（这是一份盖着铃兰干花和火漆章的纸张。）
现需招聘工作人员数名，五险一金，待遇从优，详情见下……
【名称】
渡鸦予花邮局＆图书馆
【基本原则】
◇保障客户的隐私权，除工作需要外不得以任何方式泄露客户个人隐私。
◇保障您个人的基本权利，如果遇到包括且不限于恶意纠缠和骚扰等情况，请直接与店长联系。
【营业时间】
周日晚8-11，10：30无客人即下招募结束营业。每周五发起投票，根据工作人员投票情况决定是否营业。
【地址】
晨曦白银15-38
【需求职业（全rp倾向均可，急需下列职位，婉拒代笔员）】
柜台、沟通员、图书管理员、邮递员（顺位靠后）
【到岗方面】
不需要考勤，是否营业由每周末开启投票情况决定，请假随意但不可不投票，将视为已读不回，累计三次后清退。
【柜台】
需求人数：3+
同时上工人数：2-3
RP倾向：皆可
您需要做的事情：
1、熟练了解邮局各项业务玩法和工作日出勤工作人员的擅长方面并进行推荐。
2、在客人进入时主动发宏，进行概括的白字介绍并在合适的时机转私聊以保护客人隐私。
3、没有客人时适当与其他工作人员进行白字RP互动，营造气氛。
◇急缺◇
【自动手记人偶-织者（沟通员）】
需求人数：3+
同时上工人数：1（二人一组，与歌者搭档，按组计算）
RP倾向：皆可
您需要做的事情：
1、拥有足够清晰的对本职业的定位：并非拯救者，也非倾听者，只是单纯的引路人。您需要帮助客人了解自己想要表达的情感，而非刻意诱导。
2、拥有一定程度的共情能力：人非草木，孰能无情。尽管要保证绝对中立的立场，但您也需要能够对客人的情感保持理解和一定的共鸣。
3、拥有一定的信息捕捉与整理能力。在沟通结束时，您需要对客人的需求进行总结归纳，包括且不限于文风、文体和内容等，方便您的搭档进行书写。
【自动手记人偶-寄者（邮递员）】
需求人数：2-3
同时上工人数：视情况而定
RP倾向：皆可
您需要做的事情：
1、您需要拥有在客人提供的收件人上线时间反复搜索蹲守的耐心，建议月卡党。
2、您需要做好面对各种客人不同反应的心理准备和应对方法。
3、您需要保护好自己。
【图书管理员】
需求人数：2-3
同时上工人数：2
RP倾向：皆可
您需要做的事情：
1、熟练使用图书馆相关表格文档，及时更新故事续写和匿名信记录。
2、有足够的的耐心等待客人进行续写并适当互动。
【联系方式】173818302或下方二维码↓
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【基本原则】
◇保障客户的隐私权，除工作需要外不得以任何方式泄露客户个人隐私。
◇保障您个人的基本权利，如果遇到包括且不限于恶意纠缠和骚扰等情况，请直接与店长联系。
【营业时间】
周日晚8-11，10：30无客人即下招募结束营业。每周五发起投票，根据工作人员投票情况决定是否营业。
【地址】
晨曦白银15-38
【需求职业（全rp倾向均可，急需下列职位，婉拒代笔员）】
柜台、沟通员、图书管理员、邮递员（顺位靠后）
【到岗方面】
不需要考勤，是否营业由每周末开启投票情况决定，请假随意但不可不投票，将视为已读不回，累计三次后清退。
【柜台】
需求人数：3+
同时上工人数：2-3
RP倾向：皆可
您需要做的事情：
1、熟练了解邮局各项业务玩法和工作日出勤工作人员的擅长方面并进行推荐。
2、在客人进入时主动发宏，进行概括的白字介绍并在合适的时机转私聊以保护客人隐私。
3、没有客人时适当与其他工作人员进行白字RP互动，营造气氛。
◇急缺◇
【自动手记人偶-织者（沟通员）】
需求人数：3+
同时上工人数：1（二人一组，与歌者搭档，按组计算）
RP倾向：皆可
您需要做的事情：
1、拥有足够清晰的对本职业的定位：并非拯救者，也非倾听者，只是单纯的引路人。您需要帮助客人了解自己想要表达的情感，而非刻意诱导。
2、拥有一定程度的共情能力：人非草木，孰能无情。尽管要保证绝对中立的立场，但您也需要能够对客人的情感保持理解和一定的共鸣。
3、拥有一定的信息捕捉与整理能力。在沟通结束时，您需要对客人的需求进行总结归纳，包括且不限于文风、文体和内容等，方便您的搭档进行书写。
【自动手记人偶-寄者（邮递员）】
