这才是我往常的旅游。
火车票没人抢，到车站再买都不急。景点不用排队，公交都是人到车到，全程有空位，太顺畅啦！
天水一日游流水账：
三点被闹钟叫醒，迷糊地看了眼手机通知，发现预约的顺风车有人接了，而且马上到校门口，瞬间清醒，刚下床司机就来电了，“马上到！马上到！”
洗漱、收拾、关灯、带上随身物品，跑下楼、骑上单车，飞奔上车，然后一路畅通抵达西安站
*花费0.1元（哈啰新人顺风车券抵扣）
*早餐面包+矿泉水 7.34元
火车晚点7分钟发车，我在车上一路用高德地图点亮沿途的城市和角落
七点到达了天水站，出站走几步就到了公交站，幸运坐上了34路公交，而且马上就发车了
* 5元
虽然站点看似很多，但一路上基本没停，进了一个停车场象征性地开门关门，无人上下，继续出发，有一半乘客是去客运站，另一半就是麦积山了。
八点左右到了景区，然后坐观光车加步行，又花了半小时才到石窟的入口。
景区也才刚开园，里面的小吃摊和文创摊都暂时空着，再过一会应该就上货了。
*观光车往返 15元
我打算先去一号线，再去二号线。一号线较为陡峭，最高垂直差可以达到84米，恐高症患者千万不要来；二号线的相对平缓，两个路线游览大概都三四十分钟，当然，如果是五一期间肯定花不止两三倍的时间。 原则上说是一次门票只能走一条路线，但你是可以再买一次票的，而我一直都是免票，所以又出示了一个证件就进去了。出来后再去二号线的时候，检票员说很多都关了，体验确实没一号线震撼。
这个时间来的基本都是一些对佛教文化很熟悉的大爷大妈，听他们说是工匠们借助铁链过来，然后在岩壁上打洞开窟。但实际上，据记载是人们从下面堆积木材，层层高升至最高处，再从上往下雕塑，直至底层，完成后撤回木材。
与另外三大石窟不同的是，麦积山石窟多为塑像，大型佛像采用石骨泥塑造像，较为小型的佛像则采用了木骨泥塑的做法。既有怒目金刚，又有慈眉菩萨，刚猛与温柔并存，大大小小的佛像，形态各异，不拘一格，生动传神，塑造之精美，技艺之精湛，除了震撼还是震撼，赞叹古人的创作智慧和工匠精神！
有人问，为什么都是铁丝网，而不是玻璃门窗？玻璃门窗可以看得更清楚呀，可是玻璃门窗它不透风呀，一下雨就潮湿了，水分不好散发，不利于塑像的保护啊。
这也是为什么我的照片里有黑色阴影的原因，都是贴着纱窗拍的。
不止麦积山石窟，仙人崖、大象山、水帘洞，等都有佛像雕刻的痕迹，它们连成了一串石窟走廊。
可惜小雨姗姗来迟，没看到秦八景之首的麦积烟雨。
快出来的时候我遇到一个70岁的大爷，身强体壮，和我一样，他也是走了两个线路，今年刚过七十岁生日，免了票。他是从深圳开车来的，带着老婆和小孩一路玩一路过来，然后再回深圳，也是一路玩一路回去。
他老家是烟台的，又遇到老乡了。他有提到，一到夏天就回老家，果然七八月的广东真的不能待！
他用的华为P70手机，在出口处拍岩壁上的佛像都格外清晰，他的老伴就在出口等他，老人家腿脚不便没有跟着一起上去。
路上我一直在念叨，要是我70岁的时候可以跟他一样，气力十足，腰椎不弯，手脚伶俐，潇洒地开车四处环游，会多棒啊。
他这么说，“还得是多活动，多锻炼，手没劲不要紧，腿要能走，勤快的人不会显老。多走走，四处玩玩，挺好。”
十点游玩后坐观光车返程，这时候人才开始稍微多了起来，骆驼和马都赶了上来。
乘坐60路公交车发往天水南站，同样是刚坐上公交就发车了，车上只有俩人，果然，一步快，步步快。
车上的另一个小哥我记得是跟朋友来的，在1号线遇见过他，下车后他说他们去2号线继续参观，自己先回车站等他们。他问我拍到2号线的大佛了吗，我说拍到了，翻出来一看，从脚底拍到了鼻孔，我们都笑了。
