问：佛法讲十法界，十法界就是十条路，临终以后会到哪里去？
答：人死了以后到哪一道去，就在最后一念。
最后这一念，谁能有把握？
确实没有把握。
所以人在临终，这个真正是大事，你死了以后往哪里去，你怎么个去法，这个是大事。
所以佛教导我们，我们在一生当中要修善、要修福、要积功累德。
做这些好事，为的是什么？
为的是临终的时候有福报。
这个福报就是临终时候神智清楚，不迷惑、不颠倒，临终有善知识帮助，这是大福报。
如果没有福报的人，临终的时候迷惑颠倒、神智不清，这个就很麻烦了！
纵使你遇到善知识也不行，他神智不清，迷惑颠倒，决定堕恶道。
如果这一生修积的功德殊胜，你转世，就是说你来世的生活环境，一定比这一生好，殊胜多多，你有福报；
如果你造作是一些罪业，你去转世，那个环境一定还不如你现在的生活环境，你会过得更辛苦。
至于到哪一道去受身，到哪一道去转世，这个决定在自己，在自己的念头。
孔夫子所说的，「人以类聚，物以群分」，他也是说明这个道理。
无量无边的法界，你跟哪一个法界相应，我们谚语里面讲，你跟哪一个法界情意相投，你就入那个法界去，你们志趣相投。
喜欢念佛的人都到念佛堂去，大家对这个有同好，喜欢赌博的人都到赌场去，喜欢跳舞的人到舞厅去。
这就好比你去受身，你去转世，你往哪里转？
往你喜欢转的地方去转，每一个人的喜乐不相同。
我们仔细观察这个世间，确实是有一部分人喜欢财富，喜欢财色名食睡，喜欢这些东西，这是佛法讲的贪爱。
贪爱的心重，到饿鬼道去，为什么？
鬼里面个个都贪心，所以你跟他相应，自自然然跟他就相合，你转到那一道去；
嫉妒、瞋恚心重的，与地狱相应；
愚痴，没有能力辨别是非、邪正、善恶，甚至于利害都搞颠倒，这种人也比比皆是，他与畜生道相应。
懂得做人的道理，守住做人的基本德行，他不失人身，来生还会到人道来转世；
如果道德理念高的，他就到天道去转世；
懂得念佛的道理，一心一意念阿弥陀佛，他到西方极乐世界转世，这是第一殊胜，转世里面是无与伦比的，诸佛都赞叹！
在佛法里面讲，摆在面前十条路，十法界，你死了以后，你到哪一个法界去？
这个要有智慧，要有选择。
每一个法界里面又很复杂，里头有无量！
你说我选佛法界，好，不错，佛有无量佛，无量无边诸佛剎土，你到哪一个佛剎土去？
我们今天是老师替我们选择的，我们依教奉行，释迦牟尼佛劝导我们选择阿弥陀佛的净土。
我们怕什么？
纵然灾难现前，有人说这个世间会爆发核子战争，核子弹在空中爆发，我们像看烟火一样，看得很快乐，我们到西方极乐世界去了，一点恐怖都没有。
经上常常提醒我们，远离恐怖妄想。
所以灾难临前不恐怖，自己才能做得了主宰。
如果灾难现前，自己一惊慌、一害怕，完了，三恶道去了。
我们今天要练这个功夫，什么样的灾难现前都不惊不怖。
心是定的，有主宰，决定有好去处。
答：人死了以后到哪一道去，就在最后一念。
最后这一念，谁能有把握？
确实没有把握。
所以人在临终，这个真正是大事，你死了以后往哪里去，你怎么个去法，这个是大事。
所以佛教导我们，我们在一生当中要修善、要修福、要积功累德。
做这些好事，为的是什么？
为的是临终的时候有福报。
这个福报就是临终时候神智清楚，不迷惑、不颠倒，临终有善知识帮助，这是大福报。
如果没有福报的人，临终的时候迷惑颠倒、神智不清，这个就很麻烦了！
纵使你遇到善知识也不行，他神智不清，迷惑颠倒，决定堕恶道。
如果这一生修积的功德殊胜，你转世，就是说你来世的生活环境，一定比这一生好，殊胜多多，你有福报；
如果你造作是一些罪业，你去转世，那个环境一定还不如你现在的生活环境，你会过得更辛苦。
至于到哪一道去受身，到哪一道去转世，这个决定在自己，在自己的念头。
孔夫子所说的，「人以类聚，物以群分」，他也是说明这个道理。
无量无边的法界，你跟哪一个法界相应，我们谚语里面讲，你跟哪一个法界情意相投，你就入那个法界去，你们志趣相投。
喜欢念佛的人都到念佛堂去，大家对这个有同好，喜欢赌博的人都到赌场去，喜欢跳舞的人到舞厅去。
