这个5️有些忙，和刘宇宁一样。
也许因为忙，也许因为热恋期过了，进入稳定期了，所以没有那么黏黏糊糊了。你不会怪我吧？
像个成年人一样恋爱：你忙你的，我忙我的；你你的事业，我我的工作；你要健身，我要减肥；你约朋友，我陪家人。
但是我们会时不时的想念对方：你会发信息跟我说晚安，我会在凌晨醒来看看你有没有收工；你会给我介绍你工作中的新伙伴，我会跟你分享你不懂的语言；你会时不时的把你的工作成果堆到我眼前，我也在你的激励下完成了自己之前无法想象的挑战！
刘宇宁，谢谢你的存在。
每当我工作懈怠的时候，刚好看到你连轴转从一个活儿奔赴另一个活儿；每当我想大吃大喝想偷懒不运动的时候就刚好你捏着黑咖啡隐约露出胸肌腹肌人鱼线的路透掉落；每当对于哪怕最亲近的朋友家人都隐约的疲于应付之感想躲进刘宇宁宇宙逃避的时候，刚好就刷到你直播让大家要先过好现生。
之前我说你不是爱豆，你是猫豆。
其实仔细想想，你既是猫豆又是爱豆，亦师亦友是目标也是动力。
仿佛和与自己旗鼓相当又刚好比自己强那么一点的人谈恋爱，与他同频努力各自成为更好的自己。
三年二班刘宇宁同学，没有刷到下班路透，但希望你今天可以睡个好觉。
---- 来自隔壁班下午打球着凉凌晨胃疼醒的loveYourNight。
也许因为忙，也许因为热恋期过了，进入稳定期了，所以没有那么黏黏糊糊了。你不会怪我吧？
像个成年人一样恋爱：你忙你的，我忙我的；你你的事业，我我的工作；你要健身，我要减肥；你约朋友，我陪家人。
但是我们会时不时的想念对方：你会发信息跟我说晚安，我会在凌晨醒来看看你有没有收工；你会给我介绍你工作中的新伙伴，我会跟你分享你不懂的语言；你会时不时的把你的工作成果堆到我眼前，我也在你的激励下完成了自己之前无法想象的挑战！
刘宇宁，谢谢你的存在。
每当我工作懈怠的时候，刚好看到你连轴转从一个活儿奔赴另一个活儿；每当我想大吃大喝想偷懒不运动的时候就刚好你捏着黑咖啡隐约露出胸肌腹肌人鱼线的路透掉落；每当对于哪怕最亲近的朋友家人都隐约的疲于应付之感想躲进刘宇宁宇宙逃避的时候，刚好就刷到你直播让大家要先过好现生。
之前我说你不是爱豆，你是猫豆。
其实仔细想想，你既是猫豆又是爱豆，亦师亦友是目标也是动力。
仿佛和与自己旗鼓相当又刚好比自己强那么一点的人谈恋爱，与他同频努力各自成为更好的自己。
三年二班刘宇宁同学，没有刷到下班路透，但希望你今天可以睡个好觉。
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这个5️有些忙，和刘宇宁一样。
也许因为忙，也许因为热恋期过了，进入稳定期了，所以没有那么黏黏糊糊了。你不会怪我吧？
像个成年人一样恋爱：你忙你的，我忙我的；你你的事业，我我的工作；你要健身，我要减肥；你约朋友，我陪家人。
但是我们会时不时的想念对方：你会发信息跟我说晚安，我会在凌晨醒来看看你有没有收工；你会给我介绍你工作中的新伙伴，我会跟你分享你不懂的语言；你会时不时的把你的工作成果堆到我眼前，我也在你的激励下完成了自己之前无法想象的挑战！
刘宇宁，谢谢你的存在。
每当我工作懈怠的时候，刚好看到你连轴转从一个活儿奔赴另一个活儿；每当我想大吃大喝想偷懒不运动的时候就刚好你捏着黑咖啡隐约露出胸肌腹肌人鱼线的路透掉落；每当对于哪怕最亲近的朋友家人都隐约的疲于应付之感想躲进刘宇宁宇宙逃避的时候，刚好就刷到你直播让大家要先过好现生。
之前我说你不是爱豆，你是猫豆。
其实仔细想想，你既是猫豆又是爱豆，亦师亦友是目标也是动力。
仿佛和与自己旗鼓相当又刚好比自己强那么一点的人谈恋爱，与他同频努力各自成为更好的自己。
三年二班刘宇宁同学，没有刷到下班路透，但希望你今天可以睡个好觉。