*7元
一个小时后在天水南站换乘前往秦州区
*2.5元
下车后手机就因为电量不足，在一处酒店租借充电宝的界面阵亡了，就向前台姐姐借用了一下酒店的数据线，抢救成功。
*充电宝 6元
十二点步行到四合院，准备可以吃麻辣烫了，不论是网上还是路上看到的宣传标语，全都是麻辣烫，到处都是麻辣烫，后面还看到一个很有意思的，
“淄淄有味，滨滨有礼，天天向上！千山万水，就爱天水！”
稍微等了一会，热腾腾的麻辣烫便端了上来，四合院里为避雨搭起的棚子是火红色的，拍出的饭菜都像浇了一层红油（后期调色让色彩稍微正常了一些），属实为热辣造了景。
辣度适中，绝对是我吃过的最合口味的麻辣烫，很够味，我一个人吃了两个人的量。
*麻辣烫42.6元
*超市纸巾包1元
边消化边朝天水古城和伏羲庙的方向走，朦朦小雨清洗了古城的街道，月季、蔷薇沿路绽开，五一节后，不留人响，惟余花香。
路上还遇到过几次在对桌吃麻辣烫的女生，再加上70岁的老大爷和借纸的小哥，所以，在人少的时间出游，景区中走走，除了旅游团，见到的也就那么几个人，一来二回都面熟了。
去伏羲庙拜谒了人文始祖伏羲，心怀敬仰即可，不必叩首献香，希望持续两千多年的祭祀活动可以永远传下去，毕竟是我们中国人共同认可的文化之根。
再往里就是天水博物馆，天水也成了中国的陆域几何中心，西安-兰州这一块的都算上好了。
天水籍的名人：伏羲 诸多秦国国君，李广 姜维 庞德
地区级的博物馆由于陈列内容有限，很快就可以逛完，比较在意的是那个“1979年甘肃天水征集”，可以说主展厅80%的展品原来都是藏在民间。
其实在这片地区也挺正常，西安随便什么地方一挖都有古迹古物，没有就是你挖的不够深。
下午三点半坐公交离开了，到天水南站后看哪一列车离得近，而且可以积分兑换就买哪一辆的票。
来回都是积分兑换，所以车票0元。
将在18:18抵达西安，晚饭在学校解决就不计入花费了。
*天水南站 公交3元
*西安北站 地铁 5元
天水一日游总消费：
0.1+7.34++5+15+7+2.5+6+42.6+1+3+5=87.1元
总时长：
4:04西安站出发→18:18 回到西安北站 14个小时，中途无休息
西安站→天水站→乘34路到麦积山景区→观光车往返→乘60路到天水南站→换乘1路到秦州区→步行至天水古城、伏羲庙、天水博物馆→乘1路返回天水南站→西安北站
单日往返，百元内游天水的目标达成。
节假日勿效仿，会死人的。
#天水#
#麦积山石窟#
#麻辣烫#
#天水古城#
#伏羲庙#
#天水市博物馆# https://t.cn/z8ANieK
火车票没人抢，到车站再买都不急。景点不用排队，公交都是人到车到，全程有空位，太顺畅啦！
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洗漱、收拾、关灯、带上随身物品，跑下楼、骑上单车，飞奔上车，然后一路畅通抵达西安站
*花费0.1元（哈啰新人顺风车券抵扣）
*早餐面包+矿泉水 7.34元
火车晚点7分钟发车，我在车上一路用高德地图点亮沿途的城市和角落
七点到达了天水站，出站走几步就到了公交站，幸运坐上了34路公交，而且马上就发车了
* 5元
虽然站点看似很多，但一路上基本没停，进了一个停车场象征性地开门关门，无人上下，继续出发，有一半乘客是去客运站，另一半就是麦积山了。
八点左右到了景区，然后坐观光车加步行，又花了半小时才到石窟的入口。
景区也才刚开园，里面的小吃摊和文创摊都暂时空着，再过一会应该就上货了。
*观光车往返 15元
