他想起那些书写在废墟的诗。少年人奔跑过晨光与暮霭，在如织的细雨里，写下一行行让自己心动一生的句子。那时他怎知，自己将会耗尽漫漫余生，向那个斜风细雨的长夜告别。

后来的他每向前迈出一步，灵魂就被套上一重枷锁。

世人都说，人要往前看，他却常在无眠的深夜回头。他睁着眼做梦，梦见自己拨开废墟的荒草，看着那些诗句片片驳落，一笔一画，乘着晚风飘走。他忧伤的向四周呼救，可沉寂的废墟里只有呼救的回响。

“再没有人会踏入这土地了。”他说着，闭上眼沉沉睡去。

他沉睡时，我便苏醒。

斜阳透过窗台的空酒瓶，落在另一堆空酒瓶上；指尖掉落的烟灰，落在昨天掉落的烟灰上，我对着镜子摸了摸隆起的腮帮，举起头把水送往喉咙，埋下头看见满池殷红，火大，智齿疼的厉害。

一路摇摆着闯入闹市，再抬眼，阳光就不再柔情。我又要穿过人潮和水泥丛林，奔赴那些无意义的社交场了。

在巨大的会议桌前，在赶往片场的剧务车里，在街角的居酒屋中，在味同嚼蜡的德国餐厅，我怀着一颗沉默的心，开始无休止的说话。提案开始的时刻，摄影机移动的时刻，酒杯碰撞在一起的时刻，我认识了多少新的面孔，就遗忘了多少旧的身影。

世人都说，人要往前看，我听得懂，也看得见，所以告诫自己别回头。

辛勤工作、宽厚待人、相夫教子，你我被这些看似友善的字眼裹挟着前行，不知终点何方，更不知去往终点的意义。不再一意孤行的我们，如那陡山上不知疲倦的西西弗斯，把巨石推上山顶，再看着巨石坠落山崖，如此迂回了一生。

“这是老一代叛逆者、摇滚客、愤青、激进分子、文痞、画痞变为善良父亲的时刻，是他们砍杀一生，佛前滚鞍下马的时刻。”

陈丹青的忧伤，让他把那个时刻描绘的更生猛，也更无力。而当盲目前行的我们，看到彼此脸上的不安和沮丧，也就目睹着他口中“佛前滚鞍下马的时刻”，在每一张更加年轻的面孔上，加速降临。

那个时刻把年华拉开一条长长的裂缝，我在那条裂缝里睡去，他在那条裂缝中醒来。

他又想起那个十八岁的姑娘。少年人深夜聚集，就着深冬的月光，喝下煮沸的啤酒，泡沫留在嘴唇上。她不怀好意的伸出舌尖，隔着淡淡烟雾一脸坏笑。

没有人愿意相信一个十八岁少女的爱情，也没有人能抵挡一个十八岁少女温柔似水的笑。

后来他见过的每一种风情，都被融化在那个转瞬即逝的笑容里。

他如是追忆着，又陷入那清醒梦境。他梦见他们的双脚在楼梯上踏出旋律，他们沉默着登上小镇最高的天台。对视、微笑、落泪、褒奖、侮辱、深情、仇恨，年轻的他们在高空撕扯，努力把想象中爱情应当经历的一切情绪、应当体会的万般滋味，统统释放在那个晚风荡漾的深夜里；他们心知肚明，哪怕有人错过一个呼吸，都会有另一个坠入万丈深渊的灵魂；他们玩够了，精疲力竭，终于被黎明的第一束阳光击碎，淹没在无数忧伤的故事里。

“那是我最无知和卑微的时刻，也是我最偏执和勇敢的时刻。”他念念有词，再一次沉沉睡去。

我再一次醒来时，身处一场推杯换盏的酒局。男人的酒瓶与烟灰，姑娘的脂粉与眼泪，在暧昧的霓虹灯下，在嘈杂的摇滚乐中，洒落到天鹅绒织就的地毯上。时而有人凑向我耳边私语，醉到酩酊的我一句也听不进；时而有人向我递来香烟，我向四周张望，找不到打火机的身影；时而有路人向我招手致意，我记得他们的容颜，却想不起何时有了交集。声色犬马的场合，“在场”显得意义非凡，它象征着我没有在挥霍青春的盛宴里缺席，象征着我没有与那些向往自由的灵魂脱离。

清醒时我总是担心，担心我很早就老去，连微笑都会皱纹。

我再一次醒来时，坐在一场盛大婚礼的宴席角落。交响乐奏鸣，新娘一袭红装，挽起父亲穿过拱门，款款走来；长廊尽头的新郎数着妻子迈出的脚步，满眼深情。历经多少拉扯，才让这条长廊足以脚步丈量，他们最清楚不过，在场那些曾经蠢蠢欲动、如今安分守己的见证者，也最清楚不过。我看见他们的眼眸中泛起泪光，为这巨大的仪式感所洗礼，为他们逝去的年华所默哀。

