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  士女之间才有恋情,你不是女孩。也正由于京尹这句话而培养了厥后他领会他的女伙伴小苏即是尹西的变性之后又说出了一句:此后……不要再爱……这事羞耻……但是小苏回了一句:你觉得,爱也是一种羞耻吗?很轻的一句话,很重的深思。人情的假面也是不由得考问的。这十足都反应出了京尹人情的假面。
  每部分都有独立的功夫。要学会忍耐独立
52、时间是我们的爱神,邮局是我们的月老,手机是我们的媒娘,未来是我们的红地毯。我感谢他们把你带到我身边,我的心也因有你快乐,感谢你,永远爱你。
  可以说:唐代那些有名望的诗人,没有几个是生活安稳,官运亨通,心情快活的。苦难出诗人。也许正因为他们的人生道路坎坷,才使得他们在诗歌创作方面成绩优异,才使得他们造就了唐诗的辉煌。
  去“鹿回头”有两条路线,一条是“索道”,一条是拾级而上。在一条山路旁的石壁上,挂着一副牌匾,上面写着:“天涯无尽情聚首,山海传奇鹿回头。”很喜欢,于是就收到了我的相机里。

值得单独记录的一条

小长假最后和小翟去常州待了两三天
21年离开常州以后再也没回去了
我们俩都是恋旧的人
这个对于我们来说是第二故乡的城市
承载了太多美好的回忆
说了很多次一定要回去看看

于是这次跨越了三个区
去了很多之前去过的地方
有种时光交错又重叠的神奇

想回之前的学校看看
却发现门禁森严
旁边还竖着禁止代刷门禁卡的标识
就在我们遗憾准备离开的时候
西街旁一家大学生创业园
《紫荆花盛开》副歌响起
“永远的紫荆花,在爱之下,茁壮发芽
阳光中笑开花,是暖暖的,翩翩起航”
真的一切就刚刚好[给你小心心]

(最后,很离谱的是两天半时间,我俩吃了三顿贵州烙锅,喜欢吃一个东西就会一直吃吃到腻,无解[单身狗])

最近又读完了一遍《悉达多》,和两年前看完后的理解又有一些不一样的感受,逐渐的接受自我。
最主要的就是——精神内核。

以前看的时候理解但未感同身受,他放弃了良好的教育和财富,或是与自己旅行多年的好友分离,去追寻真理,在自己的暮年,在一条河边,与河流对话,感悟到了自己内心要追求的平静。

我了解的一切,真的是我想的那样吗,还是自己固有的思想把我指引到无穷的深渊,我们总是把想要的世界和这个世界本身做对比,再去改变环境或者逃避环境。现在看来,拥有一颗平静的内心,把自己藏身于世界树下,爱它,属于它,接受这个世界,接受自己,才是完成自我救赎的路。

安全感来源于平静的内心,所有人都没有安全感,对外界事物的警惕是人类存活下来的本能,但如果一直凭借本能活着,在现在这个环境生活只会不断重复着一样的结果,陷入困境。

看山是山,看山不是山,看山还是山。

我如果不走进去看一看,我的一切判断和认知以及对自己的评价都是虚无的,我觉得自己不值得,我觉得自己不配别人爱,深陷焦虑和自我怀疑的根本问题都出现在——接受和忍受是不一样的。

忍受是为了得到自己想要的东西牺牲一部分自我从而得到暂时的满足,充满了目的性,但人的内心永远不会被压抑,本就空虚的内心又被外界索取,从而陷入重蹈覆辙的泥潭。

接受是一种满足自身后的释然,爱是内心填满后溢出的甜蜜,它自会吸引蜜蜂,吸引鸟儿,而且这份爱是自由的,不会强求任何回报,唯一能给自身回报的,是因为自己喜欢这么做。

我一直在追寻内心平静的路上,但有时仍然会有功利心,自私和满足内心完全不是一回事,这是我想要和我接受的区别。人永远不会没有目的性,这也是为什么乔达摩悉达多被称为佛陀,他是圣人,是小说里的人,实际上没有人会给予无条件的爱,只是要多要少的区别。我在此基础上,付出也是因为自己看到被爱的人开心会让我自己也开心,满足自己的内心,而不是想让对方用同样的方式对我。

大部分人一生都会被囚禁到悉达多追求地位欲望和财富,迷失了方向的这个阶段,看来我还需要更加努力的去做,去体验,填补自己的内心,不要迷失自己的初心,更无需去做让自己充满目的性的行为,勇敢一直不是我缺的,只是要永远记得,意义和本质,并非隐藏在事物表象背后,它们就在事物之中。

此去一别,便是经年。
每一瞬间,皆为圆满。


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