我打算先去一号线，再去二号线。一号线较为陡峭，最高垂直差可以达到84米，恐高症患者千万不要来；二号线的相对平缓，两个路线游览大概都三四十分钟，当然，如果是五一期间肯定花不止两三倍的时间。 原则上说是一次门票只能走一条路线，但你是可以再买一次票的，而我一直都是免票，所以又出示了一个证件就进去了。出来后再去二号线的时候，检票员说很多都关了，体验确实没一号线震撼。
这个时间来的基本都是一些对佛教文化很熟悉的大爷大妈，听他们说是工匠们借助铁链过来，然后在岩壁上打洞开窟。但实际上，据记载是人们从下面堆积木材，层层高升至最高处，再从上往下雕塑，直至底层，完成后撤回木材。
与另外三大石窟不同的是，麦积山石窟多为塑像，大型佛像采用石骨泥塑造像，较为小型的佛像则采用了木骨泥塑的做法。既有怒目金刚，又有慈眉菩萨，刚猛与温柔并存，大大小小的佛像，形态各异，不拘一格，生动传神，塑造之精美，技艺之精湛，除了震撼还是震撼，赞叹古人的创作智慧和工匠精神！
有人问，为什么都是铁丝网，而不是玻璃门窗？玻璃门窗可以看得更清楚呀，可是玻璃门窗它不透风呀，一下雨就潮湿了，水分不好散发，不利于塑像的保护啊。
这也是为什么我的照片里有黑色阴影的原因，都是贴着纱窗拍的。
不止麦积山石窟，仙人崖、大象山、水帘洞，等都有佛像雕刻的痕迹，它们连成了一串石窟走廊。
可惜小雨姗姗来迟，没看到秦八景之首的麦积烟雨。
快出来的时候我遇到一个70岁的大爷，身强体壮，和我一样，他也是走了两个线路，今年刚过七十岁生日，免了票。他是从深圳开车来的，带着老婆和小孩一路玩一路过来，然后再回深圳，也是一路玩一路回去。
他老家是烟台的，又遇到老乡了。他有提到，一到夏天就回老家，果然七八月的广东真的不能待！
他用的华为P70手机，在出口处拍岩壁上的佛像都格外清晰，他的老伴就在出口等他，老人家腿脚不便没有跟着一起上去。
路上我一直在念叨，要是我70岁的时候可以跟他一样，气力十足，腰椎不弯，手脚伶俐，潇洒地开车四处环游，会多棒啊。
他这么说，“还得是多活动，多锻炼，手没劲不要紧，腿要能走，勤快的人不会显老。多走走，四处玩玩，挺好。”
十点游玩后坐观光车返程，这时候人才开始稍微多了起来，骆驼和马都赶了上来。
乘坐60路公交车发往天水南站，同样是刚坐上公交就发车了，车上只有俩人，果然，一步快，步步快。
车上的另一个小哥我记得是跟朋友来的，在1号线遇见过他，下车后他说他们去2号线继续参观，自己先回车站等他们。他问我拍到2号线的大佛了吗，我说拍到了，翻出来一看，从脚底拍到了鼻孔，我们都笑了。
*7元
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*2.5元
下车后手机就因为电量不足，在一处酒店租借充电宝的界面阵亡了，就向前台姐姐借用了一下酒店的数据线，抢救成功。
*充电宝 6元
十二点步行到四合院，准备可以吃麻辣烫了，不论是网上还是路上看到的宣传标语，全都是麻辣烫，到处都是麻辣烫，后面还看到一个很有意思的，
“淄淄有味，滨滨有礼，天天向上！千山万水，就爱天水！”
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辣度适中，绝对是我吃过的最合口味的麻辣烫，很够味，我一个人吃了两个人的量。
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去伏羲庙拜谒了人文始祖伏羲，心怀敬仰即可，不必叩首献香，希望持续两千多年的祭祀活动可以永远传下去，毕竟是我们中国人共同认可的文化之根。
