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线下店铺的“现打”柠檬汁，虽然好喝但是钱包撑不住啊[可怜]终于找到了一样好喝的喜善花房十个小青柠，整果鲜榨 ，添加益生元 0脂肪 满满vc ，1秒一杯青柠水， 加冰大口吨更上头！

富含天然维生素C，一直是我想要变白的执念，但是自己泡的柠檬水一杯只放了几片柠檬片，放少了维生素含量不够，泡多了又酸涩又难喝，今天这款喜善花房十个小青柠小青柠就能补充，3个柠檬的维生素C呢~~

嘴馋又要减肥的姐妹来这个就对了，0脂肪、低卡，热量是真的不高，一条青柠的热量≈48大卡＜ 一个苹果的热量~

自定义加水、加冰，你想要多少浓度，他就有多少浓度，随意调成你想要的口感。上班上学，困了累了喝杯冰镇青柠水，绝对能提神！

“我们这个时代对美的认知由此而来，它变成了一项真正的社会责任：我们不能变老，不能变胖，必须藏起不合标准的部分。因此，对美的普遍认知源自一个影响了我们生活和身体的“神话”，它让我们承担起一项重负：评判自己的外表，为它而耻，不断为之焦虑。”

到底什么是美？

如今我们看到大同小异的美，似乎只有一种美的范式。就像作者说的：美，应该是一种感觉，而不是一种判断。

美不是用来达到某一个规范，某一种判断，这些都来自于男性视角的他者，而女性和自然一样，她可以是惊奇万分的，赞叹不已的，可以让人无话可说，因为美就是感觉。

所谓的丑，就是判断，所有的事物，形态，都可以是美。

书中围绕比较多的小主题讨论“为什么美以不同的方式去影响每一个拥有健全感官的人呢？”

无论是消费主义导致的社会价值，还是社交媒体传播的美的定义，其根源都是女性作为他者视角在被审视、被定义，而来源就在于父权男性视角。

我们的审美从来都没有自由过，我们对于美早就被从小到大植入脑中：

比如瘦是好的，胖是坏的。肥胖的污名化湿一种社会性的恐惧，常常被伪装成了对健康的担忧。

比如年轻是好的，衰老是坏的。衰老被视为一种贬值、无用的象征。

我们的目光并没有因为时代的前进变得自由，相反因为社交媒体的放大，我们对美建立在了滤镜之上。

想想女性为了PO出一张美的自拍照，她可能在无数张的照片下精心P出一张自认为美的照片让大家看到，她从来都没有意识到，这点时间和精力的花费仅仅是为了从他人身上努力搏得一些美的价值。

女性的美被定格在了一个个理想化的切割分裂中。

我们对自己身体的不满，对自己价值的不认同，对自己生活的评判苛刻，成熟了越来越多的压力和焦虑。

我们发疯般地购物，我们发疯般地努力工作，自我客体化越发严重。我们被定义成了某种“成功”才能被看到的的凝视价值。

我甚至认为我们活在一个被自愿收割的美的神话里。包括所谓的爱自己，这个概念被广告，消费主义反复利用，屡试不爽。

“自我客体化的过程在很大程度上取决于媒体中被性化的女性形象的扩散。…… 社交媒体和广告每天都向我们展示无数的美丽面孔，而在从前，一个人一辈子都不会看到这么多。”

父权创造美，创造成功，创造标准，再收割没有达到美、成功标准的女人的韭菜，无论是美容，健身，还是内在产生的焦虑，抑郁，市面上到处都有其应对的商品。

以及，我们根本没有意识到女性对女性产生的标准，一切都来自于男性创造的标准。

我们生活在一个表面积极的社会里，一切都在被驯化。“今天被我们定义为美的东西，是那些能创造参与感和流量、能触发点赞和分享的东西，也就是能引起关注的东西。”

是否有必要减少社交软件的使用，多一些回到自然，去发现原始性的美，去尊重每一个生物存在的本来面目（没有美丑），多一些自我观照，把更多的精力投入自我本身的感受和需求，投向自我更多的创造性。

“拥抱自己生而为人的多样性。”

《服美役》

#猴的读书笔记#

之前不太喜欢的一位老师，准确来说也不是不喜欢，或许是对生活重心只有孩子的妈妈的一种“嘲讽”
每次出差开会听老师讨论的最多的就是她的女儿，感觉她在项目里只会“摸鱼”并不能提供实际的价值，比如开会中途也会出去接女儿电话、大家都在讨论问题，她却突然来一句她的女儿怎么样……于是我感慨，这是否是一种悲哀，生活陷入只有老公孩子家庭琐事？
直到偶然间发现了老师的公众号，我突然察觉到了自己对于“母亲”的偏见，全心全意的做好一名母亲，并乐在其中又何尝不是一种“成功”？
人生的意义是不被定义的，人们也总能在自己的生活中找到自己的光