几乎就在那一瞬间，我决定向远方出逃，哪怕逃不掉，我也不想要这囚禁灵魂的热闹。

我再一次醒来时，躲在十字路口的树荫下抽烟。一口矿泉水，一口软玉溪，一场夏日午后光明正大的街头偷窥，这是一个抛弃高级趣味的理想主义者，一个被烟火气喂养大的文艺流氓，观察世界的重要角度。我看见信手拈来的扒手，看见被驱赶的街头艺人；我看见孩子们无知无畏，看见老人和老狗举步维艰；我看见优雅端庄的城市白领，看见在网约车里匆忙补妆的陪酒妹；我看见与野狗抢食的流浪汉，看见四处宣扬政治主张的中年男人……

我看见混乱，看见谎言，看见悲欢。当我孤独伫立的时候，当我与真实世界抽离的片刻，这些巨大而虚空的词汇，都显得无比贴切。

我再一次醒来时，穿过了一条长长的隧道，穿过了自己。

我远远望见隧道尽头的光，而他孤独的站在光里，满眼忧伤的向我求救。

我终于意识到，这是他最后一次醒来了，所以才决定像个绝望而勇敢的自杀者，在一条穿越清醒与梦境的隧道，与我打个照面，礼貌告别。我常想，我们一定在自己生命的时间轴上有过片刻的重合，所以仍有些关于他的模糊轮廓，残存在我破碎的记忆里。