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天水籍的名人：伏羲 诸多秦国国君，李广 姜维 庞德
地区级的博物馆由于陈列内容有限，很快就可以逛完，比较在意的是那个“1979年甘肃天水征集”，可以说主展厅80%的展品原来都是藏在民间。
其实在这片地区也挺正常，西安随便什么地方一挖都有古迹古物，没有就是你挖的不够深。
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*天水南站 公交3元
*西安北站 地铁 5元
天水一日游总消费：
0.1+7.34++5+15+7+2.5+6+42.6+1+3+5=87.1元
总时长：
4:04西安站出发→18:18 回到西安北站 14个小时，中途无休息
西安站→天水站→乘34路到麦积山景区→观光车往返→乘60路到天水南站→换乘1路到秦州区→步行至天水古城、伏羲庙、天水博物馆→乘1路返回天水南站→西安北站
单日往返，百元内游天水的目标达成。
节假日勿效仿，会死人的。
#天水#
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#伏羲庙#
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诵普贤菩萨十大愿王，这些鬼神或发心做你的护法
你若诵普贤菩萨十大愿王
这些鬼神或发心做你的护法
◎ 宣化上人
【或复有人以深信心，于此大愿受持、读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业；所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹，若鸠槃荼、若毗舍阇、若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离；或时发心，亲近守护。】
“或复有人”：假设再有这么一个人，这不一定有，或者就有这么样一个人，“以深信心，于此大愿受持读诵”：以一种真正的、没有怀疑的信心，能依照普贤菩萨这十大愿王的行门来修行，能诵持〈普贤菩萨行愿品〉。读是对着本子念；不用看本子就能背得出来，这叫诵。“乃至书写一四句偈”：或者不能读也不能诵，就用笔来书写一首四句的偈颂，或者写“礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障”就单书写这个题目也可以。
“速能除灭五无间业”：这“速能”不是一定之词，不是说你写一两次或者一天就除灭了，或者你写多几次，很快地就可以除灭五种不间断的罪业。这无间地狱一人亦满，多人亦满。一个人在这个地狱里头，见着自己的身遍满地狱；如果有多人也互相没有障碍，人人也都看见自己的身遍满地狱。时间也没有间断，由初到地狱一直到最后，没有一个时间可以减少这个罪业。这无间就是时无间、形无间、苦无间、果报无间、命无间，这一切都无间断。
“所有世间身心等病”：所有世间众生一切身心的病。众生有的有身病，有的有心病。身病就是身上所生的一切的病苦，心病是心灵上的一种痛苦，总不快乐。“种种苦恼”：你有病就苦恼，有苦恼就不快乐。“乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除”：乃至多到如诸佛国土极微尘数那么多的一切的恶业，也都会消除的。但是你要有这深信心，你若没有深信心，说我试试看，那就不会有什么相应分的。因为佛菩萨不想叫众生来考验他。他考验你可以，但你不能说：“我还不相信佛所说的法，我试试看。”你要试就实实在在去做去，不要试试看。
