插秧偈〔唐〕契此
手把青苗插满田，低头便见水中天。
六根清净方为稻，退步原来是向前。
这首诗传说是弥勒佛写的。吓到了吧？弥勒佛写的。契此和尚，后世又叫——布袋和尚。你进庙的第一个看见的，那个就是！所以，他的形象我就不介绍了……大家也知道。
这首诗属于前禅期，性质是“示法诗”，用于开示佛理。从诗的后两句“六根清净方为稻、退步原来是向前”，扣合“心经”的痕迹是很重的！
“心经”属于大乘般若第一经，其背后的教理体系，属于佛教哲学从“有部”向“般若”过渡的一个中间阶段。在这个阶段里，承认人的主体存在，认为——主体修行在于“六根清净”！它的指向，是禅宗的“事来不受，一切无心”这个命题。我们在“佛教哲学”第三十课，后面连着五课，是这个问题的哲学部分。
我们说一下儿这个诗的背景。诗的作者——契此，他生年不详，死于公元916年……有明确记录。唐朝公元907年灭亡，所以说——他在时间上看，属于晚唐到五代期间，后梁的人，生逢于乱世。他生于浙江奉化，是蒋先生的老乡……是个孤儿。小的时候被长汀的农人张重天收养，故名——长汀子。成长后，入大桥岳林寺出家，所以，他是没法号的。
而且，虽然他在晚唐，但他的诗是属于前禅期……因为，他上契诸佛之理，下契众生之机！故此，这个和尚又叫——契此。
契此大师最爱云游的是雪窦……他喜欢在雪窦寺弘法，所以，雪窦山后来就被尊为弥勒圣地。后世，这个地方……就是雪窦山，是云门宗的重镇！云门第三代巨匠——雪窦重显，就是用这个地方儿命名的。
后梁祯明三年三月三日，大师圆寂于岳林寺东廊的磐石上。他临终的时候儿，作了一首诗——《谢世偈》。诗是这么写的——弥勒真弥勒，化（分）身千百亿，时时示时人，时人自不识。因此，契此，是弥勒菩萨化身这个说法儿就不胫而走，广为流传。据说他圆寂不久，别人看见他仍然背着一个布袋到处地走，所以，后世就叫他——布袋和尚。
到了北宋元符元年，哲宗皇帝给布袋和尚赐号为“定应大师”！自此，天下的寺庙就开始供奉布袋和尚。大家进庙的第一个看到的，就是他——大肚弥勒佛。下面我们开始拆诗。
诗的第一句——“手把青苗插满田”。这个插秧的种田是有所指的！指的你在种什么呢？种因果。把因果种在哪里呢？在福田里。你种的是善因就是福田，你种的是恶因，那我们就不知道了……但是，你这么辛苦地种——“手把青苗种满田”，应该都是在为自己积德。
第二句——“低头便见水中天”。这句诗不懂佛理的人特别容易滑过去，觉得就是一句普通的话。这里的“低头”是有暗指的！指的是：六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）中的第三个——忍辱波罗蜜！水中见月……“水中见天”，这是佛教诗词中经常用的比喻，并不是普通的“见月”和“见天”，而是指——见佛理、见佛性、见本心。契此生在乱世，长在乱世……这个阶段，有唐武宗的灭佛、有黄巢的起义……“忍”是活下去的必须。所以，忍辱便见水中天，这句话的意思是——忍辱才能见佛性。
第三句——“六根清净方为稻”。这个稻子的“稻”是取修道的“道”的同音，一语双关！“六根清净”，这个“清净”是有专门的佛教定义的，在“佛教哲学”的第八十六集……“集谛”部分讲过——它是“烦恼”、“随眠”、“惑”的对应词，是一个修道者状态。这个“六根清净”是有标准的，不是你说清净就清净了！这是“苦、集、灭、道”中的第四谛——“道谛”给的标准。这个标准也可以用“金刚经”简单地说一下儿——“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心”。
第四句——“退步原来是向前”。这句诗是“诗眼”，只能意会，我就不言传了！（想一想手把插秧的实景，即可了了。）
上面的拆诗，是我根据“大佛学史观”作的分析，考虑到作者的历史时代，所处的佛理阶段，重解了第二句。这首诗被解过无数次，我们只讲近代大师虚云解的。虚云和尚“方便开示录”里说“佛法非同异，千灯共一光”——你们今日插稻，道就在你手里……坐卧是道，插秧也是道；低头就是回光返照……水清见天，心清见天。
虚云大师解得很好！他是用了中禅期云门宗的法眼“云门镞”来解释这首前禅期的诗。不过，虚云大师已经身集五家法脉融会贯通了，所以这个解法只算“方便开示”。
