“当牛作马的生活让我对生活只有恨，没有爱——爱被我恨死了，葬在大海里。”

——《人生海海》

时而向往轰轰烈烈的生活，大多时候却又喜欢安稳的日子。一边享受规律且无大变动的生活，又不满足于掀不起波澜的普通日子。我想我是矛盾的，也是渴望自由的，在稀松平常的日子里疯狂逼自己，想要走出舒适圈，又在每一次的逼迫里以舒适为诱人的果实来不断激励自己。

说到底，我是矛盾的，更是复杂的，好像没有任何一个标签可以定义我，因此，我好像需要去原谅此刻不懂自己的自己，我想我需要用尽一生去探寻，去寻找自己。有的人貌似找到了自己，其实在一次次的出发里又弄丢了自己，有的好像找不到自己了，却在一个个不经意的瞬问里离自己更近了。

希望我不再逼自己去找自己，或许正是这种不刻意的找寻，才是对真正的自己的一种尊重、认可.......

有的时候不是不去找，也不是找不到。好像更多的是不敢找，怕事与愿违，怕可望不可即，怕痴人说梦。

我好像也知道自己想要什么，在那几个难以入眠的夜里，在对过去决定的后悔里，在每一个遗憾里，但理智告诉我时间不可能倒流，梦想抵不过现实。

因此那些个夜晚时常出现，惊扰我的梦，打破我的理智，但我更消楚，世事就是如此，总有人在耿耿于怀，而我总在有人里。

2024.5.8 阴

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[抱抱] [打call]
　　我怎么能让空静嫁给我呢？一个一穷二白，自不量力的穷小子，而且比她大十岁，按村里的眼光，我这一生注定光棍一条了，有地主成份的帽子戴在头上。村里那么多姑娘都不嫁给我。这不是痴人说梦吗？我为自己脱口而出的话后悔了一夜，也谴责了一夜。第二天，空静看到我径直走来。“庄成哥，我昨天心很乱，你别生气不理我。”“我怎么会呢？只当我什么都没说。”

《道德经》是经典的中国哲学，其中的思维模式非常高级，里面很多道理，都是人生大智慧，是交易大智慧。

一、懂得迂回的智慧

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。

二、要有水的精神

“上善若水，水善利万物而不争。”

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

三、持而不盈，富贵不骄

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。

一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

四、功成身退是一种舍得

“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

五、战胜自己，才是真正的强大

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”

能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。

六、看破祸福相依

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。

七、静中有大智慧

“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

八、如何做成大事、做成难事

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。

九、成熟是一种光而不耀的境界

“是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”

圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。

真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。

十、学会做减法

“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”

求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。

简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。 https://t.cn/RX0lL0o