“一切魔军”：这个世界上有很多的天魔外道。这些个天魔外道现在为什么不出来呢？就因为有佛法住世，所以这些魔军就要藏起来。如果没有佛法，魔军就都出世了。魔是梵语，具足叫“魔罗”，翻译为“杀者”，就是好杀生的众生，无论见着什么众生，他就是欢喜杀。这魔军有魔王、魔民、魔子、魔女。魔女的相貌生得非常美丽，但是也欢喜杀生。
“夜叉”：夜叉有飞行夜叉、地行夜叉、空行夜叉。他的行动非常之快，所以又叫勇健，很勇猛善战，非常凶恶的。他除了害人之外，没有其它的能力。
“罗刹”：罗刹也是梵语，叫可畏鬼。〈楞严咒〉上有“药叉揭啰诃，啰叉私揭啰诃”，啰叉就是这个罗刹。你诵〈楞严咒〉，他不单不能害人，而且还保护人。这“药叉揭啰诃，啰叉私揭啰诃”合起来能除人的非命难。非命难就是很凶险的难。
“若鸠槃茶”：鸠槃茶就是瓮形鬼，长得像一个冬瓜，所以又叫冬瓜形的鬼。这种鬼就是魇寐鬼，善于魇寐人。你睡着的时候，他就用法术令你想说话也不能说，想动也不能动，想做什么都不可能。
“若毗舍阇”：这毗舍阇也是一种鬼，叫啖精气鬼，专吃人的精气和五谷的精气。
“若部多等”：部多也是一种鬼，叫大身鬼，他的身体特别大，犹如须弥山那样，所以叫大身鬼。〈楞严咒〉上有：“鸠槃茶揭啰诃，部多揭啰诃”，鸠槃茶鬼又叫车骑鬼。好像这个城墙倒塌了，你不小心就要被砸死，你若诵〈楞严咒〉，鸠槃茶和部多这两种鬼合起来会保护着你，可以除灭城郭、坐车、骑马的灾难。〈楞严咒〉里说的都是这一些个鬼王，但你诵〈楞严咒〉，他不单不害你，还会保护着你。
“饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离”：这些恶鬼恶神，不是喝人的血就是吃人的肉，你若诵普贤菩萨十大愿王，这些诸恶鬼神就都会远离。“或时发心亲近守护”：或者他如果不远离，他就会发心做你的护法，来亲近你、守护你。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
你若诵普贤菩萨十大愿王
这些鬼神或发心做你的护法
◎ 宣化上人
【或复有人以深信心，于此大愿受持、读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业；所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹，若鸠槃荼、若毗舍阇、若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离；或时发心，亲近守护。】
“或复有人”：假设再有这么一个人，这不一定有，或者就有这么样一个人，“以深信心，于此大愿受持读诵”：以一种真正的、没有怀疑的信心，能依照普贤菩萨这十大愿王的行门来修行，能诵持〈普贤菩萨行愿品〉。读是对着本子念；不用看本子就能背得出来，这叫诵。“乃至书写一四句偈”：或者不能读也不能诵，就用笔来书写一首四句的偈颂，或者写“礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障”就单书写这个题目也可以。
“速能除灭五无间业”：这“速能”不是一定之词，不是说你写一两次或者一天就除灭了，或者你写多几次，很快地就可以除灭五种不间断的罪业。这无间地狱一人亦满，多人亦满。一个人在这个地狱里头，见着自己的身遍满地狱；如果有多人也互相没有障碍，人人也都看见自己的身遍满地狱。时间也没有间断，由初到地狱一直到最后，没有一个时间可以减少这个罪业。这无间就是时无间、形无间、苦无间、果报无间、命无间，这一切都无间断。