需求人数：2-3
同时上工人数：视情况而定
RP倾向：皆可
您需要做的事情：
1、您需要拥有在客人提供的收件人上线时间反复搜索蹲守的耐心，建议月卡党。
2、您需要做好面对各种客人不同反应的心理准备和应对方法。
3、您需要保护好自己。
【图书管理员】
需求人数：2-3
同时上工人数：2
RP倾向：皆可
您需要做的事情：
1、熟练使用图书馆相关表格文档，及时更新故事续写和匿名信记录。
2、有足够的的耐心等待客人进行续写并适当互动。
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随缘消旧业，更莫造新殃。
业重情迷是凡夫
业尽情空就是佛
清心寡欲，
不发脾气，不闹情绪，逆来顺受，
业就逐渐消失…
宣化上人慈悲开示：
业重情迷是凡夫，业尽情空就是佛。佛是业无不尽、情无不空。
如何业尽情空？
说起来是一言难尽，扼要来说，就是清心寡欲、不发脾气、不闹情绪、逆来顺受，业就逐渐消失，情也逐渐空了。
我们一般人的业力是很重的，情亦很迷，天天忙忙碌碌，由早晨到晚间，就为生活而奔波忙碌。
我们仔细想一想──几千年以来，每一个人都为生活而忙碌，由少而壮，由壮而老，由老而死，都是在生、老、病、死、苦中转。
是为什么？
就为情所迷，而无真正的智慧，真有智慧，就不会为情所迷。你看世界上为什么苦苦恼恼、争争吵吵？就为“情”字，因有“情”，就有业障，业就是增加这个“情”的。
什么叫业？
业就是人的负担、生命上的负担、精神上的负担。这“业”幸亏无形相，故视之不见、听之不闻、嗅之无味；假若它有形相，早就把虚空胀爆满。
就因为它没有形相，故你的业障多，由你来负担；他的业障多，由他来负担；我的业障多，由我来负担；各人所造的业，由各人的仓库收起来，即收到八识田里。
此仓库就是有神通，业重也放得下，业轻也放得下。那是无大无小，也没什么分别，这都是你自己的，不是旁人的，谁也偷不去，谁也抢不去，谁也拿不去。
业有善业，有恶业。
善业圆满就成佛，恶业圆满就堕地狱、转饿鬼、做畜生。
因此你有业，就会受果报；受果报时，就怨天尤人说：“老天爷不公道！”这是不承认自己没做好，而向外怨；你要明白自己所遭遇、所得的，皆是往昔所造的因，现在结这个果。
所谓种因结果──种善因结善果，种恶因结恶果。种茄子不会结辣椒，种辣椒不会结黄瓜。
明白“如是因，如是果”，就不会怨天尤人，也不会对人不满意了；如此你认账就了，还账就了。你欠人家钱，若不还，始终心中仍有负担，虽暂时未还，将来还是要还，所谓“杀人偿命，欠债还钱”。
不但国法如此，佛法亦如此，所以每一个人要“随缘消旧业，更莫造新殃。”
什么是“情空”？
“人非草木、孰能无情”，这个情有形，就被情迷。
这一迷，人人就染苦为乐，没有烦恼就找个烦恼来受，无麻烦就增加一点麻烦来受，无苦就想一点苦来受。
情空，就是要减少自己的贪、瞋、求、自私、自利、打妄语；你能认真脚踏实地，真能明白六大宗旨──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，你便能逐渐将“情”空了。
释迦牟尼佛“三祇修福慧，百劫种相好”，不是那么容易就把业尽情空了，不是一次就空，而是要去实行。我们都是背觉合尘──把智慧忘了，而随着六尘境界转。
想要业尽情空，就不要被色、声、香、味、触、法──六尘所摇动，那就有戒力；有戒力，就生出定力；有定力，就有智慧了；有智慧，就不会被情所迷；不被情迷，就不会被业所牵；业轻了，就一点一点干净。
说是容易，但做起来却如登天那么难；可是虽那么难，我们亦要勉为其难，努力去做一做。
恭录自【人生要义】
业重情迷是凡夫
业尽情空就是佛
清心寡欲，
不发脾气，不闹情绪，逆来顺受，
业就逐渐消失…
宣化上人慈悲开示：
业重情迷是凡夫，业尽情空就是佛。佛是业无不尽、情无不空。
如何业尽情空？
说起来是一言难尽，扼要来说，就是清心寡欲、不发脾气、不闹情绪、逆来顺受，业就逐渐消失，情也逐渐空了。
我们一般人的业力是很重的，情亦很迷，天天忙忙碌碌，由早晨到晚间，就为生活而奔波忙碌。
我们仔细想一想──几千年以来，每一个人都为生活而忙碌，由少而壮，由壮而老，由老而死，都是在生、老、病、死、苦中转。
