微言 | “老实”与“守愚”是念佛人要保持的心态
专修念佛的人在心态方面要保持几
个认识:
第一是安心，第二是老实，第三是
守愚，第四是无诤。
第二，老实。
安心之后就是老实一老实念佛，
安心的人才能老实念佛。印光大师
反复讲:
老实念佛，莫换题目。
但是很多人不老实，很多人还在东
奔西跑，找高僧、找大师、找名
人、找玄妙之法，就是不愿意老实
念佛。
为什么不老实念佛呢?
因为心不安，心中有问题没解决才
会四处寻找:找这里不满意，再找
其他的地方;这个老师没给我解
决，再换一个老师;这个师父不
行，再换一个老师父:真正安心的
人，不老实也会自然老实;再不老
实的人，安心之后也就老实了。小
孩为什么不老实呢?因为他总是有
所求，有所需要，然后就东奔西
跑，东找西找的。我们学佛的很多
人也不老实:七八十岁了还不老
实，还在东奔西跑、朝四大名山;
八九十岁的人还在跑道场，到处烧
香拜佛的。莲池大师讲:千里烧香
不如在家念佛，这就是让我们要老
实念佛。
这颗心要老实不容易，心不老实人就不老实。老实的前提就是要安
心，要明白净土的道理，知道往生
的真实，知道念佛的殊胜可贵。我
们如果能够真正明白念佛之殊胜至
极，人就老实了一没有比念佛更
好的，还有什么不老实的呢?就像
我们世间人发财一样，如果赚到黄
金了，其他统统可以不要了，对不
对?黄金是最珍贵的、最值钱的。
有了黄金的人，还会想去做生意吗，还会想着怎么摆地摊吗，不会
了。知道念佛是无上功德大宝的
人，还需要去在意其他的小功德
吗?不需要在意了。
有些人不老实念佛的原因，是希望
自己有智慧。他说:“自己现在修
行不够，要增长智慧、要增长福
报，要好好去修行。”所以就不老实了。
第三，守愚。
第三点就是要守愚，安守本分，守
护我们的愚痴。愚痴是很宝贵的。
一般人都会觉得愚痴不好，要开智
慧，学佛的人更希望增长智慧、增
长福报;但是学净土法门，就不需要增长智慧，安心念佛，守愚念佛就好。古大德有讲:
还愚痴生极乐。
末法众生都是愚痴众生，虽然有一
点智慧，读了一点书，还是愚痴，
很多问题还是不懂，遇到名利、是
非，争得比谁都凶，那就是愚痴不
明道理。念经的时候念得很法喜，
一停下来之后烦恼又来了。学净土
法门不需要去想办法开智慧，转移
层次--我们要守护自己的愚痴。
正因为愚痴才可以老实念佛，才能
够安心念佛。如果有一点智慧的人，就开始谈玄说妙了，参禅、学
教，就东奔西跑去了，他就不老实
了。越愚痴的人越本分，他就知
道:“我没什么本事，其他我也学
不来。我也没能力去学其他的，我
就守护我的愚痴心，我就这个样子
来念佛了。”别人是有智慧的人，
他去学菩萨道，他去参禅学教，那
是他的本事;我们自己就安心念
佛，守愚念佛。善导和尚讲:
决定深信，自身现是罪恶生死凡夫。
无量劫以来都没有了过生死。再聪
明的人，也不要指望这辈子凭自己
就可以了生死了一无量劫都没有
了生死，这一辈子恐怕也出不了
头。出不了头怎么办呢?那就守愚，就还愚痴安于念佛，就老实念佛。
印光大师讲:学净土法门有两种人最容易得到利益:第一种人就是上
智，第二种人就是下愚。上智，当
然就是智慧很高，像印光大师、善导大师这些祖师大德，他们的智慧达到了极限，他们是因为深入经
藏、明白教理，然后来老实念佛
了。他们明白之后也是安心念佛、
老实念佛、守愚念佛。他们不会再
去广学多闻，不会去学大乘藏，他们也就是老老实实念佛了，因为他们明白这个道理，知道念佛的殊胜，这种人很容易老实下来，得到净土法门的利益。
还有一种人就是愚痴的人，越愚痴
的人越好。我们很多愚痴的人觉得自己没文化:“我不识字，也没念多少经，我在庙里面师父都不多瞧我一眼。”这种人是最好老实念佛的，没有人打扰他一师父都不多
看他一眼，他就正好躲在一边安心
念佛了。我们不要怕被人遗忘，只
要阿弥陀佛不遗忘我们就好了。这
个世间把我们遗忘掉了，我们正好
安静念佛。有些人希望清静、没人打扰，可以安心念佛，如果所有人都不理睬我们，我们就最清净了;
如果大家都在找我们的麻烦，那就
不清净了。所以守愚念佛是我们愚痴人的本分，是我们的本钱，这个本钱不能丢。
“唯上智与下愚而不移”，他不会移动，不会改变:上智的人明白老实念佛的道理，他老实念佛;下愚的人不明白念佛的道理，他也老实念佛，这一点是最可贵的。这种下愚的人，如果能够守住自己的本分老实念佛，甚至超过上智的人。不
懂道理也能够老实念佛的人，问他
为什么要老实念佛，他也不知道，
但是他能够老实念佛:这种人是宿
世的善根令他能够守住这一点，这就行了。
专修念佛的人在心态方面要保持几
个认识:
第一是安心，第二是老实，第三是
守愚，第四是无诤。
第二，老实。
安心之后就是老实一老实念佛，
安心的人才能老实念佛。印光大师
反复讲:
老实念佛，莫换题目。
但是很多人不老实，很多人还在东
奔西跑，找高僧、找大师、找名
人、找玄妙之法，就是不愿意老实
念佛。
为什么不老实念佛呢?