“所有世间身心等病”：所有世间众生一切身心的病。众生有的有身病，有的有心病。身病就是身上所生的一切的病苦，心病是心灵上的一种痛苦，总不快乐。“种种苦恼”：你有病就苦恼，有苦恼就不快乐。“乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除”：乃至多到如诸佛国土极微尘数那么多的一切的恶业，也都会消除的。但是你要有这深信心，你若没有深信心，说我试试看，那就不会有什么相应分的。因为佛菩萨不想叫众生来考验他。他考验你可以，但你不能说：“我还不相信佛所说的法，我试试看。”你要试就实实在在去做去，不要试试看。
“一切魔军”：这个世界上有很多的天魔外道。这些个天魔外道现在为什么不出来呢？就因为有佛法住世，所以这些魔军就要藏起来。如果没有佛法，魔军就都出世了。魔是梵语，具足叫“魔罗”，翻译为“杀者”，就是好杀生的众生，无论见着什么众生，他就是欢喜杀。这魔军有魔王、魔民、魔子、魔女。魔女的相貌生得非常美丽，但是也欢喜杀生。
“夜叉”：夜叉有飞行夜叉、地行夜叉、空行夜叉。他的行动非常之快，所以又叫勇健，很勇猛善战，非常凶恶的。他除了害人之外，没有其它的能力。
“罗刹”：罗刹也是梵语，叫可畏鬼。〈楞严咒〉上有“药叉揭啰诃，啰叉私揭啰诃”，啰叉就是这个罗刹。你诵〈楞严咒〉，他不单不能害人，而且还保护人。这“药叉揭啰诃，啰叉私揭啰诃”合起来能除人的非命难。非命难就是很凶险的难。
“若鸠槃茶”：鸠槃茶就是瓮形鬼，长得像一个冬瓜，所以又叫冬瓜形的鬼。这种鬼就是魇寐鬼，善于魇寐人。你睡着的时候，他就用法术令你想说话也不能说，想动也不能动，想做什么都不可能。
“若毗舍阇”：这毗舍阇也是一种鬼，叫啖精气鬼，专吃人的精气和五谷的精气。
“若部多等”：部多也是一种鬼，叫大身鬼，他的身体特别大，犹如须弥山那样，所以叫大身鬼。〈楞严咒〉上有：“鸠槃茶揭啰诃，部多揭啰诃”，鸠槃茶鬼又叫车骑鬼。好像这个城墙倒塌了，你不小心就要被砸死，你若诵〈楞严咒〉，鸠槃茶和部多这两种鬼合起来会保护着你，可以除灭城郭、坐车、骑马的灾难。〈楞严咒〉里说的都是这一些个鬼王，但你诵〈楞严咒〉，他不单不害你，还会保护着你。
“饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离”：这些恶鬼恶神，不是喝人的血就是吃人的肉，你若诵普贤菩萨十大愿王，这些诸恶鬼神就都会远离。“或时发心亲近守护”：或者他如果不远离，他就会发心做你的护法，来亲近你、守护你。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
之前讨论过为什么我觉得哥谭人的平均素质其实比现在的美国大众更高一点，这里存在一个根深蒂固的问题就是阶级分层和过去权威带来的恶性事件使美国群众的反权威意识更加深厚，甚至于违背科学地进行反科学以抗衡权威，就导致我对当下美国人的认知其实会比较……嗯，朴实，带一些清澈的愚蠢。
上世纪的dc和漫威漫画很显然都很很多让人拍案叫绝的故事，一方面是编剧本身功底深厚，另一个是漫画依然有审视批判或者引导人们去意识和发现问题的导向：种子或许不会立刻萌芽，但思考不会停止，播种者必将有所收获。
关于公权力的制衡、关于阶段性社会性潮流，这些过去都曾被漫画拿到纸面上探讨，这也导致了几十年过去，大环境迭代的情况下，信息更加纷杂，可以探讨的问题受种种制约不得提及，再加上编剧的素质也有断层下滑，所以屡屡旧饭重提，一者部分社会问题至今不得解决，二者编剧根本也想不出更鞭辟入里的新活。
