教化一定是由亲而疏，由近而远，这是一定的道理。自己亲人都没有度，你怎么能度外人？跟你住在一起的人都没有得度，你怎么能度远方？这也是世出世间圣贤教人的一个原则。
人与人之间，报恩、报怨、讨债、还债，就是搞这些把戏，事实真相只有佛菩萨看穿了。
最重要的，我们在经教里头，明白多少就做到多少，要兑现。明白了没有做到，那是不明白，不要以为自己明白。 爱语不是甜言蜜语，说这些好听的话，不是的，真正爱护他，这个叫爱语，出自于真诚。他有善的地方，可以赞叹；有过失的地方，要把它纠正。 佛对口业说四种，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，这四个合起来都叫爱语。
“朝闻夕改者，谓从善如流，知过速改”。自己过失，自己不容易发现，别人毁谤，我们听到了，真的要做感恩想，好好的去想，想一想他所说的我有没有？有则改之，无则加勉。那个说的人是恩人，他提醒我，我没有做这坏事，他说的是冤枉我，也是提醒我。为什么？他看错了，有时候他看偏了，这个不能怪他。凡夫看佛菩萨都有过失，看圣人都有过失，这是什么？对佛菩萨、圣人认识不够透彻，他做事有密义在里头，有他的真正意思在，我们不知道，我们只看个表面，这个只有他自己知道、菩萨知道、佛知道。
修净土，必须心行跟经上所说的要相应。
尊崇道德，“务修礼让”，用什么方法？当然用教学。 只有自求多福，佛菩萨才能加持得上；自己造作罪业，不求多福，佛菩萨加不上。佛菩萨对我们的照顾是无量劫，不是一世，所以佛菩萨的恩比父母不知道要重多少倍，现在人完全不知道。 古来祖宗东西都是好的，没有一样不好，那不好是你不会用，你用错了。运用之道这是要智慧、要德行，有智慧、有德行用得正，家兴旺，社会安定繁荣，国家强盛，天下太平，用得正。要用得正，圣贤教育比什么都重要。 一定要依据自然的法则，你才能得定，定就能开智慧。 决定不要想名闻利养，这个东西是带有毒素的，你愈想会把贪瞋痴都引发出来。干什么样好事，别居功，功劳是别人的，多少人在做，又不是我一个人做；过失一个人要承当，我要忏悔。特别是在一个团体里头，你要是领导一个团体，这样用心，这个团体没有不服你的，团体会做得非常好。有私心就不行了，就做不出来，做得好那是你的福报，福报完了你这个团体会解散，不能持久，只有真的东西可以持久。
人对自己没有信心，什么事业都不能成就。 信，仁义礼智信这是五常，五常最后一个字，底限，这个字没有了，五常全完了。
#4人含碎玻璃渣吃火锅敲诈被刑拘#
人与人之间，报恩、报怨、讨债、还债，就是搞这些把戏，事实真相只有佛菩萨看穿了。
最重要的，我们在经教里头，明白多少就做到多少，要兑现。明白了没有做到，那是不明白，不要以为自己明白。 爱语不是甜言蜜语，说这些好听的话，不是的，真正爱护他，这个叫爱语，出自于真诚。他有善的地方，可以赞叹；有过失的地方，要把它纠正。 佛对口业说四种，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，这四个合起来都叫爱语。
“朝闻夕改者，谓从善如流，知过速改”。自己过失，自己不容易发现，别人毁谤，我们听到了，真的要做感恩想，好好的去想，想一想他所说的我有没有？有则改之，无则加勉。那个说的人是恩人，他提醒我，我没有做这坏事，他说的是冤枉我，也是提醒我。为什么？他看错了，有时候他看偏了，这个不能怪他。凡夫看佛菩萨都有过失，看圣人都有过失，这是什么？对佛菩萨、圣人认识不够透彻，他做事有密义在里头，有他的真正意思在，我们不知道，我们只看个表面，这个只有他自己知道、菩萨知道、佛知道。
修净土，必须心行跟经上所说的要相应。
尊崇道德，“务修礼让”，用什么方法？当然用教学。 只有自求多福，佛菩萨才能加持得上；自己造作罪业，不求多福，佛菩萨加不上。佛菩萨对我们的照顾是无量劫，不是一世，所以佛菩萨的恩比父母不知道要重多少倍，现在人完全不知道。 古来祖宗东西都是好的，没有一样不好，那不好是你不会用，你用错了。运用之道这是要智慧、要德行，有智慧、有德行用得正，家兴旺，社会安定繁荣，国家强盛，天下太平，用得正。要用得正，圣贤教育比什么都重要。 一定要依据自然的法则，你才能得定，定就能开智慧。 决定不要想名闻利养，这个东西是带有毒素的，你愈想会把贪瞋痴都引发出来。干什么样好事，别居功，功劳是别人的，多少人在做，又不是我一个人做；过失一个人要承当，我要忏悔。特别是在一个团体里头，你要是领导一个团体，这样用心，这个团体没有不服你的，团体会做得非常好。有私心就不行了，就做不出来，做得好那是你的福报，福报完了你这个团体会解散，不能持久，只有真的东西可以持久。
人对自己没有信心，什么事业都不能成就。 信，仁义礼智信这是五常，五常最后一个字，底限，这个字没有了，五常全完了。
#4人含碎玻璃渣吃火锅敲诈被刑拘#
不自量力！一只甘愿沦为美国“六等公民”美国华裔，竟然敢夸下海口，说她手中的导弹不认识中国人！