---- 来自隔壁班下午打球着凉凌晨胃疼醒的loveYourNight。 https://t.cn/A6Y0Cydl
也许因为忙，也许因为热恋期过了，进入稳定期了，所以没有那么黏黏糊糊了。你不会怪我吧？
像个成年人一样恋爱：你忙你的，我忙我的；你你的事业，我我的工作；你要健身，我要减肥；你约朋友，我陪家人。
但是我们会时不时的想念对方：你会发信息跟我说晚安，我会在凌晨醒来看看你有没有收工；你会给我介绍你工作中的新伙伴，我会跟你分享你不懂的语言；你会时不时的把你的工作成果堆到我眼前，我也在你的激励下完成了自己之前无法想象的挑战！
刘宇宁，谢谢你的存在。
每当我工作懈怠的时候，刚好看到你连轴转从一个活儿奔赴另一个活儿；每当我想大吃大喝想偷懒不运动的时候就刚好你捏着黑咖啡隐约露出胸肌腹肌人鱼线的路透掉落；每当对于哪怕最亲近的朋友家人都隐约的疲于应付之感想躲进刘宇宁宇宙逃避的时候，刚好就刷到你直播让大家要先过好现生。
之前我说你不是爱豆，你是猫豆。
其实仔细想想，你既是猫豆又是爱豆，亦师亦友是目标也是动力。
仿佛和与自己旗鼓相当又刚好比自己强那么一点的人谈恋爱，与他同频努力各自成为更好的自己。
三年二班刘宇宁同学，没有刷到下班路透，但希望你今天可以睡个好觉。
---- 来自隔壁班下午打球着凉凌晨胃疼醒的loveYourNight。 https://t.cn/A6Y0Cydl
“悟空”，好好改论文，别把西天路上的事写太细……
爱徒悟空：
你好！你的博士学位论文初稿我已收悉，为师看到你经历九九八十一难能有今日之成长，甚是欣慰！
这几天，我利用各种时间通读了你的论文。总的来说，有一些可圈可点之处，可见你是下了一些功夫的。但是，我发现你的论文也有很多的问题，比如说论文的结构还不够紧凑、田野描述过多、缺乏理论解释、没有提出一个像样的结论……其中，最大的问题是“田野描述过多，缺乏理论解释”。
以我多年当导师的经验来看，你不能把取经路上的故事一一罗列。因为，你列举的那些故事都太碎片化了，什么事都有。像你第二章写到的“（5）三打白骨精”写的就过于细致了。你讲到了你打“小白”多少棍子、什么时间打的、你打前打后我都说了什么、八戒和悟净前后说了什么……我知道，你是想把事件的经过完整地呈现出来，可是你这样写是没有进入到研究情境中的直接表现。说白了，你这不是论文，是叙事，是流水账。
图片来源网络
其实，你在写这一段的时候，完全可以写你打“小白”的原因是什么。比如说，你通过“火眼金睛”这样一种机制看出了她是妖怪，怕她用红烧、清蒸抑或油焖的方式，把为师吃了，所以才一次又一次痛下杀手的。从学术研究的角度来说，只有抓住这个因果机制，并且嵌入学科理论，才能更好地凸显你研究的逻辑性和学理性。从而避免那些“碎片化”的记忆叙事。
另外，你也不要想着写全九九八十一难。我们也都知道，你从石头里蹦出来一直到灵山脚下，经历了很多的苦难，但是，你把那些苦难一五一十都写下来，那不成“西游记”了？那是小说，不是研究，请你注意！对此，我针对你如何做好学术研究，提出如下三点建议供你参考：
第一，抓住取经路上的某一个问题去研究，而不是取经过程全部。记得我和你说过很多次，把取经路上的故事全部写下来，那不是研究，那是故事。研究是要有一个学术视角的。举个例子说，你可以把取经路上的某一个事件作为研究对象，然后用学科理论去审视它。比如说，你可以基于布尔迪厄提出的“场域理论”审视我们当时在灵山取经的时候，为什么会取到“假经”的问题。其实，我也一直在想，我们之所以会取到假经，主要是因为我们一是没有理清灵山这一“场域”之中蕴含着的各种关系，二是因为我们没有强大的“社会资本”支撑，因此，我们刚到灵山的时候，根本无法说动佛祖给真经。而布迪厄的“场域理论”则给了我们很多启示：要把握住场域内的关系，明白场域就是一个关系系统，我们不过是关系系统之中的一个存在而已。你看，如果以此为题，你就可以写“灵山传授假经事件的社会学研究——基于布尔迪厄的场域理论”。当然，我只是举了一个例子。这个问题有些敏感性，怕学术委员会主席“如来”教授一票否决。所以，你只参考我给你的研究逻辑就好了。至于问题嘛，你再想想。
