宝黛结局并非是后四十回续写的“调包婚礼”，结局或许是，贾府抄家宝黛被迫分离，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”花（黛玉）凋落否？人（宝玉）尚在否？相互不知道，黛玉等啊等啊，日复一日，年复一年，以泪洗面，“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”等到泪尽，便偿还完了神瑛侍者的甘露之情，仙逝。
“玉带林中挂”，“玉带林”倒过来就是“林黛玉”，太虚幻境里，宝玉看到的判词和画，两根枯木（林）一根玉带子悬在枯木上。以前觉得黛玉是自缢而亡，现在觉得黛玉的心性不会自缢，也没那个力气，也不美。突然想到黛玉住的是潇湘馆，“林中挂”是否是“倚竹林”？
也一直想不明白，不管是十二钗的正册还是副册又或是又副册，都是一人一首判词，唯有钗黛两人共有一首判词一幅画卷。为什么呢？难道是结局都归属宝玉，一个是心一个是身？“空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。（“晶莹雪”的“雪”便是“薛”），和宝钗举爱齐眉，但是满心都是绛珠仙子林黛玉。就此来看，个人不太支持，说根据“金麒麟伏白首双星”来看，“金玉良缘”是指的宝玉的玉和湘云的金麒麟，和宝钗宝玉的金玉上的“不离不弃 芳龄永继”“莫失莫忘 仙寿恒昌”相比，分量太轻了点。又或许湘云的金是“甄”是真，宝钗的金是“贾”是假呢？
另，很喜欢《红楼梦》舞剧，马上就要二刷，但是从最开始看到宝黛钗结局用“冲喜”二字时，心里还是觉得，嗯～？可不可以换个词？？

从皖南回来后，时常想起那方小院子。走过许多地方，看过很多风景，这方小院子却让我有种想驻足停停的亲切感。作为一个北方人，但是灵魂深处好像又很喜欢南方，喜欢它温润的水气、秀美的山水，喜欢它多样的食物，鲜美的鱼蟹，精致的烹饪手法，喜欢它茂密的植被、满眼的绿色，喜欢它的青石板路，喜欢它的下雨天……很羡慕这院子主人的生活状态，周中在黄山景区上班，周末回老院子体味生活，门边放上花，院中有棵硕大的老桂花树，小水池里放着从门前溪水里钓上来的几尾小鱼儿，坐在那吃饭都像一幅画……我和JC坐在亭廊上喝着茶，听着雨声，忍不住撑着伞在院子里走来走去，感受雨打在伞上的啪嗒啪嗒声，等到了十月份，金桂飘香，沉浸在桂花香的院子会更美吧～

在小红书点进去海岛小国家的帖子，美景下有个评论“有时在想别人快乐生活一辈子而我们的一辈子像是在不停的完成任务”。工作群里又在通知开会开会，打扫卫生打扫卫生…你说，生命是为了什么呢？

于我而言，择一方小院，煮一壶清茶，三两好友，爱人在侧，心安心安……

写一个我特别特别喜欢的oc大纲~~
码一下框架进度！ 明天继续！
应该是艾略特（白毛）攻的多一点，小蒙肯定会反

现代的墨西哥，一支观光团队在游览尤卡坦半岛北部的神庙时，无意间开启了一座神秘地穴的大门，满室的金银珠宝昭告着他们，这就是传说中死去的羽蛇神的遗产。当所有人都沉沦于贝阙珠宫之中，一位黑发的年轻人却被角落一只灰色的巨大羽翼所吸引，他走上前将那轻薄羽翼上的灰尘抹去。而这一举动让地穴在顷刻之间坍塌，据新闻报道描述，这支观光团队无一人生还。
 
一个月后，蒂华纳市出现了一名丧失记忆的高个子黑发青年，他在蒂华纳码头区域的大街小巷徘徊着，逢人便拿出一张画问起，他们是否见过画像中这位白发金眸的男人。画中之人极为俊美，好似神明，雌雄难辨，肤若凝脂，细长的白发如丝缎一般垂落在肩头，琥珀色的瞳孔如同温暖的灼焰。路人在看到画的同时基本都愣怔了几秒，然后默默摇头，操着不熟练的英文说：“如果真的见过这样的人，那我大概一辈子都不会忘记。”据对这件事始终保持关注的一名黑帮成员说，那名黑发男子在一周内就销声匿迹了，不知是去别处问询还是已然恢复了记忆。他和他的那幅画在很长一段时间后成为了蒂华纳港口区域都市传说一般的存在。
 
库库尔坎金字塔下方不起眼的角落立着一块石碑，上面有着当地人也难以辨认的一些字符。但语言学家早已破译了这段由古玛雅语所书写的文字：
“当迷途的羔羊，
看见了徘徊在库库尔坎金字塔台阶上的羽蛇神雕像那黄金色的竖瞳，
灭世的诅咒即将灵验，
祭品的血将被放空直至整片美洲大陆被染成金黄。
颤动的大地将发出哀嚎，
现世的利刃将被库库坎尔的咏唱所震碎。
而末日的号角将终结在神明的觉醒子嗣之眼中。”