所以这是我们重逢的一刻，也是我们告别的一刻。

逆光之中，疾驰的汽车穿越隧道，碾压过他枯瘦的身影。我告诫过自己别回头，所以听到身后梦破碎的声音。

这篇文章很有意思《汉朝打匈奴，为什么要打到不让匈奴女人生下孩子？ #优质作者认证招募# 15.汉武帝与匈奴开战，是因为匈奴人也吃粮食 《史记·匈奴列传》和《汉书·匈奴传》中都说匈奴“自王以下咸食畜肉”。这就是说匈奴的老百姓是不吃粮食，大量食肉的。但民族学者谷苞先生认为这种说法是不成立的，匈奴人不但吃粮食，而且粮食在他们的生活中必不可少。在此，我们先来回答第一个问题，即：匈奴到底有多少人？ 以前，国内学者研究匈奴史，对于匈奴人口问题一直是各有一说，马长寿最早断定为70万，后来改写为50万，林干觉得这两个数字多了，就假定成了30万。不管是谁，这种断定、改定、假定都不足以让人信服，但没办法，因为这方面确实没有资料让人查询。然而，现在根据考古以及汉匈战争等来分析判断，这些数字都明显偏少了。匈奴人在冒顿时有三十万军队，这在史书里是有记载的，是明确的，根据这个数字，可以判定匈奴在冒顿时的人口应该在100万左右，而其全盛时，人口应该在150万。这是近年来学者们的统一意见，已经形成共识，我们在前文中也说到了。 如果按照游牧民族以肉食为主计算，给每个匈奴人每天半斤粮食，再如果按照匈奴人口相对适中的50万计算，那么这50万人每天要消耗25万斤粮，一年365天，即需要9000多万斤粮。显然，游牧的匈奴人是很难弄到这么多粮的。 关于粮食的来源，谷苞先生认为主要有三个方面： 一是匈奴在游牧区内自己种植； 二是汉朝政府赠送； 三是从内地的农业区去换或者去抢。 匈奴人通过自己种粮而自给自足是完全不可能的，因为直到今天，人们也没有发现哪个游牧民族能同时主抓农耕生产，进而满足自身需要。那么，贸易（交换）、抢、吃汉朝政府的“供应粮”就成了匈奴势在必行的事情。 谷苞先生为阐述匈奴人吃粮，而且还要吃不少粮的问题，还算了一笔账，即： 匈奴人如果只吃肉，一年得多少肉。他说，对于牧民来说，畜乳和乳制品是重要的食品来源，畜乳常年可以挤用，在旺季还可以制成乳制品，备作常用。一头牛可以生产畜乳两三年至十来年，而杀掉一头牲口吃肉，却只能吃几次。同时应当看到，在匈奴奴隶制下，一般牧民占有的牲畜是很少的，如果全靠吃肉，每人每天按一斤二两计，一个月一个人至少得吃掉一只羊；如果按每家5口人计，一年要吃掉60只羊，而这“显然是不可想象的事情”。 为此，谷苞先生认为《史记》和《汉书》中匈奴“无城郭常居耕田之业”是“不符合史实的”，他举了几个例子，也是这两部史籍里的说法，主要有： 1.匈奴“遂屠贰师（李广利）以祠会连雨数月，畜产死、人民瘟疫，稼不熟” 。 2.“其明年，匈奴怨诸国共击车师，遣左右大将各万余骑屯田右地。” …… 据此，谷苞先生认为《史记》和《汉书》前矛后盾，匈奴人一定是会种地的。但同时他也承认汉朝给匈奴人的“供应粮”是一笔不小的数目。在这方面，史料虽是有限的，但数量却很惊人： 1.汉高祖时“崇奉匈奴絮缯酒食物各有数”； 2.汉武帝时“故诏使遗单于秫蘖金帛它物数岁有”； 3.汉武帝时，匈奴单于在致汉朝的信中说：“岁给遗我蘖酒万石，稷米千斛，杂缯万匹，它如故约，则边不相盗矣”（你给我这么多酒、粮食、布匹，我就是到边境去骚扰你了）； 4.呼韩邪单于时，“诏忠等留卫单于，助诛不服，又转米糒前后三万四千斛，以赡其食”； 5.“元帝初继位，呼韩邪单于复上书，言民众困乏，汉召云中、五原郡转谷二万石斛以给焉。” …… 后面两条和汉武帝没什么关系，但都是汉朝人给的，可以在这里做个参考。1斛=1石；1石=10斗=120斤。后两次共给了54000斛，约648万斤，相当于3240吨。汉高祖刘邦给了多少，人们不知道，汉武帝在没开战之前年年都有、年年都送（岁有），匈奴在信里向他索要的东西也不少，蘖酒即曲酒，布匹当然也是钱，粮食是12万斤。 如此巨额数量的粮食，汉朝怎么能供提起，而匈奴人自产粮食，又种什么呢？在匈奴人向汉朝人索要蘖酒的记载里，人们可以看到匈奴人可能是会酿酒的，甚至是用糜子酿酒的。糜子分布于我国西北、华北、西南、东北、华南以及华东等地山区，新疆偶见有野生状的。另外在亚洲、欧洲、美洲、非洲等温暖地区也有分布。为一年生栽培草本。在我国的种植期为阳历5月下旬或六月上旬，一般在中秋节之前收割。 糜子生育期短，耐旱、耐瘠薄，还有一大特性，即：人们种植其他庄稼时，一般需要熟地，但糜子喜欢在生地（新开垦的土地）生长，而且产量也不错。匈奴人不会在某地永久定居，所以，他们种植的粮食，首先一定是糜子这种适合生地成长的作物。也就是说，糜子有可能是他们自产的粮食。几年前，我在河套地区采访考察时发现，即使到了今天，糜子在当地仍有种植。而糜子在我国有着广泛的分布，北方春糜子区包括内蒙古大兴安岭以西大部、辽宁朝阳市、河北承德和张家口市、北京延庆县、山西晋西北地区、陕西北部长城沿线各县、宁夏盐池和同心县及引黄灌区、甘肃河西走廊。这些地方也曾经是匈奴人生活的区域。 另外，糜子还有一种叫法我们现代人已经不是十分熟悉，它原名稷，籽实叫黍，淡黄色；磨米去皮后称黄米，也曾经是中原地区的主分作物和粮食。这就是说，汉朝给匈奴的粮食，因为从边地调动较为方便，可能是糜子，而匈奴人自产粮食，因为边地适合糜子生长，也可能是糜子。 说到这里，汉匈开战的原因已经非常简单了：汉代鼎盛时期即汉武帝至汉宣帝时期，全国人口也不过五千多万，全国最多时设立了四十多个郡，平均下来每个郡也就100来万人。匈奴当时虽然人口不及汉朝一郡，但胃口这么大，那么能“吃”，老“供应”下去肯定不是个事儿。更何况，汉朝给匈奴的“供应粮”以及其他物品，相当于汉朝养了一支生力军，而且调动和使用仅还在别人的手里，养虎为患，会时不时地出来闹点事，杀人劫物，甚至对汉政权构成威胁，汉武帝能不打他吗？ 当然，这也是汉朝人为什么能打败匈奴人的一个重要原因——一旦开战，当然就不会再送东西给匈奴——最起码能断了他们的部分口粮。而反击一定不是不痛不痒的。细心的人们也总会发现这样一个现象，即汉武帝发起对匈奴的战争之后，把进攻的时间都放在每年的春秋两季，这让匈奴人非常害怕。原因是这个时候他们的牲畜总是生产的，一些生产下来不久的牲畜走不动路，不好转移，而母体在那个时候也是非常虚弱的。匈奴人长于游击与躲避，这时，他们不但不想打仗，游击不成，而且躲避起来也是行动迟缓的。对此，《汉书》有段记载非常有趣： “三岁，武帝崩。前此者，汉兵深入穷追二十余年，匈奴孕重惰殰，罢极苦之。自单于以下常有欲和亲计。” 这段话用今天的大白话来说就是汉武帝在世的时候，汉军穷追匈奴二十余年，致使很多匈奴女人，还有大肚子的牛羊，都流产了，简直是辛苦极了。因此，匈奴自单于以下，都希望和汉朝重新和亲，结束战争状态。 匈奴人想和亲的说法应该是真实的，但和亲了能不能结束战争却是一个问题。原因若与天灾匈奴经济更显脆弱，没吃没喝时，照样会来到中原抢劫。汉朝的正是看透了这一点，才对匈奴人穷追猛打了好多年，而且也打着了他们的软肋。 有意思的是，女人为什么会怕呢？原因是：人不像牛羊，人可以择时而生，躲过那个时段也就是了。但对匈奴人来说，这一点永远做不到，一方面，因为打仗迫切需要发展人口，女人们能怀孕就是天大的功劳，所以便是能怀就怀，根本顾及不到时间问题；另一方面，对于游牧民族来说，每年秋天，人闲了，过冬的食物贮备了下来，生活条件会更好一些，精力旺盛了，女人们就容易怀孕，而若按时间推下去，生活正好在第二年的秋天。所以，这个时候打仗对她们来说是非常苦的，“惰殰”也便成为常见现象。 战争一定是有规律可循的，尤其是历史是对待北方民族的战争，能否决胜，关键不在于战争本身，而是对其生产生活方式的洞察与熟知，更多来自生活的规律和生活本身。汉朝在断了匈奴人的“口粮”之后，这种反击真是太生猛了，不是打到了匈奴人的软肋，而是打着了匈奴人的命根。（文｜路生）》https://t.cn/A6lq0l6f

