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善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。阳光正好，春风不燥，不负美好时光，所得，所不得，皆不如心安理得，总会有不期而遇的温暖！属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。

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愿你，睿智又执着，对每件热爱的事物都全力以赴又满载而归，变成一个美好的人，做美好的事。自由是做你自己喜欢的事，而幸福却是喜欢你自己做的事。 ​​​属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。不要因为没有阳光，而走不进春天不要因为没有歌声，而放弃自己的追求不要因为没有掌声，而丢掉自己的理想。其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷每一条通向理想的途径，都充满了艰辛与汗水！善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。阳光正好，春风不燥，不负美好时光，所得，所不得，皆不如心安理得，总会有不期而遇的温暖！爱身边的人，珍惜身边的事物，莫让美好的东西因我们的冷漠而流逝，莫让自己活在无边的懊悔之中，把握生命中的每分每秒，那么你会是那个最快乐的人！重要的不是风景，而是脚下的路。 是始终行走着的双脚让我成长， 使我在青年时代就拥有直面整个世界的勇气。谁都以为自己会是例外，在后悔之外谁都以为拥有的感情也是例外，在变淡之外谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外，在改变之外然而最终发现——除了变化，无一例外。

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《十二门论释义》
甲二、正明论体 乙十一观三时门

　　乙十一　观三时门

　　此门大意略述四种：一者，上品说明没有作者，即推究无有作者，必穷其因，因此就三时寻求，既然没有能生的因，也没有所作的果，才是究竟无有作者。

　　二者，凡论因果不出三种：一是前因后果，先有于因，而后由因生果；二是因果一时，即是同时因果；三是先有于果而后修因。论初三门破前因后果，观相门中破因果同时，即三相一时共起，还没有破前果后因，此门备破三种，破义始周。如果问什么是前果后因，有这种说法吗？回答说：“有”，如须达长者，想要给佛造祇洹精舍；始在筹划计量之际，天宫果报即已呈现；难陀尚未持戒犯戒，而苦乐报应便已彰显；如说人人本来有个自性佛，而后修因取证；世间法中先有设计图样，而后备料造楼，这都可以说是前果后因。又外人见论主只破前因后果及因果同时，就以为论主主张前果后因，为此因缘所以说此门。

　　三者，上来九门破法，第十破人，人法悉破，今此一门破于时间，时间原无实体，只是假名而有。因为法所以有时间，法尚无所有，哪里能有时，所以时间也是空。

　　四者，自上十门破于所破，所破者，若内若外，若人若法皆是所破，今此一门破于能破。能破者，谁能破一切？空能破一切，所以门门皆说一切法空。如《百论》前破我破法，破常及无常，明一切法空，最后《破空品》明空也空，归无所得，不留任何痕迹。本论也是这样，前破所破，今破能破，表明能所双亡。又所破者指人法外境，言能破者，谓能观心智。破于外境，明缘尽于观，破能观智，谓观尽于缘，令不缘不观，内外并息，缘观俱寂，契会实相，圆极大乘。