我本无意重解这个诗！因为……这首诗的艺术价值不是很高。主要阐述佛理，撞击心灵的，本来是最后一句——“退步原来是向前”。但是，这首诗被成功学鸡汤大师某某某讲过之后，我听了……诗是平常诗，但是，怎么说也是弥勒佛作的呀！我不能允许他这么侮辱佛门！你往佛诗的伤口上撒盐也就算了……你还撒孜然？！那么，我们就得专门来讲一下儿这首诗。
最后重念一下这首诗：
插秧偈〔唐〕契此
手把青苗插满田，低头便见水中天，
六根清净方为稻，退步原来是向前。
弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。©狩野孝信《布袋和尚》
手把青苗插满田，低头便见水中天。
六根清净方为稻，退步原来是向前。
这首诗传说是弥勒佛写的。吓到了吧？弥勒佛写的。契此和尚，后世又叫——布袋和尚。你进庙的第一个看见的，那个就是！所以，他的形象我就不介绍了……大家也知道。
这首诗属于前禅期，性质是“示法诗”，用于开示佛理。从诗的后两句“六根清净方为稻、退步原来是向前”，扣合“心经”的痕迹是很重的！
“心经”属于大乘般若第一经，其背后的教理体系，属于佛教哲学从“有部”向“般若”过渡的一个中间阶段。在这个阶段里，承认人的主体存在，认为——主体修行在于“六根清净”！它的指向，是禅宗的“事来不受，一切无心”这个命题。我们在“佛教哲学”第三十课，后面连着五课，是这个问题的哲学部分。
我们说一下儿这个诗的背景。诗的作者——契此，他生年不详，死于公元916年……有明确记录。唐朝公元907年灭亡，所以说——他在时间上看，属于晚唐到五代期间，后梁的人，生逢于乱世。他生于浙江奉化，是蒋先生的老乡……是个孤儿。小的时候被长汀的农人张重天收养，故名——长汀子。成长后，入大桥岳林寺出家，所以，他是没法号的。
而且，虽然他在晚唐，但他的诗是属于前禅期……因为，他上契诸佛之理，下契众生之机！故此，这个和尚又叫——契此。
契此大师最爱云游的是雪窦……他喜欢在雪窦寺弘法，所以，雪窦山后来就被尊为弥勒圣地。后世，这个地方……就是雪窦山，是云门宗的重镇！云门第三代巨匠——雪窦重显，就是用这个地方儿命名的。
后梁祯明三年三月三日，大师圆寂于岳林寺东廊的磐石上。他临终的时候儿，作了一首诗——《谢世偈》。诗是这么写的——弥勒真弥勒，化（分）身千百亿，时时示时人，时人自不识。因此，契此，是弥勒菩萨化身这个说法儿就不胫而走，广为流传。据说他圆寂不久，别人看见他仍然背着一个布袋到处地走，所以，后世就叫他——布袋和尚。
到了北宋元符元年，哲宗皇帝给布袋和尚赐号为“定应大师”！自此，天下的寺庙就开始供奉布袋和尚。大家进庙的第一个看到的，就是他——大肚弥勒佛。下面我们开始拆诗。
诗的第一句——“手把青苗插满田”。这个插秧的种田是有所指的！指的你在种什么呢？种因果。把因果种在哪里呢？在福田里。你种的是善因就是福田，你种的是恶因，那我们就不知道了……但是，你这么辛苦地种——“手把青苗种满田”，应该都是在为自己积德。
第二句——“低头便见水中天”。这句诗不懂佛理的人特别容易滑过去，觉得就是一句普通的话。这里的“低头”是有暗指的！指的是：六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）中的第三个——忍辱波罗蜜！水中见月……“水中见天”，这是佛教诗词中经常用的比喻，并不是普通的“见月”和“见天”，而是指——见佛理、见佛性、见本心。契此生在乱世，长在乱世……这个阶段，有唐武宗的灭佛、有黄巢的起义……“忍”是活下去的必须。所以，忍辱便见水中天，这句话的意思是——忍辱才能见佛性。
第三句——“六根清净方为稻”。这个稻子的“稻”是取修道的“道”的同音，一语双关！“六根清净”，这个“清净”是有专门的佛教定义的，在“佛教哲学”的第八十六集……“集谛”部分讲过——它是“烦恼”、“随眠”、“惑”的对应词，是一个修道者状态。这个“六根清净”是有标准的，不是你说清净就清净了！这是“苦、集、灭、道”中的第四谛——“道谛”给的标准。这个标准也可以用“金刚经”简单地说一下儿——“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心”。