是为什么？
就为情所迷，而无真正的智慧，真有智慧，就不会为情所迷。你看世界上为什么苦苦恼恼、争争吵吵？就为“情”字，因有“情”，就有业障，业就是增加这个“情”的。
什么叫业？
业就是人的负担、生命上的负担、精神上的负担。这“业”幸亏无形相，故视之不见、听之不闻、嗅之无味；假若它有形相，早就把虚空胀爆满。
就因为它没有形相，故你的业障多，由你来负担；他的业障多，由他来负担；我的业障多，由我来负担；各人所造的业，由各人的仓库收起来，即收到八识田里。
此仓库就是有神通，业重也放得下，业轻也放得下。那是无大无小，也没什么分别，这都是你自己的，不是旁人的，谁也偷不去，谁也抢不去，谁也拿不去。
业有善业，有恶业。
善业圆满就成佛，恶业圆满就堕地狱、转饿鬼、做畜生。
因此你有业，就会受果报；受果报时，就怨天尤人说：“老天爷不公道！”这是不承认自己没做好，而向外怨；你要明白自己所遭遇、所得的，皆是往昔所造的因，现在结这个果。
所谓种因结果──种善因结善果，种恶因结恶果。种茄子不会结辣椒，种辣椒不会结黄瓜。
明白“如是因，如是果”，就不会怨天尤人，也不会对人不满意了；如此你认账就了，还账就了。你欠人家钱，若不还，始终心中仍有负担，虽暂时未还，将来还是要还，所谓“杀人偿命，欠债还钱”。
不但国法如此，佛法亦如此，所以每一个人要“随缘消旧业，更莫造新殃。”
什么是“情空”？
“人非草木、孰能无情”，这个情有形，就被情迷。
这一迷，人人就染苦为乐，没有烦恼就找个烦恼来受，无麻烦就增加一点麻烦来受，无苦就想一点苦来受。
情空，就是要减少自己的贪、瞋、求、自私、自利、打妄语；你能认真脚踏实地，真能明白六大宗旨──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，你便能逐渐将“情”空了。
释迦牟尼佛“三祇修福慧，百劫种相好”，不是那么容易就把业尽情空了，不是一次就空，而是要去实行。我们都是背觉合尘──把智慧忘了，而随着六尘境界转。
想要业尽情空，就不要被色、声、香、味、触、法──六尘所摇动，那就有戒力；有戒力，就生出定力；有定力，就有智慧了；有智慧，就不会被情所迷；不被情迷，就不会被业所牵；业轻了，就一点一点干净。
说是容易，但做起来却如登天那么难；可是虽那么难，我们亦要勉为其难，努力去做一做。
恭录自【人生要义】
赴远而行
人生之世，尘事纷杂，有无奈亦有精彩。虽电闪雷鸣，风雨交加，而人为了生活，依然义无反顾，赴远而行。
夫人生之无奈，如电闪之劈空，令人心惊胆颤；如雷鸣之震耳，令人心神不宁。然人非草木，孰能无情？或为生计所迫，或为亲情所牵，或为友情所系，或为爱情所迷，皆能使人勇往直前。
精彩之人生，亦在于此。虽路途坎坷，然人心之所向，皆为美好。或为功名利禄，或为诗词歌赋，或为琴棋书画，或为山水田园。人各有志，各怀其才，皆能于世间绽放光彩。
故人生虽有无奈，然亦有精彩。我等当怀远志，无惧风雨，毅然奔赴。即使电闪雷鸣，亦能披荆斩棘，向远而生。人生之路虽长，然有志者事竟成，终将抵达彼岸。诗云：
生活多风雨，人人陷此中。
雷鸣惊耳畔，电闪劈长空。
坎坷何曾了，艰辛岂有终？
唯心怀远志，自是力无穷。
组图：奔赴
人生之世，尘事纷杂，有无奈亦有精彩。虽电闪雷鸣，风雨交加，而人为了生活，依然义无反顾，赴远而行。
夫人生之无奈，如电闪之劈空，令人心惊胆颤；如雷鸣之震耳，令人心神不宁。然人非草木，孰能无情？或为生计所迫，或为亲情所牵，或为友情所系，或为爱情所迷，皆能使人勇往直前。
精彩之人生，亦在于此。虽路途坎坷，然人心之所向，皆为美好。或为功名利禄，或为诗词歌赋，或为琴棋书画，或为山水田园。人各有志，各怀其才，皆能于世间绽放光彩。
故人生虽有无奈，然亦有精彩。我等当怀远志，无惧风雨，毅然奔赴。即使电闪雷鸣，亦能披荆斩棘，向远而生。人生之路虽长，然有志者事竟成，终将抵达彼岸。诗云：
生活多风雨，人人陷此中。
雷鸣惊耳畔，电闪劈长空。
坎坷何曾了，艰辛岂有终？
唯心怀远志，自是力无穷。
组图：奔赴
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