这就好比你去受身，你去转世，你往哪里转？
往你喜欢转的地方去转，每一个人的喜乐不相同。
我们仔细观察这个世间，确实是有一部分人喜欢财富，喜欢财色名食睡，喜欢这些东西，这是佛法讲的贪爱。
贪爱的心重，到饿鬼道去，为什么？
鬼里面个个都贪心，所以你跟他相应，自自然然跟他就相合，你转到那一道去；
嫉妒、瞋恚心重的，与地狱相应；
愚痴，没有能力辨别是非、邪正、善恶，甚至于利害都搞颠倒，这种人也比比皆是，他与畜生道相应。
懂得做人的道理，守住做人的基本德行，他不失人身，来生还会到人道来转世；
如果道德理念高的，他就到天道去转世；
懂得念佛的道理，一心一意念阿弥陀佛，他到西方极乐世界转世，这是第一殊胜，转世里面是无与伦比的，诸佛都赞叹！
在佛法里面讲，摆在面前十条路，十法界，你死了以后，你到哪一个法界去？
这个要有智慧，要有选择。
每一个法界里面又很复杂，里头有无量！
你说我选佛法界，好，不错，佛有无量佛，无量无边诸佛剎土，你到哪一个佛剎土去？
我们今天是老师替我们选择的，我们依教奉行，释迦牟尼佛劝导我们选择阿弥陀佛的净土。
我们怕什么？
纵然灾难现前，有人说这个世间会爆发核子战争，核子弹在空中爆发，我们像看烟火一样，看得很快乐，我们到西方极乐世界去了，一点恐怖都没有。
经上常常提醒我们，远离恐怖妄想。
所以灾难临前不恐怖，自己才能做得了主宰。
如果灾难现前，自己一惊慌、一害怕，完了，三恶道去了。
我们今天要练这个功夫，什么样的灾难现前都不惊不怖。
心是定的，有主宰，决定有好去处。
一例班房命
命主亲戚找到我，说时辰不太准，说了个大概让我定一下。
我左看右看，上看下看，原来...
原来是这张盘啊。
看盘第一步，来因第一位。
来因父母，此生与公家有缘，不管好的坏的，都是受照顾多，领导的照顾啊、父母的照顾啊、老师的照顾啊等等。
就像八字里的印，老天赏饭吃。
但是哪怕是印，也不能财坏印啊！
继续，
夫官线权忌定位，
男命男星坐夫妻宫，
夫妻宫一含三，也代表着命主。
我眉头一皱，铁口神断:此命妻子旺夫！
然后捏，客户就开始唠叨了，
说什么命主进去以后小孩都是他老婆带的，
命主老婆一个人在外面吃了多少苦什么的，
命主老婆以前一定跟着命主，
巴拉巴拉，
总之，
命主老婆就是个恋爱脑。
没办法呀，
命主老婆定位巨门忌在官禄宫，
肯定要累死累活上班的，
还向心忌给天同，
不就是对天同好嘛。
但是呢，忌这个东西，哪怕是对人好，也会让对方很难受。
我说:命主老婆虽然对命主好，但是也会让命主难受吧？
对曰:可不是嘛，虽然他（命主）现在不挣钱，都是他老婆给他钱用，但给归给，还要说他。
我连连点头，给出了肯定:就是就是，吃软饭还不让人说几句。
这盘最大的破象就是在田宅，
如果做生意是要破大财的。
这哥们倒好，
直接进去了。
田宅权忌分裂，串联福德一起拉破夫官线。
田宅房子，
夫官线是历劫线，
权忌代表是非冲突，
这一连串信息组合就是——因为是非冲突吃了官司进了房子。
好死不死的来因又是父母宫，
父母宫是公家单位，
那就只能去班房里吃“公家饭”了。
在第二大运的时候就大官叠本田，
说明直接有这种象，
法象在兄奴线，
一帮狐朋狗友！
命主是在18岁就进去了，
当时带走了他们一帮人。
然后，接下来的三四限都是从班房里进进出出，每到这条子田线就会出问题。
本来呢，命主也算是个有福之人，福德禄科，是个书香门第，他爷爷就想让他去当兵，要是去当兵了或许就不会这样了。
当然啦，命都是自己选的，是他自己进了不归路。
问命主什么时候能重新好起来，天天跟着大哥嘴上说要干什么大事，看不上一般的工作。
权忌组开玩笑呢，再加上命主从小涉黑，怎么可能老老实实再去上班？
至于什么时候好起来？
倒也不是不行，
别干权忌组（黑涩会），
去干禄科组，
虽然依旧钱财难存，
但是赚钱很多呀[哇]
#紫微斗数[超话]##紫微斗数##陶白白#
命主亲戚找到我，说时辰不太准，说了个大概让我定一下。
我左看右看，上看下看，原来...