第二，在写作的过程中要多引用玉皇大帝、如来佛祖、观音菩萨、太上老君等学者的观点。你要知道，论文一旦写完，为师这边也通过了，那么接下来就会进入到外审环节了。我给你列举的这几个人物，都是当前学界对这个问题有深刻见解的大咖。同时，他们还是外审专家。而你的论文里，尤其是文献综述部分，竟然没有述及这几位大咖的观点，让为师略感着急！很明显，你的研究不是在前人研究基础上做出来的，是你自己想到哪儿就写到哪儿的。这怎么可以呢？学术研究要“继往开来”，不是“闭门造车”。你这样下去，很难过外审啊！所以，你赶快通过各种平台，把他们的论文收集收集，整理整理，分析分析。总之，你要把这个硬伤解决掉！
第三，你的论文里有太多的错别字了，也有很多拗口的句子，这也是非常致命的问题。前几天我从网上了解到，有一个研究生的论文，错别字特别多，还上了新闻头条。你说，你的论文要是出这么一档子事儿，为师的老脸往哪儿搁？你是不是还想让为师被取消博导资格，再投胎做一回人啊？千万别坑我啊！而那些拗口的句子，你也通顺通顺。在你看来拗口的句子看着挺高端，但是我们都是发过很多论文，出过很多书的老师，一眼就能看出你的小把戏。你难道忘了吗，你是翻不出如来佛祖的手掌心的！快毕业了，一定要小心小心再小心，谨慎谨慎再谨慎！别在一篇论文上，赌上为师和你的前途。
最后，我想说几句鼓励你的话。真的，从你跟为师取经的那一刻起，我就看出来你是一个很勤奋的人，一个敢于挑战自我的人。什么事情都喜欢身体力行，不偷懒，不装模做样。而且你还尊敬师长，尤其是每当我遇到困难的时候，你都想办法帮为师排忧解难。可是你要明白，你是我带的第一个研究生，是大师兄，是咱们师门的排头兵，我责你越重说明我对你期望越深。我真的希望你的论文能得三个“A”，得到各位专家学者的认可。
所以，我希望你接下来能够努力克服困难，在师门里做个表率，早日完成好学位论文，顺利通过预答辩和答辩我就心满意足了。另外，最近我正忙着在你的家乡“傲来国”调研“村庄治理”问题，可能暂时没有时间过问八戒和悟净的研究进展了，你也帮为师督促督促他俩加快进度！
预祝你早日修成正果！
爱徒悟空：
你好！你的博士学位论文初稿我已收悉，为师看到你经历九九八十一难能有今日之成长，甚是欣慰！
这几天，我利用各种时间通读了你的论文。总的来说，有一些可圈可点之处，可见你是下了一些功夫的。但是，我发现你的论文也有很多的问题，比如说论文的结构还不够紧凑、田野描述过多、缺乏理论解释、没有提出一个像样的结论……其中，最大的问题是“田野描述过多，缺乏理论解释”。
以我多年当导师的经验来看，你不能把取经路上的故事一一罗列。因为，你列举的那些故事都太碎片化了，什么事都有。像你第二章写到的“（5）三打白骨精”写的就过于细致了。你讲到了你打“小白”多少棍子、什么时间打的、你打前打后我都说了什么、八戒和悟净前后说了什么……我知道，你是想把事件的经过完整地呈现出来，可是你这样写是没有进入到研究情境中的直接表现。说白了，你这不是论文，是叙事，是流水账。
图片来源网络
其实，你在写这一段的时候，完全可以写你打“小白”的原因是什么。比如说，你通过“火眼金睛”这样一种机制看出了她是妖怪，怕她用红烧、清蒸抑或油焖的方式，把为师吃了，所以才一次又一次痛下杀手的。从学术研究的角度来说，只有抓住这个因果机制，并且嵌入学科理论，才能更好地凸显你研究的逻辑性和学理性。从而避免那些“碎片化”的记忆叙事。
