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《法华经》卷六:法师功德品(9)
“复次,常精进,若善男子、善女人,如来灭后受持是经,若读、若诵、若解说、若书写,得千二百意功德。以是清净意根,乃至闻一偈一句,通达无量无边之义。解是义已,能演说一句一偈,至于一月、四月乃至一岁。诸所说法,随其义趣,皆与实相不相违背。若说俗间经书、治世语言、资生业等,皆顺正法。三千大千世界六趣众生,心之所行,心所动作,心所戏论,皆悉知之。虽未得无漏智慧,而其意根清净如此。是人有所思惟筹量言说,皆是佛法,无不真实,亦是先佛经中所说。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
是人意清净,明利无秽浊,以此妙意根,知上中下法。
乃至闻一偈,通达无量义,次第如法说,月四月至岁。
是世界内外,一切诸众生,若天龙及人,夜叉鬼神等,
其在六趣中,所念若干种,持法华之报,一时皆悉知。
十方无数佛,百福庄严相,为众生说法,悉闻能受持。
思惟无量义,说法亦无量,终始不忘错,以持法华故。
悉知诸法相,随义识次第,达名字语言,如所知演说。
此人有所说,皆是先佛法,以演此法故,于众无所畏。
持法华经者,意根净若斯,虽未得无漏,先有如是相。
是人持此经,安住希有地,为一切众生,欢喜而爱敬,
能以千万种,善巧之语言,分别而说法,持法华经故。
《法华经》卷六:法师功德品(9)
“复次,常精进,若善男子、善女人,如来灭后受持是经,若读、若诵、若解说、若书写,得千二百意功德。以是清净意根,乃至闻一偈一句,通达无量无边之义。解是义已,能演说一句一偈,至于一月、四月乃至一岁。诸所说法,随其义趣,皆与实相不相违背。若说俗间经书、治世语言、资生业等,皆顺正法。三千大千世界六趣众生,心之所行,心所动作,心所戏论,皆悉知之。虽未得无漏智慧,而其意根清净如此。是人有所思惟筹量言说,皆是佛法,无不真实,亦是先佛经中所说。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
是人意清净,明利无秽浊,以此妙意根,知上中下法。
乃至闻一偈,通达无量义,次第如法说,月四月至岁。
是世界内外,一切诸众生,若天龙及人,夜叉鬼神等,
其在六趣中,所念若干种,持法华之报,一时皆悉知。
十方无数佛,百福庄严相,为众生说法,悉闻能受持。
思惟无量义,说法亦无量,终始不忘错,以持法华故。
悉知诸法相,随义识次第,达名字语言,如所知演说。
此人有所说,皆是先佛法,以演此法故,于众无所畏。
持法华经者,意根净若斯,虽未得无漏,先有如是相。
是人持此经,安住希有地,为一切众生,欢喜而爱敬,
能以千万种,善巧之语言,分别而说法,持法华经故。
元气满满的早安文案:
①
✨
美好的一天从早安开始
②
⛅️⛅️⛅️早上好吖(⸝⸝•‧̫•⸝⸝) ☁︎--
♡ .
③
♥︎✐ᵕ̈ ᵍᵒᵒᵈᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ✧⛅️⛅️⛅️
(๑•́ωก̀๑)早上好啊 新的一天 元气满满ʚɞ
④
。◡̈♥☁︎--
喜欢有阳光的早上 好像什么都可以重新开始
⑤
❤︎ᴳᴼᴼᴰ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳꔛꕤ☁️
正在起床……起床失败……正在重启٩(๑´0`๑)۶
⑥
☁☀︎ ๑⃙⃘◡̈๑⃙⃘☁️ᴳᴼᴼᴰ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ☼
今天搬砖不狠 明天地位不稳 早安 打工人
⑦
✐ ᵕ̈ ᵍᵒᵒᵈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ᐝ
♡早起的意义在于拥有了午睡 ๑҉
⑧
ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ᵕ̈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ
被窝是天堂开在人间的五星级分店⭐
⑨
ʍօʀռɨռɢ
我和太阳比谁起得更早
我赢了 因为今天没太阳٩(ˊ〇ˋ*)و
⑩
☺︎
“再忙也要好好吃早餐”
①①
❀²⁰²²/ Sundayᐝ☀️HAPPY
生活向阳,人生向暖,愿每个平凡的
日子里,都有细微的美好。
①②
✿»»✌
生活很苦送自己一朵小花,要坚信这
世上所有的美好都值得期待。
①③
✐ᵍᵒᵒᵈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ
夏的气息,点缀了流年的韵角;花开
的声音,融动了季节的灵魂。
①④
* ੈ✩‧₊˚ ᴍᴏʀɴɪɴɢ
人生不是靠心情活着,而是要靠心态
去生活,调整好心态,生活处处都是
阳光。
①⑤
♡以欢喜之心,慢度日常
①⑥
day
接受自己的普通,然后去拼尽全力不同
①
✨
美好的一天从早安开始
②
⛅️⛅️⛅️早上好吖(⸝⸝•‧̫•⸝⸝) ☁︎--
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日子里,都有细微的美好。
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夏的气息,点缀了流年的韵角;花开
的声音,融动了季节的灵魂。
①④
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人生不是靠心情活着,而是要靠心态
去生活,调整好心态,生活处处都是
阳光。
①⑤
♡以欢喜之心,慢度日常
①⑥
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接受自己的普通,然后去拼尽全力不同
年後道場重塑湄洲海天后聖母金身寶像,共計二身。
此其一,按照康熙時代九牧派官造湄洲媽木雕金身為主題風格基礎。真人大小有餘,危坐朱漆寶座。
以《恭毓》二字,為主題中心。
陸續開展金身刻畫施採,冠冕衣飾種種莊嚴,盡現時代風華。
擇凈木焚香作禱,盼聖母臨空加庇。今昔開相圓滿大吉,歡喜莫名。
誠如過去發心:俾滿月之金容再現世間, 令觀睹之人等頓消凡見。
母德千古,坤惟柔嘉。贊不可思議,嘆妙應心空。
作如是記。
此其一,按照康熙時代九牧派官造湄洲媽木雕金身為主題風格基礎。真人大小有餘,危坐朱漆寶座。
以《恭毓》二字,為主題中心。
陸續開展金身刻畫施採,冠冕衣飾種種莊嚴,盡現時代風華。
擇凈木焚香作禱,盼聖母臨空加庇。今昔開相圓滿大吉,歡喜莫名。
誠如過去發心:俾滿月之金容再現世間, 令觀睹之人等頓消凡見。
母德千古,坤惟柔嘉。贊不可思議,嘆妙應心空。
作如是記。
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