#张艺兴[超话]##张艺兴0117亮相九周年#九周年了，虽然不是一开始就陪伴着你，但你给了我很多动力，每一次在迷茫与困顿中都会有力量向前，不仅仅是我为你做过什么，很多其实是你带给了我很多，让我明白了努力的意义，明白了人必须要善良，明白了实力是一切的根源，2021年我们继续努力继续向前@努力努力再努力x
丈夫出轨并公然同居,八字看是否应该离婚?
案例：老师，你好，关注你有一段时间了，我是女命，1986年九月初四日卯时出生。父亲去世早，母亲好不容易拉拉扯扯我们兄妹几个长大。但我的婚姻过得很不好，现在不知道该不该去离婚，结婚三年，婚内我帮借了十万给他做生意，生意做起来了，但老公出轨了，现在干脆搬去和小三一起住，不给钱我做伙食费也不拿钱还债。直接就和小三光明正大了。更可恶的是，小三经常打电话来侮辱我，老公不要你了，还不去离婚在家守活寡。我很迷茫，希望大师能指点迷津。感恩，多谢！
回复：
坤造：丙寅，丁酉，甲申，丁卯（空午未）
大运：丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰，辛卯，庚寅（10岁上运）
分析：日干甲木在酉金月份出生不旺，为正官当令，地支申酉金非常的旺属于官杀混杂，年支寅木为禄可以帮身，时辰为阳刃也可以帮身，但是地支为金木相战，八字缺水则没有解救之神，无印化煞，金木相冲故而不吉。一般金木相战的命，在大运流年见金要多注意健康，特别是交通安全。甲木在天干被一片火焚烧，没有水来制火，所以八字格局是很差的。寅卯木为用，但是被申酉金冲克了，用神被冲，且天干耗克日干甲木，故而八字并不是很好，一生会遭受很多苦难。八字最喜就是见水，所以有水则吉，无水则凶。水可以救木，化煞，所以水非常重要。而且女命八字如果缺水且水为用神，则妇科病会比较严重，身体往往不是很好。八字喜水木为用神，土金为吉，火也不吉。
甲申日出生坐杀，则杀近而夫远，正官为夫，八字酉金为正官被丁火盖头，且年支寅木比肩夺官，暗示丈夫被夺。食伤太旺的人性格也是有问题，所以从某个角度来讲丈夫离开你自己也有一定的错，在性格上面会和正官相冲，性格比较固执的一个人，食伤旺的人比较任性，自我，自尊心很强，容易言论过激而说一些特别伤人的话，所以但凡女命八字食伤太旺，都要注意自身修养，恐有言行得失而破坏夫妻感情。当然并不是每一个性格不好的女人都没有好的婚姻，关键是看你遇见的人是否愿意包容你，疼爱你。而你八字官杀为忌神，并且在冲克你的用神，代表丈夫对你没有帮助，也不愿意包容你，金木相克，木代表你自身，金为丈夫，则夫和你是相战的，相克的，就比如水火不容一样，无法和谐相处。因为没有水来通关，所以无法和睦。主要是官杀混杂，且夫星被冲，则婚姻非常不稳定。
你八字有三个非常不利的信息：1、比劫夺了官杀星，代表丈夫被夺，你的感情当中会有其他女人插足你的婚姻，争夺你的丈夫。2、官杀混杂，且官杀冲了用神。一般这种组合，都代表你无法遇见一个好的男人。3、你八字格局不好，而且大运走的也比较糟糕，所以丈夫一旦发达，那么你都无福享受，所以你要找的丈夫，一定要平凡普通，且不能事业有成，否则你都是守不住的。
分析大运：
20-30岁走的乙未大运，这十年有木来帮身，对自己是有利的。不过依然 不见水，所以金木依然相克，不是很吉利。主辛苦。