过去我会认为包括tas使用诡计恐吓腹语人的小喽啰，黑归里的局长，你会意识到他们其实都有一技之长，一种思考着注视着的转折，侦探确行侦探之实。
与之相对的就是rb的线索全靠灵感大成功，好了今日份的辱骂完毕。
看tas的cd限定集的观感比动画剧集还好，紧凑的节奏，“老朋友”们适度的b格，戈登局长对蝙蝠侠说我来扫尾（clean up），像清理垃圾一样清理对于哥谭来说根深蒂固的沉疴顽疾们，这一刻觉得语言真精妙啊。
没错，就是这样，GCPD实质上不惧怕他们，他们同样痛失所爱，积蓄愤怒，然后等待将他们（甚至是它们）绳之以法的时刻。
去找你的搭档吧，partner这个词根的衍生，一个整体的其中一部分，它们协作才使之完整，真不错啊。之前和202聊天的时候提到过yj的翻译，（In a heartbeat）瞬息/立刻，翻译的中文版其实没传递出它之中跃动的那部分，随着一次心跳的节拍、一声心跳，这一息内瞬思百转……我会刻意保留一些英文原句，因为不翻译的原意更美。
“我的一个美国朋友”，之前写提姆从香港回来甚至会“怀念”哥谭街角暗巷的抢劫，不如说不发生案件反而无法安抚惴惴不安的神经，把人从生活的非日常里拉回日常。“这座城市，表面上过于虔诚，事实上却处于信仰的混乱之中，它信仰的宗教是一团乱麻、一盘散沙，是一个彻底疯了的宗教——”
这听起来就像疯狂之城，对吗？而这是我们的生活，看看你脚下，朋友，我们是疯狂的小跳音，避免刻上休止符。
上世纪的dc和漫威漫画很显然都很很多让人拍案叫绝的故事，一方面是编剧本身功底深厚，另一个是漫画依然有审视批判或者引导人们去意识和发现问题的导向：种子或许不会立刻萌芽，但思考不会停止，播种者必将有所收获。
关于公权力的制衡、关于阶段性社会性潮流，这些过去都曾被漫画拿到纸面上探讨，这也导致了几十年过去，大环境迭代的情况下，信息更加纷杂，可以探讨的问题受种种制约不得提及，再加上编剧的素质也有断层下滑，所以屡屡旧饭重提，一者部分社会问题至今不得解决，二者编剧根本也想不出更鞭辟入里的新活。
过去我会认为包括tas使用诡计恐吓腹语人的小喽啰，黑归里的局长，你会意识到他们其实都有一技之长，一种思考着注视着的转折，侦探确行侦探之实。
与之相对的就是rb的线索全靠灵感大成功，好了今日份的辱骂完毕。
看tas的cd限定集的观感比动画剧集还好，紧凑的节奏，“老朋友”们适度的b格，戈登局长对蝙蝠侠说我来扫尾（clean up），像清理垃圾一样清理对于哥谭来说根深蒂固的沉疴顽疾们，这一刻觉得语言真精妙啊。
没错，就是这样，GCPD实质上不惧怕他们，他们同样痛失所爱，积蓄愤怒，然后等待将他们（甚至是它们）绳之以法的时刻。
去找你的搭档吧，partner这个词根的衍生，一个整体的其中一部分，它们协作才使之完整，真不错啊。之前和202聊天的时候提到过yj的翻译，（In a heartbeat）瞬息/立刻，翻译的中文版其实没传递出它之中跃动的那部分，随着一次心跳的节拍、一声心跳，这一息内瞬思百转……我会刻意保留一些英文原句，因为不翻译的原意更美。
“我的一个美国朋友”，之前写提姆从香港回来甚至会“怀念”哥谭街角暗巷的抢劫，不如说不发生案件反而无法安抚惴惴不安的神经，把人从生活的非日常里拉回日常。“这座城市，表面上过于虔诚，事实上却处于信仰的混乱之中，它信仰的宗教是一团乱麻、一盘散沙，是一个彻底疯了的宗教——”
这听起来就像疯狂之城，对吗？而这是我们的生活，看看你脚下，朋友，我们是疯狂的小跳音，避免刻上休止符。
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