原来是这张盘啊。
看盘第一步，来因第一位。
来因父母，此生与公家有缘，不管好的坏的，都是受照顾多，领导的照顾啊、父母的照顾啊、老师的照顾啊等等。
就像八字里的印，老天赏饭吃。
但是哪怕是印，也不能财坏印啊！
继续，
夫官线权忌定位，
男命男星坐夫妻宫，
夫妻宫一含三，也代表着命主。
我眉头一皱，铁口神断:此命妻子旺夫！
然后捏，客户就开始唠叨了，
说什么命主进去以后小孩都是他老婆带的，
命主老婆一个人在外面吃了多少苦什么的，
命主老婆以前一定跟着命主，
巴拉巴拉，
总之，
命主老婆就是个恋爱脑。
没办法呀，
命主老婆定位巨门忌在官禄宫，
肯定要累死累活上班的，
还向心忌给天同，
不就是对天同好嘛。
但是呢，忌这个东西，哪怕是对人好，也会让对方很难受。
我说:命主老婆虽然对命主好，但是也会让命主难受吧？
对曰:可不是嘛，虽然他（命主）现在不挣钱，都是他老婆给他钱用，但给归给，还要说他。
我连连点头，给出了肯定:就是就是，吃软饭还不让人说几句。
这盘最大的破象就是在田宅，
如果做生意是要破大财的。
这哥们倒好，
直接进去了。
田宅权忌分裂，串联福德一起拉破夫官线。
田宅房子，
夫官线是历劫线，
权忌代表是非冲突，
这一连串信息组合就是——因为是非冲突吃了官司进了房子。
好死不死的来因又是父母宫，
父母宫是公家单位，
那就只能去班房里吃“公家饭”了。
在第二大运的时候就大官叠本田，
说明直接有这种象，
法象在兄奴线，
一帮狐朋狗友！
命主是在18岁就进去了，
当时带走了他们一帮人。
然后，接下来的三四限都是从班房里进进出出，每到这条子田线就会出问题。
本来呢，命主也算是个有福之人，福德禄科，是个书香门第，他爷爷就想让他去当兵，要是去当兵了或许就不会这样了。
当然啦，命都是自己选的，是他自己进了不归路。
问命主什么时候能重新好起来，天天跟着大哥嘴上说要干什么大事，看不上一般的工作。
权忌组开玩笑呢，再加上命主从小涉黑，怎么可能老老实实再去上班？
至于什么时候好起来？
倒也不是不行，
别干权忌组（黑涩会），
去干禄科组，
虽然依旧钱财难存，
但是赚钱很多呀[哇]
#紫微斗数[超话]##紫微斗数##陶白白#
问：佛法讲十法界，十法界就是十条路，临终以后会到哪里去？
师父答：人死了以后到哪一道去，就在最后一念。
最后这一念，谁能有把握？
确实没有把握。
所以人在临终，这个真正是大事，你死了以后往哪里去，你怎么个去法，这个是大事。
所以佛教导我们，我们在一生当中要修善、要修福、要积功累德。
做这些好事，为的是什么？
为的是临终的时候有福报。
这个福报就是临终时候神智清楚，不迷惑、不颠倒，临终有善知识帮助，这是大福报。
如果没有福报的人，临终的时候迷惑颠倒、神智不清，这个就很麻烦了！
纵使你遇到善知识也不行，他神智不清，迷惑颠倒，决定堕恶道。
如果这一生修积的功德殊胜，你转世，就是说你来世的生活环境，一定比这一生好，殊胜多多，你有福报；
如果你造作是一些罪业，你去转世，那个环境一定还不如你现在的生活环境，你会过得更辛苦。
至于到哪一道去受身，到哪一道去转世，这个决定在自己，在自己的念头。
孔夫子所说的，「人以类聚，物以群分」，他也是说明这个道理。
无量无边的法界，你跟哪一个法界相应，我们谚语里面讲，你跟哪一个法界情意相投，你就入那个法界去，你们志趣相投。
喜欢念佛的人都到念佛堂去，大家对这个有同好，喜欢赌博的人都到赌场去，喜欢跳舞的人到舞厅去。
这就好比你去受身，你去转世，你往哪里转？
往你喜欢转的地方去转，每一个人的喜乐不相同。
我们仔细观察这个世间，确实是有一部分人喜欢财富，喜欢财色名食睡，喜欢这些东西，这是佛法讲的贪爱。
贪爱的心重，到饿鬼道去，为什么？
鬼里面个个都贪心，所以你跟他相应，自自然然跟他就相合，你转到那一道去；
嫉妒、瞋恚心重的，与地狱相应；
