恩师开示: 慈悲是真正的爱！
爱欲是假的，真的是慈悲，慈悲这个爱是永远不变的。只有佛菩萨才有真爱，不是佛菩萨都是假爱，那个爱都是骗人的，骗人也骗自己，自欺欺人。佛教你断绝假爱，要修取真爱，慈悲是真正的爱。
世间的爱（爱欲、情爱），你要把它看穿，为什么？它是假的，它不是真的。你要是以为真的，那你就错了。为什么说它是假的？这个爱从什么地方生的？从阿赖耶、末那、意识里头生的，阿赖耶、意识、末那是假的。
换句话说，它那个根是假的，阿赖耶、意识、末那怎么会生真的东西出来？这是佛学的名词，总的一句话来说叫妄心，妄心怎么会生出真东西出来？妄只能生妄，不能生真。
真是佛性、法性、真心，那个生出来的是真的。所以佛的慈悲是真的，慈悲从哪来的？慈悲是从真性里面生的。因真果也真，因妄，果当然虚妄。我们懂得这个道理，了解事实真相，那么我们在世间就觉悟，就不再迷惑。
别人对我全是虚情假意，所以他说我爱你，我对你还很好。你不要太喜欢，为什么？假的，会变的。他说我恨你，我讨厌你。你也不要在意。为什么？也是假的，也不是真的，他会转变过来。就像什么？就像三岁小朋友一样，一会我爱你，一会我讨厌你，不是真的，变化太大了，转个头来他又变了。所以你要懂得这个事实真相。
人家说「我对你很好」，点点头，不错不错，假的，不能当真；你要是当真，你就被他迷了，你就错了。真真假假，假假真真，全是妄想，全是情执。
诸位要晓得，真的情、真的爱，只有佛菩萨有，佛菩萨不叫情也不叫爱，名字换一个，叫慈悲，慈悲是真爱，永远不会变的。你尊敬佛菩萨，佛菩萨爱护你，你毁谤他、侮辱他、杀害他，他还是爱你，从来没有变过，那是真的。
慈悲就是爱心，无条件的爱、没有情执的爱，是真爱。爱里头有分别、有执着，就不可以叫慈悲，就是世间人念的爱；慈悲是爱，里面没有情执、没有分别执着。
我们讲的，换句话说，说个大家容易懂的，爱是感情的爱，慈悲是理智的爱。把感情转换成智慧、理智，那个爱就换个名词叫慈悲，真爱！永恒不变。
学了佛之后那个情、情爱变成了真情，那不是假的，为什么？从自性流出来的。今天凡夫这个情爱，是从阿赖耶流出来的，不是自性。
自性的真爱叫慈悲，你看慈悲上头加了两个字，叫「无缘大慈，同体大悲」，无缘、同体就是无上菩提。无缘是没有因缘，用现在话说没有条件，就是一片真心、一片真爱，没有理由的。同体说得更清楚，一切众生跟我是同一个体，同一个自性流出来的，能不爱吗？哪有这个道理！
所以我们今天要有能力转烦恼为智慧，一觉悟，爱欲是智慧，智慧表现在外面，大慈大悲。慈悲就是爱欲，但是这个爱没有欲。欲是什么？占有是欲，控制是欲，支配是欲，没有。慈悲这个爱里头，没有这个东西，所以叫大慈大悲。慈悲这个爱是清净的爱、平等的爱、觉悟的爱，是真爱。
你懂得这个道理了，你用什么心生活，你用什么心工作，你用什么心处事待人接物，你在世间跟诸佛菩萨就没有两样，你真的是在学佛。用清净心，清净心里头有真爱，真的慈悲。你还有分别、还有执着、还有我你他的，这不行，这是迷惑，这不是觉悟；觉悟，这些界限全都没有了。
要到极乐世界去实在讲很简单，就是要用清净心去念佛，到西方极乐世界就「得不退无上菩提」。这个不退无上菩提，是跟阿弥陀佛所证得的平等，也就是一般人讲到极乐世界去成佛了，这真的不是假的。
爱欲是假的，真的是慈悲，慈悲这个爱是永远不变的。只有佛菩萨才有真爱，不是佛菩萨都是假爱，那个爱都是骗人的，骗人也骗自己，自欺欺人。佛教你断绝假爱，要修取真爱，慈悲是真正的爱。
世间的爱（爱欲、情爱），你要把它看穿，为什么？它是假的，它不是真的。你要是以为真的，那你就错了。为什么说它是假的？这个爱从什么地方生的？从阿赖耶、末那、意识里头生的，阿赖耶、意识、末那是假的。
换句话说，它那个根是假的，阿赖耶、意识、末那怎么会生真的东西出来？这是佛学的名词，总的一句话来说叫妄心，妄心怎么会生出真东西出来？妄只能生妄，不能生真。
真是佛性、法性、真心，那个生出来的是真的。所以佛的慈悲是真的，慈悲从哪来的？慈悲是从真性里面生的。因真果也真，因妄，果当然虚妄。我们懂得这个道理，了解事实真相，那么我们在世间就觉悟，就不再迷惑。
别人对我全是虚情假意，所以他说我爱你，我对你还很好。你不要太喜欢，为什么？假的，会变的。他说我恨你，我讨厌你。你也不要在意。为什么？也是假的，也不是真的，他会转变过来。就像什么？就像三岁小朋友一样，一会我爱你，一会我讨厌你，不是真的，变化太大了，转个头来他又变了。所以你要懂得这个事实真相。
人家说「我对你很好」，点点头，不错不错，假的，不能当真；你要是当真，你就被他迷了，你就错了。真真假假，假假真真，全是妄想，全是情执。