这个“六等公民”就是美籍华人徐若冰，她“身为美国国防部副部长，声称中国人总爱套近乎，但她提醒中国人别忘了，她手中的导弹可不分什么老乡亲戚”！
说的好！说的太直白，美国国防部徐若冰副部长的一番话说出了所有宣誓效忠美国的华人心声！他们从加入美国籍那一刻起，已不是中国人了，你们中国人不要再以什么“美籍华人”套近乎，一但中美利益冲突，我可不会顾及什么老乡亲情的！这也提醒了我们，不要以为是中国人就是自己人，在战场上“美籍华人”也是敌人，该杀就杀，千万别顾及老乡的情面！
但是，我还是要提醒在美国的徐若冰副部长及所有在美华人，虽然好像在美国混得有模有样，但别忘了，你就是跑到月球上，生你养你的父母都是中国人，你也跑不了，也是地地道道的中国人！美国刚通过的一个什么法案，中国人在美国就是六等公民！
这个“六等公民”就是美籍华人徐若冰，她“身为美国国防部副部长，声称中国人总爱套近乎，但她提醒中国人别忘了，她手中的导弹可不分什么老乡亲戚”！
说的好！说的太直白，美国国防部徐若冰副部长的一番话说出了所有宣誓效忠美国的华人心声！他们从加入美国籍那一刻起，已不是中国人了，你们中国人不要再以什么“美籍华人”套近乎，一但中美利益冲突，我可不会顾及什么老乡亲情的！这也提醒了我们，不要以为是中国人就是自己人，在战场上“美籍华人”也是敌人，该杀就杀，千万别顾及老乡的情面！
但是，我还是要提醒在美国的徐若冰副部长及所有在美华人，虽然好像在美国混得有模有样，但别忘了，你就是跑到月球上，生你养你的父母都是中国人，你也跑不了，也是地地道道的中国人！美国刚通过的一个什么法案，中国人在美国就是六等公民！
智光照 | 本有佛性
衍宗心慧
学佛，不是让你去搞崇拜，也不是去追星，是觉悟的人，教你认识你自己本有的佛性。教你怎么用你的佛性，也就是说，觉悟‘道’，怎样去行“道”。
觉悟了，你佛性起作用，所造作的善恶、苦乐、生死、祸福、六道九界都是自性所变的妄相，只有觉悟自性才能离相，才知本无一物。
迷失本性的人，他要在心外找依靠，就是皈依心外，要去某山，某寺，跟着某人，某地清净，到处心外驰求，生分别心，搞到最后，烦恼一地。
佛法教学就是认识自性，皈依依靠自性，外面住持三宝，佛法僧是接引我们皈依自性的工具。佛陀说的法，就是教迷惑的众生认识自己的方法，觉悟自己的方法，归纳总结就三句话：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这三句话，就是戒学，定学，慧学。
我们不能自净其意，说实在的话，你就是天天跟佛陀菩萨在一起，也没有用，也成不了佛菩萨，这是个很严肃的问题。为什么迷信学佛的人多，真正觉悟的人少呢？就是大家错解佛义。
迷人求佛不求己，觉者求己不求佛。
善恶祸福自心造，烧香磕头是为何。
断恶除我灾祸散，行善积德福即临。
观空无我真常在，慧照空有不可得。
真佛常在门头现，不假修真本天然。
遇佛未悟真如体，大好时节直错过。
闻法不解法中义，难见如来遍体佛。
唯有依教悟真我，方能顿悟弥陀佛。
佛说一切法就是教众生认识自心本性，这个自性是不生不灭，无量寿光，无量福德，这个自性就叫阿弥陀佛，阿弥陀佛是一切众生的本名，可惜众生都不认识自己的本性了，佛来教我们，我们还迷信佛的相，不学佛教我们认识自己自性的方法，太可惜了。
观花开花落，即悟无上妙理。
衍宗心慧
学佛，不是让你去搞崇拜，也不是去追星，是觉悟的人，教你认识你自己本有的佛性。教你怎么用你的佛性，也就是说，觉悟‘道’，怎样去行“道”。
觉悟了，你佛性起作用，所造作的善恶、苦乐、生死、祸福、六道九界都是自性所变的妄相，只有觉悟自性才能离相，才知本无一物。
迷失本性的人，他要在心外找依靠，就是皈依心外，要去某山，某寺，跟着某人，某地清净，到处心外驰求，生分别心，搞到最后，烦恼一地。
佛法教学就是认识自性，皈依依靠自性，外面住持三宝，佛法僧是接引我们皈依自性的工具。佛陀说的法，就是教迷惑的众生认识自己的方法，觉悟自己的方法，归纳总结就三句话：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这三句话，就是戒学，定学，慧学。
我们不能自净其意，说实在的话，你就是天天跟佛陀菩萨在一起，也没有用，也成不了佛菩萨，这是个很严肃的问题。为什么迷信学佛的人多，真正觉悟的人少呢？就是大家错解佛义。
迷人求佛不求己，觉者求己不求佛。
善恶祸福自心造，烧香磕头是为何。
断恶除我灾祸散，行善积德福即临。
观空无我真常在，慧照空有不可得。
真佛常在门头现，不假修真本天然。
遇佛未悟真如体，大好时节直错过。
闻法不解法中义，难见如来遍体佛。
唯有依教悟真我，方能顿悟弥陀佛。
佛说一切法就是教众生认识自心本性，这个自性是不生不灭，无量寿光，无量福德，这个自性就叫阿弥陀佛，阿弥陀佛是一切众生的本名，可惜众生都不认识自己的本性了，佛来教我们，我们还迷信佛的相，不学佛教我们认识自己自性的方法，太可惜了。
观花开花落，即悟无上妙理。
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