怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？

   你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
　要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
　心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
　佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
　你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
　把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
　养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
 “动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。

我们学佛，我们利益众生，实质是什么？就是自己要学懂，要明白佛在经中讲的中心殊胜义理，明白佛在经中讲的教戒。
那我们利益众生，实质是什么？帮助众生懂得明白这部佛经里面的中心殊胜义理，明白佛在经中的教戒，这就是实质。
无论你用什么方法，你能帮助他破迷开悟，你能帮助他明白佛在经中讲的慈悲教戒，功德都是你的，这是实质，围绕这个中心。
可是很多人呢，不是这些，学佛他讲的是形式。这种形式、那种形式，形式是打招牌，是做广告，吸引别人来。来了，你要把实质给他，形式是为实质服务的。可是你不懂得，你离开了实质，哪能修到功德？离开了实质，你还会用错心，你用错心了，再帮助别人用错心，你想想，那就害人了，那不是帮助人了。你是把人家的时间，你让他去空过了，人生这短暂的这个生命时光很宝贵的。所以在佛门之中，佛经你不学，佛经你不懂，你不在经教上下功夫，很容易欠债的。最起码欠债欠什么债啊？你把别人的宝贵的生命时光耽误了。
你介绍给他佛法，你让他去学，你让他去听，你不能帮助他抓住中心，不能帮助他破迷开悟，不能帮助他修无量功德，往生极乐世界。你没有帮助他会用真诚心念阿弥陀佛，你想想你哪有功德？你把《无量寿经》里面的中心殊胜义理介绍给他，帮助他懂，帮助他明白，让他知道，受持《无量寿经》就是念阿弥陀佛，《无量寿经》能帮助我们，把心转成和阿弥陀佛一样相同。你听经明理接受了，你持有用上了，用上的是阿弥陀佛的心用上的，那你的心，那不就转成和阿弥陀佛一样相同了？发愿求生极乐世界决定往生。那你想想，你带给众生的利益多大？无量！

#联通好服务 用心为客户#【真诚服务，付诸行动】她们是一支富有朝气的青年团队，她们将微笑常挂脸上，乐于助人，甘于奉献。她们将“联通好服务 用心为客户”的服务承诺铭记在心，通过厅内办课堂、爱心驿站、厅外进社区等多种形式为客户提供智能手机使用讲解、反诈宣讲、通信答疑等多样化服务。她们是新疆联通服务之星—克拉玛依市城区南新路汇福营业厅。