30-40岁走的甲午大运，午火为伤官星，则伤官来克你八字当中的正官星，夫星被克，则对夫不满，丈夫往往会离开你。这十年是不利婚姻的，夫妻感情比较的差一些。
在2016年，2017年婚姻就已经出现了问题。这两年都是冲克年份，而且食伤在克官杀的年份。
2018戊戌年，在今年则土旺官杀旺，而自身比较弱，所以丈夫气焰比较高一些，而你比较被动，对你是不利的。
2019己亥年，从五行来看水可以通关，可能在夫妻关系上面会有一些缓和吧。
2020庚子年，和大运天克地冲，往往容易家庭破裂。
2021辛丑年则财官年份，土金都对你不利，丈夫对你造成的压力很大。
从你后面的运气来看有好有坏，也点如果今年坚持过去，2019年可能会缓解，但是过后又会如此，丈夫出轨的事情也会不断，对你是不利的，自己也会非常伤心难过。
40-50岁走的癸巳大运，有癸水出现，则一切都会好点。
案例：老师，你好，关注你有一段时间了，我是女命，1986年九月初四日卯时出生。父亲去世早，母亲好不容易拉拉扯扯我们兄妹几个长大。但我的婚姻过得很不好，现在不知道该不该去离婚，结婚三年，婚内我帮借了十万给他做生意，生意做起来了，但老公出轨了，现在干脆搬去和小三一起住，不给钱我做伙食费也不拿钱还债。直接就和小三光明正大了。更可恶的是，小三经常打电话来侮辱我，老公不要你了，还不去离婚在家守活寡。我很迷茫，希望大师能指点迷津。感恩，多谢！
回复：
坤造：丙寅，丁酉，甲申，丁卯（空午未）
大运：丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰，辛卯，庚寅（10岁上运）
分析：日干甲木在酉金月份出生不旺，为正官当令，地支申酉金非常的旺属于官杀混杂，年支寅木为禄可以帮身，时辰为阳刃也可以帮身，但是地支为金木相战，八字缺水则没有解救之神，无印化煞，金木相冲故而不吉。一般金木相战的命，在大运流年见金要多注意健康，特别是交通安全。甲木在天干被一片火焚烧，没有水来制火，所以八字格局是很差的。寅卯木为用，但是被申酉金冲克了，用神被冲，且天干耗克日干甲木，故而八字并不是很好，一生会遭受很多苦难。八字最喜就是见水，所以有水则吉，无水则凶。水可以救木，化煞，所以水非常重要。而且女命八字如果缺水且水为用神，则妇科病会比较严重，身体往往不是很好。八字喜水木为用神，土金为吉，火也不吉。
甲申日出生坐杀，则杀近而夫远，正官为夫，八字酉金为正官被丁火盖头，且年支寅木比肩夺官，暗示丈夫被夺。食伤太旺的人性格也是有问题，所以从某个角度来讲丈夫离开你自己也有一定的错，在性格上面会和正官相冲，性格比较固执的一个人，食伤旺的人比较任性，自我，自尊心很强，容易言论过激而说一些特别伤人的话，所以但凡女命八字食伤太旺，都要注意自身修养，恐有言行得失而破坏夫妻感情。当然并不是每一个性格不好的女人都没有好的婚姻，关键是看你遇见的人是否愿意包容你，疼爱你。而你八字官杀为忌神，并且在冲克你的用神，代表丈夫对你没有帮助，也不愿意包容你，金木相克，木代表你自身，金为丈夫，则夫和你是相战的，相克的，就比如水火不容一样，无法和谐相处。因为没有水来通关，所以无法和睦。主要是官杀混杂，且夫星被冲，则婚姻非常不稳定。
