历尽沧桑,哪来的云淡风轻;若不是跋山涉水,哪来的柳暗花明;若不是行到水穷处,哪来的坐看云起时。

所谓强者,都是含着眼泪奔跑的人;所谓幸运,就是你要坚持不懈地努力;所谓勇敢,就是认清这个世界的薄凉后依然深情依然热爱;所谓笑而不语,其实就是痛而不言。

02

生而为人,从来没有不劳永逸,风雨兼程才是恒常;生活这所大学,从来没有毕业证可领。

所谓无限风光在险峰,所谓坚持就是胜利,所谓人生之路漫漫兮其修远兮,务须上下而求索。

人活一世,我们要抱着完美的心态,接受并不完美的人生;我们更要做好前路一片茫然,随时有自我舔舐伤口的能力。

人生的答卷没有满分,无论你怎样绞尽脑汁,竭尽所能,也无法交上一份完满的答案。

03

行过山,趟过水,终是懂得世上本没有路,走的人多了才成了路。一路走来,也终是明白:

只有起舞每一个日升月落的日子,才能成就一个无悔的人生;只有修得月白风清的淡定,才能修得人淡如菊的从容。

人海漂泊,雾霭几重,百转几回,许多的事,看不清会迷惘,看透了会心痛。

芸芸众生就如一粒尘埃,飘浮不定,表面上是自己主宰,实际上长风浩荡决定着它的方向,行在江湖,身不由己。

04

碌碌红尘,百年人世,时而刮风,时而下雨,种种的不如意,种种的不开心,至于好时光,飞逝如奔兔如飞鸟,转瞬无踪无影。

活到最后,就像日暮途穷的羁旅倦客,顾望徘徊,能不感叹浮生若梦,能不惋惜生如蜉蝣,如梦幻泡影?

万古乾坤,风云万象,时间如此深邃,左手拉着美好,右手握着悲伤。

岁月如此深沉,无论你是达官显贵,还是市井平民,在人生这条路上,太多的风雨泥泞,太多的泥沙俱下,时刻在上演。

05

人生这条湍急之河,是深是浅都要过,我们要有恒心一颗准备充分,不要嗔怪世浪滔滔无情,不必抱怨身在江湖不由人,始终要相信:

总有乘风破浪直挂云帆之日,总有船到桥头自然直之时,总有沧海变桑田之可能。

我想,人活一世,至高的境界就是:

以阳光般的心态炽热而深情,

以大树般的姿态挺拔而巍然,

以小草般的精神顽强而春风吹又生,

以清泉般的心灵澄澈而洁净无争。

06

如果可以,我虔诚祈祷我的人生之旅能够如此这般:

走着走着,一朵祥云飘然而过,生命之花就开了;走着走着,就遇到了一个美好而绚烂的人,然后风雨同行。

不知不觉就跨过了那座叫做“人生”的桥,桥的那头是青丝,桥的这头是白发,桥的中央,绿水青山之上,风儿轻轻吹,白云悠悠荡。


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