因为心不安，心中有问题没解决才
会四处寻找:找这里不满意，再找
其他的地方;这个老师没给我解
决，再换一个老师;这个师父不
行，再换一个老师父:真正安心的
人，不老实也会自然老实;再不老
实的人，安心之后也就老实了。小
孩为什么不老实呢?因为他总是有
所求，有所需要，然后就东奔西
跑，东找西找的。我们学佛的很多
人也不老实:七八十岁了还不老
实，还在东奔西跑、朝四大名山;
八九十岁的人还在跑道场，到处烧
香拜佛的。莲池大师讲:千里烧香
不如在家念佛，这就是让我们要老
实念佛。
这颗心要老实不容易，心不老实人就不老实。老实的前提就是要安
心，要明白净土的道理，知道往生
的真实，知道念佛的殊胜可贵。我
们如果能够真正明白念佛之殊胜至
极，人就老实了一没有比念佛更
好的，还有什么不老实的呢?就像
我们世间人发财一样，如果赚到黄
金了，其他统统可以不要了，对不
对?黄金是最珍贵的、最值钱的。
有了黄金的人，还会想去做生意吗，还会想着怎么摆地摊吗，不会
了。知道念佛是无上功德大宝的
人，还需要去在意其他的小功德
吗?不需要在意了。
有些人不老实念佛的原因，是希望
自己有智慧。他说:“自己现在修
行不够，要增长智慧、要增长福
报，要好好去修行。”所以就不老实了。
第三，守愚。
第三点就是要守愚，安守本分，守
护我们的愚痴。愚痴是很宝贵的。
一般人都会觉得愚痴不好，要开智
慧，学佛的人更希望增长智慧、增
长福报;但是学净土法门，就不需要增长智慧，安心念佛，守愚念佛就好。古大德有讲:
还愚痴生极乐。
末法众生都是愚痴众生，虽然有一
点智慧，读了一点书，还是愚痴，
很多问题还是不懂，遇到名利、是
非，争得比谁都凶，那就是愚痴不
明道理。念经的时候念得很法喜，
一停下来之后烦恼又来了。学净土
法门不需要去想办法开智慧，转移
层次--我们要守护自己的愚痴。
正因为愚痴才可以老实念佛，才能
够安心念佛。如果有一点智慧的人，就开始谈玄说妙了，参禅、学
教，就东奔西跑去了，他就不老实
了。越愚痴的人越本分，他就知
道:“我没什么本事，其他我也学
不来。我也没能力去学其他的，我
就守护我的愚痴心，我就这个样子
来念佛了。”别人是有智慧的人，
他去学菩萨道，他去参禅学教，那
是他的本事;我们自己就安心念
佛，守愚念佛。善导和尚讲:
决定深信，自身现是罪恶生死凡夫。
无量劫以来都没有了过生死。再聪
明的人，也不要指望这辈子凭自己
就可以了生死了一无量劫都没有
了生死，这一辈子恐怕也出不了
头。出不了头怎么办呢?那就守愚，就还愚痴安于念佛，就老实念佛。
印光大师讲:学净土法门有两种人最容易得到利益:第一种人就是上
智，第二种人就是下愚。上智，当
然就是智慧很高，像印光大师、善导大师这些祖师大德，他们的智慧达到了极限，他们是因为深入经
藏、明白教理，然后来老实念佛
了。他们明白之后也是安心念佛、
老实念佛、守愚念佛。他们不会再
去广学多闻，不会去学大乘藏，他们也就是老老实实念佛了，因为他们明白这个道理，知道念佛的殊胜，这种人很容易老实下来，得到净土法门的利益。
还有一种人就是愚痴的人，越愚痴
的人越好。我们很多愚痴的人觉得自己没文化:“我不识字，也没念多少经，我在庙里面师父都不多瞧我一眼。”这种人是最好老实念佛的，没有人打扰他一师父都不多
看他一眼，他就正好躲在一边安心
念佛了。我们不要怕被人遗忘，只
要阿弥陀佛不遗忘我们就好了。这
个世间把我们遗忘掉了，我们正好
安静念佛。有些人希望清静、没人打扰，可以安心念佛，如果所有人都不理睬我们，我们就最清净了;
如果大家都在找我们的麻烦，那就
不清净了。所以守愚念佛是我们愚痴人的本分，是我们的本钱，这个本钱不能丢。
“唯上智与下愚而不移”，他不会移动，不会改变:上智的人明白老实念佛的道理，他老实念佛;下愚的人不明白念佛的道理，他也老实念佛，这一点是最可贵的。这种下愚的人，如果能够守住自己的本分老实念佛，甚至超过上智的人。不