你八字有三个非常不利的信息：1、比劫夺了官杀星，代表丈夫被夺，你的感情当中会有其他女人插足你的婚姻，争夺你的丈夫。2、官杀混杂，且官杀冲了用神。一般这种组合，都代表你无法遇见一个好的男人。3、你八字格局不好，而且大运走的也比较糟糕，所以丈夫一旦发达，那么你都无福享受，所以你要找的丈夫，一定要平凡普通，且不能事业有成，否则你都是守不住的。
分析大运：
20-30岁走的乙未大运，这十年有木来帮身，对自己是有利的。不过依然 不见水，所以金木依然相克，不是很吉利。主辛苦。
30-40岁走的甲午大运，午火为伤官星，则伤官来克你八字当中的正官星，夫星被克，则对夫不满，丈夫往往会离开你。这十年是不利婚姻的，夫妻感情比较的差一些。
在2016年，2017年婚姻就已经出现了问题。这两年都是冲克年份，而且食伤在克官杀的年份。
2018戊戌年，在今年则土旺官杀旺，而自身比较弱，所以丈夫气焰比较高一些，而你比较被动，对你是不利的。
2019己亥年，从五行来看水可以通关，可能在夫妻关系上面会有一些缓和吧。
2020庚子年，和大运天克地冲，往往容易家庭破裂。
2021辛丑年则财官年份，土金都对你不利，丈夫对你造成的压力很大。
从你后面的运气来看有好有坏，也点如果今年坚持过去，2019年可能会缓解，但是过后又会如此，丈夫出轨的事情也会不断，对你是不利的，自己也会非常伤心难过。
40-50岁走的癸巳大运，有癸水出现，则一切都会好点。
文/寂寥山夫
真料子必须雕琢方能成器。雕琢之功，皆赖明师、真师。若无真师明师在跟前，那就须要自我雕琢。自我雕琢，一是以戒为师，二是自寻窘境、困境、逆境、险境，然后忍人所不能忍，受人所有能受。最后由忍而达自然，即是老子“守辱”境界：守人所不能忍，守人所不能受，然后心功自成，自然超脱。
即便根性可贵，且心灵不易被染，是块修行的料子，但尚须精琢细磨，方能成器。
漫长的人生之路上，不会只有顺境等着你，更多的可能是逆流洪涛、荆棘险恶。如果没有这样的经历，就不会成大器。就修行而言，外来的一切有关人、事、物等方面的逆流、阻力、障碍、伤害、谤辱、是非等等，都属于修行中的“魔”。魔前不惊，是心性功夫。就像遇到风浪，应着水的性子，不喜不怒，随其颠簸，漂过一浪又一浪，只要不被其打翻，风平之时便是超越之际，到岸之时便是功成之果。这叫做“降魔”。真修行人，身不远魔，魔不远身。遇魔则降魔，无魔则寻魔。修行不离魔，离魔非修行。魔磨我，我磨魔，心平心动辨胜负，胜魔负魔辨圣凡。
唯有降魔才能化性，唯有化性方能心明，唯有心明方能无为，唯有无为方能直向大道。如若不然，像你这样一个正常的人，仅凭道心和正直，在当今徒有虚名的“净门”之中，固守世俗理念，听着尘市喧哗，伴邻酒肉氛腥，瞅着朽木贴金的光芒，那么，即使是块顶级的料子，也难免被炼成破铜烂铁。
世间人，总是被动的被魔所磨，输了则烦恼狂躁，瀛了则得意忘形，这是很累、很苦、很悲的人生，所以世间人苦啊！而修行人，则须要主动自磨自炼、迎魔降魔，胜了则上进一步，败了则倒退一步。胜败心知肚明，进退自行把握，贵在总体进取。
你将来不论经历顺境还是逆境，也不论顺心还是不顺心，希望你要永远记住：鬼就是鬼，假人就是假人。鬼即使穿上观世音的衣服，张天师的衣服，邱长春的衣服，包青天的衣服，孔繁森的衣服，也还是鬼；假人即使穿上用金粉写满了“真人”而金光灿烂的衣服，也不是真人。朽根即使制成价值连城的根雕艺品，也是朽木，虽有荣观和众人吹捧，但稍不小心便露出腐朽；土豆即使贴上金箔光辉夺目，也难冒充黄金，虽有很多人以为是黄金疙瘩，但稍不小心便化为烂泥，不能长久；而真金子，即使包上裹脚布，埋在土下，扔进茅坑，别人说他臭，说他脏，说他土，说他不中用，说他碍事多余，或被否定、诽谤、丑化、污化、妖魔化，都丝毫不能改变他是真金子，三年、十年、百年、千年、万年，一旦用得着时，扯开臭布会立即露出真金子，不发光自发光，不长久自长久，不欲用自有用。