愚痴，没有能力辨别是非、邪正、善恶，甚至于利害都搞颠倒，这种人也比比皆是，他与畜生道相应。
懂得做人的道理，守住做人的基本德行，他不失人身，来生还会到人道来转世；
如果道德理念高的，他就到天道去转世；
懂得念佛的道理，一心一意念阿弥陀佛，他到西方极乐世界转世，这是第一殊胜，转世里面是无与伦比的，诸佛都赞叹！
在佛法里面讲，摆在面前十条路，十法界，你死了以后，你到哪一个法界去？
这个要有智慧，要有选择。
每一个法界里面又很复杂，里头有无量！
你说我选佛法界，好，不错，佛有无量佛，无量无边诸佛剎土，你到哪一个佛剎土去？
我们今天是老师替我们选择的，我们依教奉行，释迦牟尼佛劝导我们选择阿弥陀佛的净土。
我们怕什么？
纵然灾难现前，有人说这个世间会爆发核子战争，核子弹在空中爆发，我们像看烟火一样，看得很快乐，我们到西方极乐世界去了，一点恐怖都没有。
经上常常提醒我们，远离恐怖妄想。
所以灾难临前不恐怖，自己才能做得了主宰。
如果灾难现前，自己一惊慌、一害怕，完了，三恶道去了。
我们今天要练这个功夫，什么样的灾难现前都不惊不怖。
心是定的，有主宰，决定有好去处。
师父答：人死了以后到哪一道去，就在最后一念。
最后这一念，谁能有把握？
确实没有把握。
所以人在临终，这个真正是大事，你死了以后往哪里去，你怎么个去法，这个是大事。
所以佛教导我们，我们在一生当中要修善、要修福、要积功累德。
做这些好事，为的是什么？
为的是临终的时候有福报。
这个福报就是临终时候神智清楚，不迷惑、不颠倒，临终有善知识帮助，这是大福报。
如果没有福报的人，临终的时候迷惑颠倒、神智不清，这个就很麻烦了！
纵使你遇到善知识也不行，他神智不清，迷惑颠倒，决定堕恶道。
如果这一生修积的功德殊胜，你转世，就是说你来世的生活环境，一定比这一生好，殊胜多多，你有福报；
如果你造作是一些罪业，你去转世，那个环境一定还不如你现在的生活环境，你会过得更辛苦。
至于到哪一道去受身，到哪一道去转世，这个决定在自己，在自己的念头。
孔夫子所说的，「人以类聚，物以群分」，他也是说明这个道理。
无量无边的法界，你跟哪一个法界相应，我们谚语里面讲，你跟哪一个法界情意相投，你就入那个法界去，你们志趣相投。
喜欢念佛的人都到念佛堂去，大家对这个有同好，喜欢赌博的人都到赌场去，喜欢跳舞的人到舞厅去。
这就好比你去受身，你去转世，你往哪里转？
往你喜欢转的地方去转，每一个人的喜乐不相同。
我们仔细观察这个世间，确实是有一部分人喜欢财富，喜欢财色名食睡，喜欢这些东西，这是佛法讲的贪爱。
贪爱的心重，到饿鬼道去，为什么？
鬼里面个个都贪心，所以你跟他相应，自自然然跟他就相合，你转到那一道去；
嫉妒、瞋恚心重的，与地狱相应；
愚痴，没有能力辨别是非、邪正、善恶，甚至于利害都搞颠倒，这种人也比比皆是，他与畜生道相应。
懂得做人的道理，守住做人的基本德行，他不失人身，来生还会到人道来转世；
如果道德理念高的，他就到天道去转世；
懂得念佛的道理，一心一意念阿弥陀佛，他到西方极乐世界转世，这是第一殊胜，转世里面是无与伦比的，诸佛都赞叹！
在佛法里面讲，摆在面前十条路，十法界，你死了以后，你到哪一个法界去？
这个要有智慧，要有选择。
每一个法界里面又很复杂，里头有无量！
你说我选佛法界，好，不错，佛有无量佛，无量无边诸佛剎土，你到哪一个佛剎土去？
我们今天是老师替我们选择的，我们依教奉行，释迦牟尼佛劝导我们选择阿弥陀佛的净土。
我们怕什么？
纵然灾难现前，有人说这个世间会爆发核子战争，核子弹在空中爆发，我们像看烟火一样，看得很快乐，我们到西方极乐世界去了，一点恐怖都没有。
经上常常提醒我们，远离恐怖妄想。
所以灾难临前不恐怖，自己才能做得了主宰。
如果灾难现前，自己一惊慌、一害怕，完了，三恶道去了。
我们今天要练这个功夫，什么样的灾难现前都不惊不怖。
心是定的，有主宰，决定有好去处。
✋热门推荐