诸位要晓得，真的情、真的爱，只有佛菩萨有，佛菩萨不叫情也不叫爱，名字换一个，叫慈悲，慈悲是真爱，永远不会变的。你尊敬佛菩萨，佛菩萨爱护你，你毁谤他、侮辱他、杀害他，他还是爱你，从来没有变过，那是真的。
慈悲就是爱心，无条件的爱、没有情执的爱，是真爱。爱里头有分别、有执着，就不可以叫慈悲，就是世间人念的爱；慈悲是爱，里面没有情执、没有分别执着。
我们讲的，换句话说，说个大家容易懂的，爱是感情的爱，慈悲是理智的爱。把感情转换成智慧、理智，那个爱就换个名词叫慈悲，真爱！永恒不变。
学了佛之后那个情、情爱变成了真情，那不是假的，为什么？从自性流出来的。今天凡夫这个情爱，是从阿赖耶流出来的，不是自性。
自性的真爱叫慈悲，你看慈悲上头加了两个字，叫「无缘大慈，同体大悲」，无缘、同体就是无上菩提。无缘是没有因缘，用现在话说没有条件，就是一片真心、一片真爱，没有理由的。同体说得更清楚，一切众生跟我是同一个体，同一个自性流出来的，能不爱吗？哪有这个道理！
所以我们今天要有能力转烦恼为智慧，一觉悟，爱欲是智慧，智慧表现在外面，大慈大悲。慈悲就是爱欲，但是这个爱没有欲。欲是什么？占有是欲，控制是欲，支配是欲，没有。慈悲这个爱里头，没有这个东西，所以叫大慈大悲。慈悲这个爱是清净的爱、平等的爱、觉悟的爱，是真爱。
你懂得这个道理了，你用什么心生活，你用什么心工作，你用什么心处事待人接物，你在世间跟诸佛菩萨就没有两样，你真的是在学佛。用清净心，清净心里头有真爱，真的慈悲。你还有分别、还有执着、还有我你他的，这不行，这是迷惑，这不是觉悟；觉悟，这些界限全都没有了。
要到极乐世界去实在讲很简单，就是要用清净心去念佛，到西方极乐世界就「得不退无上菩提」。这个不退无上菩提，是跟阿弥陀佛所证得的平等，也就是一般人讲到极乐世界去成佛了，这真的不是假的。
#我的阿勒泰#
看完四五集。随感如下
导演是不是跟滕华涛有点子关系啊？盲猜滕华涛女儿？？
这拍摄手法太牛逼了！
只看一帧帧宽阔的画面，就足够治愈了，无论是沙漠草原还是湖滩……
更何况还有那么美那么美的配乐[good][good][good]
然，人在其中渺小又鲜活。
很人文，但既不站在狭隘的主观视角强调苦难，也不站在普世的上帝视角赞颂平凡，只纪录这片土地这些人这些牛羊马骆驼，只纪录随机发生的喜怒哀乐。
But
可能是一部喜剧片吧[允悲][允悲][允悲]
被苏力坦撇下后的三脸懵逼也太喜感了[允悲][允悲][允悲]
还有巴太那句 ，奶奶我爱你，
奶奶：没看出来[白眼]
哈哈哈哈哈哈哈哈哈
张凤侠一拔刀，镜头一转，阿亮吓哭了哈哈哈哈哈哈哈哈哈
看完四五集。随感如下
导演是不是跟滕华涛有点子关系啊？盲猜滕华涛女儿？？
这拍摄手法太牛逼了！
只看一帧帧宽阔的画面，就足够治愈了，无论是沙漠草原还是湖滩……
更何况还有那么美那么美的配乐[good][good][good]
然，人在其中渺小又鲜活。
很人文，但既不站在狭隘的主观视角强调苦难，也不站在普世的上帝视角赞颂平凡，只纪录这片土地这些人这些牛羊马骆驼，只纪录随机发生的喜怒哀乐。
But
可能是一部喜剧片吧[允悲][允悲][允悲]
被苏力坦撇下后的三脸懵逼也太喜感了[允悲][允悲][允悲]
还有巴太那句 ，奶奶我爱你，
奶奶：没看出来[白眼]
哈哈哈哈哈哈哈哈哈
张凤侠一拔刀，镜头一转，阿亮吓哭了哈哈哈哈哈哈哈哈哈
真的不喜欢患得患失的感觉
目前的生活已经让我很累很累了
总是有让我不知所措糟糕的事情闯进来
如果还要我分一部分的精力去猜测你是否爱我
猜测你的每个举动
那我倒觉得还不如我一个人呢
总觉得爱是归宿
而不是你让我患得患失和忐忑不安
我很烦那种突然亲切然后瞬间又冷淡
很讨厌那些在生活里走来走去 想来就来想走就走的人
你是不知道我会难过吗
知道没有结果
还是用了全部的心思
所以我希望这个过程是快乐的 美好的
但我的希望也只能是希望了
我爱你
但我不会再喜欢你
前半句是肺腑之言
后半句是你一次次让我失望透顶之后的决定.
目前的生活已经让我很累很累了
总是有让我不知所措糟糕的事情闯进来
如果还要我分一部分的精力去猜测你是否爱我
猜测你的每个举动
那我倒觉得还不如我一个人呢
总觉得爱是归宿
而不是你让我患得患失和忐忑不安
我很烦那种突然亲切然后瞬间又冷淡
很讨厌那些在生活里走来走去 想来就来想走就走的人
你是不知道我会难过吗
知道没有结果
还是用了全部的心思
所以我希望这个过程是快乐的 美好的
但我的希望也只能是希望了
我爱你
但我不会再喜欢你
前半句是肺腑之言
后半句是你一次次让我失望透顶之后的决定.
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