入职一周年了
这一年的时间过得 时而急促时而缓慢
大部分时候都是一种不可知不确定的状态
虽然很不喜欢不可控 但似乎工作就是这样的
突如其来的多线程
大部分时间的冗余迷惘与缓慢
看着前辈们急促地工作节奏 知晓这也是未来的日常 果然最近临转正就体会到一些苗头
一年里 办公室 现场 基层 总部 国培 借用 也算体验了不同的工作环境 从一开始的懵懂 到慢慢摸索到一点点相处 工作的门道 可仍旧似懂非懂一些这个环境的处事规则
伴随着生活维度同龄人的飞速前进 曾经也被搅动地波澜迭起 现在 只想一笑置之 心境几番波动 一些前所未有的感触 越来越清晰地走向自己真正的需求 戳破迷惘的那层屏障 就能摒弃人云亦云地随波逐流
想到王小波在黄金时代里说的
【那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。】
可是 我并不想这样 更向往的是千玺所说的【老练且天真】“老练”是随着时间推移 融入环境 踏出未来的必备素质 “天真”是在环境和岁月洪流里“玊尔的那一抹瑕要自己画”的自我珍视 自我保护 而不至自己的独特痕迹完全被冲刷干净
最近觉得工作中遇到的情况让人感觉有一种“虚假的真实”，真实的交集，虚假的面具，每个人带着一张似乎一触即发又恒久存续的笑脸，说着客气或者盛气凌人的话。一张面具，带久了，也就摘不下来了。可是，工作就是工作，在什么场合说什么话，做什么事。而自己得在内心守住自己的一方天地，知道 我是谁，我是什么样子，我为什么来到这里，我为什么做这些。一方天地，护佑自己，收纳一些情绪，抚平一些不甘，消化一些抗拒，知晓自己适合什么，向往什么。而不至于在日复一日的磨砺中圆滑了所有棱角。
最近时常想出去看看，或许是到了一年的时间节点 或许是天高气爽的秋意浓 或许是那天外天的地方太过吸引人 也可能只是因为不想让日复一日的循环 消磨了热情 拖垮了青春
昨晚梦到去到川西 太过真实 再睁眼已是七点三十一分 闹铃响了三次都没听见 但是那个梦真实可触到醒来依旧记得里面大片大片开阔的风景 小心翼翼地在意高反的情况 对海拔数字的讨论 和执念终于释放的开心 真的是执念吧 属于青春的躁动和向往
【既要银行卡 也要敦煌月】最近有些物质 辛苦挣来的总要让自己开心起来 但其实物质并弥补不了精神上的空缺 物质上的温厚坚实当然是生活的基础保障 知晓工作是这一切的基础 但是依旧想那天高海阔的舒朗 大美无言的壮阔
二者之间的平衡 还需要慢慢找到。

【轻点浮云 眼略万山 自己陪着自己 走过人生一段】