另外，你也不要想着写全九九八十一难。我们也都知道，你从石头里蹦出来一直到灵山脚下，经历了很多的苦难，但是，你把那些苦难一五一十都写下来，那不成“西游记”了？那是小说，不是研究，请你注意！对此，我针对你如何做好学术研究，提出如下三点建议供你参考：
第一，抓住取经路上的某一个问题去研究，而不是取经过程全部。记得我和你说过很多次，把取经路上的故事全部写下来，那不是研究，那是故事。研究是要有一个学术视角的。举个例子说，你可以把取经路上的某一个事件作为研究对象，然后用学科理论去审视它。比如说，你可以基于布尔迪厄提出的“场域理论”审视我们当时在灵山取经的时候，为什么会取到“假经”的问题。其实，我也一直在想，我们之所以会取到假经，主要是因为我们一是没有理清灵山这一“场域”之中蕴含着的各种关系，二是因为我们没有强大的“社会资本”支撑，因此，我们刚到灵山的时候，根本无法说动佛祖给真经。而布迪厄的“场域理论”则给了我们很多启示：要把握住场域内的关系，明白场域就是一个关系系统，我们不过是关系系统之中的一个存在而已。你看，如果以此为题，你就可以写“灵山传授假经事件的社会学研究——基于布尔迪厄的场域理论”。当然，我只是举了一个例子。这个问题有些敏感性，怕学术委员会主席“如来”教授一票否决。所以，你只参考我给你的研究逻辑就好了。至于问题嘛，你再想想。
第二，在写作的过程中要多引用玉皇大帝、如来佛祖、观音菩萨、太上老君等学者的观点。你要知道，论文一旦写完，为师这边也通过了，那么接下来就会进入到外审环节了。我给你列举的这几个人物，都是当前学界对这个问题有深刻见解的大咖。同时，他们还是外审专家。而你的论文里，尤其是文献综述部分，竟然没有述及这几位大咖的观点，让为师略感着急！很明显，你的研究不是在前人研究基础上做出来的，是你自己想到哪儿就写到哪儿的。这怎么可以呢？学术研究要“继往开来”，不是“闭门造车”。你这样下去，很难过外审啊！所以，你赶快通过各种平台，把他们的论文收集收集，整理整理，分析分析。总之，你要把这个硬伤解决掉！
第三，你的论文里有太多的错别字了，也有很多拗口的句子，这也是非常致命的问题。前几天我从网上了解到，有一个研究生的论文，错别字特别多，还上了新闻头条。你说，你的论文要是出这么一档子事儿，为师的老脸往哪儿搁？你是不是还想让为师被取消博导资格，再投胎做一回人啊？千万别坑我啊！而那些拗口的句子，你也通顺通顺。在你看来拗口的句子看着挺高端，但是我们都是发过很多论文，出过很多书的老师，一眼就能看出你的小把戏。你难道忘了吗，你是翻不出如来佛祖的手掌心的！快毕业了，一定要小心小心再小心，谨慎谨慎再谨慎！别在一篇论文上，赌上为师和你的前途。
最后，我想说几句鼓励你的话。真的，从你跟为师取经的那一刻起，我就看出来你是一个很勤奋的人，一个敢于挑战自我的人。什么事情都喜欢身体力行，不偷懒，不装模做样。而且你还尊敬师长，尤其是每当我遇到困难的时候，你都想办法帮为师排忧解难。可是你要明白，你是我带的第一个研究生，是大师兄，是咱们师门的排头兵，我责你越重说明我对你期望越深。我真的希望你的论文能得三个“A”，得到各位专家学者的认可。
所以，我希望你接下来能够努力克服困难，在师门里做个表率，早日完成好学位论文，顺利通过预答辩和答辩我就心满意足了。另外，最近我正忙着在你的家乡“傲来国”调研“村庄治理”问题，可能暂时没有时间过问八戒和悟净的研究进展了，你也帮为师督促督促他俩加快进度！
预祝你早日修成正果！
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