所以你要永远记住：假人就是假人，真人就是真人，真人不是假人，假人不是真人。守住自己的真，各行其道。
所以，真大丈夫，不与脚布茅坑论香臭，不与贴箔土豆争光辉，不与朽根艺品比长久，不与假人辨真伪，不与魔鬼说人话。
若你果然是真金子，又何必在乎眼前的是与非呢？与冥灵、大椿相比，人生百年在天地之间，尚不足为电光一闪，纵然惊天动地也是即生即灭。所以守住自己的根性是人生第一重要大事。天用得着时，就做点与天心相应之事，是真正的自然之德；天用不着时，就自守蓄养，切勿张扬折腾损耗自己。黄石公传子房先生《素书》的首章有云：时至而行，得机而动；如其不遇，没身而已。太史公《史记》亦有云：君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
但说到底，如果是块料子，就别随波逐流动不动“正义”冲天最终无济于事反而折损自己，而要先让这块料子成器，这才是修行。修行，归根到底是后天转化先天、心性逐步升华的过程，是由浊质到清虚的脱胎换骨过程。这其中当然需要先天的阳刚作保障，以前除障碍、后断滞累，来应付一切扰我修行的诸碍，绝对不是既糊涂又莽撞的感情用事。大鹏“怒而飞”的“怒”绝对不是与人发怒斗气，而是先天阳刚的暴发、力寻“九万里”之高的大志、酬志途中的降魔利器。说又说回来，即使有了修行之果，那么一次怒火便会自我烧光。所以无实际意义的“正义”、“正直”、“勇气”、怒气、争辩、厮拼，都是修行路上败道魔鬼。
明理、明辨，很重要。理明了，就自然能淡忘；淡忘了，就自然能放下，然后超脱。这叫“明而后忘”。
《逍遥游》中，逍是忘，遥是远，游是无心而任化，这是整个出世路上的三个次第境界。明了世间一切妙理和幻相，然后能忘，能忘才能远：即心远、神远、境远。心神境远，即能杳无挂碍，然后方能任化无妨，而放游无穷。至此，虽外在的人皮无甚变化，然内在的境界已跻圣贤。
真料子必须雕琢方能成器。雕琢之功，皆赖明师、真师。若无真师明师在跟前，那就须要自我雕琢。自我雕琢，一是以戒为师，二是自寻窘境、困境、逆境、险境，然后忍人所不能忍，受人所有能受。最后由忍而达自然，即是老子“守辱”境界：守人所不能忍，守人所不能受，然后心功自成，自然超脱。
即便根性可贵，且心灵不易被染，是块修行的料子，但尚须精琢细磨，方能成器。
漫长的人生之路上，不会只有顺境等着你，更多的可能是逆流洪涛、荆棘险恶。如果没有这样的经历，就不会成大器。就修行而言，外来的一切有关人、事、物等方面的逆流、阻力、障碍、伤害、谤辱、是非等等，都属于修行中的“魔”。魔前不惊，是心性功夫。就像遇到风浪，应着水的性子，不喜不怒，随其颠簸，漂过一浪又一浪，只要不被其打翻，风平之时便是超越之际，到岸之时便是功成之果。这叫做“降魔”。真修行人，身不远魔，魔不远身。遇魔则降魔，无魔则寻魔。修行不离魔，离魔非修行。魔磨我，我磨魔，心平心动辨胜负，胜魔负魔辨圣凡。