第四句——“退步原来是向前”。这句诗是“诗眼”，只能意会，我就不言传了！（想一想手把插秧的实景，即可了了。）
上面的拆诗，是我根据“大佛学史观”作的分析，考虑到作者的历史时代，所处的佛理阶段，重解了第二句。这首诗被解过无数次，我们只讲近代大师虚云解的。虚云和尚“方便开示录”里说“佛法非同异，千灯共一光”——你们今日插稻，道就在你手里……坐卧是道，插秧也是道；低头就是回光返照……水清见天，心清见天。
虚云大师解得很好！他是用了中禅期云门宗的法眼“云门镞”来解释这首前禅期的诗。不过，虚云大师已经身集五家法脉融会贯通了，所以这个解法只算“方便开示”。
我本无意重解这个诗！因为……这首诗的艺术价值不是很高。主要阐述佛理，撞击心灵的，本来是最后一句——“退步原来是向前”。但是，这首诗被成功学鸡汤大师某某某讲过之后，我听了……诗是平常诗，但是，怎么说也是弥勒佛作的呀！我不能允许他这么侮辱佛门！你往佛诗的伤口上撒盐也就算了……你还撒孜然？！那么，我们就得专门来讲一下儿这首诗。
最后重念一下这首诗：
插秧偈〔唐〕契此
手把青苗插满田，低头便见水中天，
六根清净方为稻，退步原来是向前。
弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。©狩野孝信《布袋和尚》
25周岁了，你是真真实实的大人啦 已经可以独当一面啦
我骄傲的同时又有点失落 时间过的太快了 没有好好珍惜你成长的日子 你就已经长大了 在多个睡不着的夜里 妈妈总想 是有多么幸运 才能拥有你这个天使般的孩子 你是爸爸妈妈的骄傲
我最最最最爱的田宝宝 原谅我是个情绪不稳定的妈妈 更是做不到完美 以后妈妈一定努力做一个好妈妈
我的孩子 希望你先好好爱自己而后再爱这个世界 妈妈只要只希望你快乐 但快乐是你自己定义的 我是爱你的 你是自由的 做你喜欢做的事 成为你想成为的人 愿付出 懂感恩
你的人生路上 爸爸妈妈永远是你坚强的后盾 此生尽兴 赤诚善良 平安顺遂 喜乐安康！
你是爸爸妈妈的骄傲 更是爸爸妈妈最简单的幸福
爸爸妈妈 永远最最最最爱你2024/04/09
我骄傲的同时又有点失落 时间过的太快了 没有好好珍惜你成长的日子 你就已经长大了 在多个睡不着的夜里 妈妈总想 是有多么幸运 才能拥有你这个天使般的孩子 你是爸爸妈妈的骄傲
我最最最最爱的田宝宝 原谅我是个情绪不稳定的妈妈 更是做不到完美 以后妈妈一定努力做一个好妈妈
我的孩子 希望你先好好爱自己而后再爱这个世界 妈妈只要只希望你快乐 但快乐是你自己定义的 我是爱你的 你是自由的 做你喜欢做的事 成为你想成为的人 愿付出 懂感恩
你的人生路上 爸爸妈妈永远是你坚强的后盾 此生尽兴 赤诚善良 平安顺遂 喜乐安康！
你是爸爸妈妈的骄傲 更是爸爸妈妈最简单的幸福
爸爸妈妈 永远最最最最爱你2024/04/09
#田曦薇[超话]#[锦鲤附体]#田曦薇武祯#
田曦薇！田字开头，薇字结尾！情不知所起，一往而深❤️她一笑，春天就来了，此生不悔爱薇薇！来世还做厨师长❤️薇薇，你回头，我一定在你身后，不离不弃，无论巅峰谷底。田开头，薇结尾 治愈微笑☄善解人意 温柔体贴从容淡定 无比优秀✨神仙颜值 阳光美丽惊鸿一瞥⭐️明月清风 她是全世界最美的薇薇呀是厨师长最爱的人——田曦薇✨名曰田曦薇✨眸球乌灵闪亮长眉连娟✨才貌兼备✨五官精致而柔媚✨桃之夭夭✨灼灼其华✨如诗画般隽美✨笑如春枝夏华✨眼有朝暮四季✨此姝国色天香✨沉鱼落雁✨倾国倾城✨黯然销魂✨当真是吾心尖宠✨我喜欢的少女，眼里都是她[心]
田曦薇！田字开头，薇字结尾！情不知所起，一往而深❤️她一笑，春天就来了，此生不悔爱薇薇！来世还做厨师长❤️薇薇，你回头，我一定在你身后，不离不弃，无论巅峰谷底。田开头，薇结尾 治愈微笑☄善解人意 温柔体贴从容淡定 无比优秀✨神仙颜值 阳光美丽惊鸿一瞥⭐️明月清风 她是全世界最美的薇薇呀是厨师长最爱的人——田曦薇✨名曰田曦薇✨眸球乌灵闪亮长眉连娟✨才貌兼备✨五官精致而柔媚✨桃之夭夭✨灼灼其华✨如诗画般隽美✨笑如春枝夏华✨眼有朝暮四季✨此姝国色天香✨沉鱼落雁✨倾国倾城✨黯然销魂✨当真是吾心尖宠✨我喜欢的少女，眼里都是她[心]
✋热门推荐