唯有降魔才能化性，唯有化性方能心明，唯有心明方能无为，唯有无为方能直向大道。如若不然，像你这样一个正常的人，仅凭道心和正直，在当今徒有虚名的“净门”之中，固守世俗理念，听着尘市喧哗，伴邻酒肉氛腥，瞅着朽木贴金的光芒，那么，即使是块顶级的料子，也难免被炼成破铜烂铁。
世间人，总是被动的被魔所磨，输了则烦恼狂躁，瀛了则得意忘形，这是很累、很苦、很悲的人生，所以世间人苦啊！而修行人，则须要主动自磨自炼、迎魔降魔，胜了则上进一步，败了则倒退一步。胜败心知肚明，进退自行把握，贵在总体进取。
你将来不论经历顺境还是逆境，也不论顺心还是不顺心，希望你要永远记住：鬼就是鬼，假人就是假人。鬼即使穿上观世音的衣服，张天师的衣服，邱长春的衣服，包青天的衣服，孔繁森的衣服，也还是鬼；假人即使穿上用金粉写满了“真人”而金光灿烂的衣服，也不是真人。朽根即使制成价值连城的根雕艺品，也是朽木，虽有荣观和众人吹捧，但稍不小心便露出腐朽；土豆即使贴上金箔光辉夺目，也难冒充黄金，虽有很多人以为是黄金疙瘩，但稍不小心便化为烂泥，不能长久；而真金子，即使包上裹脚布，埋在土下，扔进茅坑，别人说他臭，说他脏，说他土，说他不中用，说他碍事多余，或被否定、诽谤、丑化、污化、妖魔化，都丝毫不能改变他是真金子，三年、十年、百年、千年、万年，一旦用得着时，扯开臭布会立即露出真金子，不发光自发光，不长久自长久，不欲用自有用。
所以你要永远记住：假人就是假人，真人就是真人，真人不是假人，假人不是真人。守住自己的真，各行其道。
所以，真大丈夫，不与脚布茅坑论香臭，不与贴箔土豆争光辉，不与朽根艺品比长久，不与假人辨真伪，不与魔鬼说人话。
若你果然是真金子，又何必在乎眼前的是与非呢？与冥灵、大椿相比，人生百年在天地之间，尚不足为电光一闪，纵然惊天动地也是即生即灭。所以守住自己的根性是人生第一重要大事。天用得着时，就做点与天心相应之事，是真正的自然之德；天用不着时，就自守蓄养，切勿张扬折腾损耗自己。黄石公传子房先生《素书》的首章有云：时至而行，得机而动；如其不遇，没身而已。太史公《史记》亦有云：君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
但说到底，如果是块料子，就别随波逐流动不动“正义”冲天最终无济于事反而折损自己，而要先让这块料子成器，这才是修行。修行，归根到底是后天转化先天、心性逐步升华的过程，是由浊质到清虚的脱胎换骨过程。这其中当然需要先天的阳刚作保障，以前除障碍、后断滞累，来应付一切扰我修行的诸碍，绝对不是既糊涂又莽撞的感情用事。大鹏“怒而飞”的“怒”绝对不是与人发怒斗气，而是先天阳刚的暴发、力寻“九万里”之高的大志、酬志途中的降魔利器。说又说回来，即使有了修行之果，那么一次怒火便会自我烧光。所以无实际意义的“正义”、“正直”、“勇气”、怒气、争辩、厮拼，都是修行路上败道魔鬼。
明理、明辨，很重要。理明了，就自然能淡忘；淡忘了，就自然能放下，然后超脱。这叫“明而后忘”。
《逍遥游》中，逍是忘，遥是远，游是无心而任化，这是整个出世路上的三个次第境界。明了世间一切妙理和幻相，然后能忘，能忘才能远：即心远、神远、境远。心神境远，即能杳无挂碍，然后方能任化无妨，而放游无穷。至此，虽外在的人皮无甚变化，然内在的境界已跻圣贤。
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