懂道理也能够老实念佛的人，问他
为什么要老实念佛，他也不知道，
但是他能够老实念佛:这种人是宿
世的善根令他能够守住这一点，这就行了。
一直没有聊过梅林但有粉丝套麻了，让我讲讲自己的看法，这个b起点很高前期的造势也就决定了它的起点，所以开盘也就造就了虚高。o易参投，配合上币然后从虚高跌到实心，o易参头同时配合上b都有一些不能说的秘密。
但是我想未来它一定会有一波疯涨，就是底部很难让人判断，如果让我提建议的话我觉得，0.2附近如果有机会到，应该是一个很不错的位置。
在不济0.3附近也行大致就这个区间吧，当人们都走向绝望也就是它的春天，讲真能到这个区间我是一定会考虑上车的。
毕竟melr只有跌的够低涨起来才好看，有偏见可以但是足够低了之后就不要有偏见了。
但是我想未来它一定会有一波疯涨，就是底部很难让人判断，如果让我提建议的话我觉得，0.2附近如果有机会到，应该是一个很不错的位置。
在不济0.3附近也行大致就这个区间吧，当人们都走向绝望也就是它的春天，讲真能到这个区间我是一定会考虑上车的。
毕竟melr只有跌的够低涨起来才好看，有偏见可以但是足够低了之后就不要有偏见了。
友好讨论增程和插混的纯电里程选择。@吴佩
不太赞同原博的看法，我列了一个表格（图2），区分了有没有私桩，日常通勤里程。各种情况更适合的车型。WLTC纯电续航80-120是更适合多数消费者的最优选择。
实际上200+纯电续航插混/增程更适合的用户群体非常少。
里程短的用户用不到，里程长的用户无法实现一周一充，有私桩的用户更加不用花钱买用不到的电池。
哪怕没有私桩，也只有不到20%用户适合200+纯电续航的插混。一周一两次出门快充，花一个多小时，也不容易坚持的。
小电池插混电池衰减的问题估计是没有调查过实际情况，小电池理论上肯定衰减快，但实际上很够用。
我有一辆WLTC续航50公里的插混，每天通勤40公里，每天充满一次。通勤基本纯电覆盖，长途用油。目前3年6.5万公里，电池衰减可以通过车机的放电量直接计算，目前实际放电量大约7.6度，衰减0.4度，电池容量9.5度，目前算下来衰减4%。而且第一年衰减是最多的，后两年衰减速度明显更加平缓了。估算一下，预计25万公里会衰减到80%容量。按我一年2万多一点的里程，可以开10年。然后北美也有2012年左右的沃蓝达的电池衰减数据，10年下来，纯电里程衰减也就20%不到。
所以大电池插混适合每天里程不多的无桩用户。无桩每天里程略多，还是纯电吧。如果有私桩，那就无脑小电池插混。大电池只会多付钱，拖着沉重的电池跑。
#大v聊车##新能源汽车##插电混动#
不太赞同原博的看法，我列了一个表格（图2），区分了有没有私桩，日常通勤里程。各种情况更适合的车型。WLTC纯电续航80-120是更适合多数消费者的最优选择。
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里程短的用户用不到，里程长的用户无法实现一周一充，有私桩的用户更加不用花钱买用不到的电池。
哪怕没有私桩，也只有不到20%用户适合200+纯电续航的插混。一周一两次出门快充，花一个多小时，也不容易坚持的。
小电池插混电池衰减的问题估计是没有调查过实际情况，小电池理论上肯定衰减快，但实际上很够用。
我有一辆WLTC续航50公里的插混，每天通勤40公里，每天充满一次。通勤基本纯电覆盖，长途用油。目前3年6.5万公里，电池衰减可以通过车机的放电量直接计算，目前实际放电量大约7.6度，衰减0.4度，电池容量9.5度，目前算下来衰减4%。而且第一年衰减是最多的，后两年衰减速度明显更加平缓了。估算一下，预计25万公里会衰减到80%容量。按我一年2万多一点的里程，可以开10年。然后北美也有2012年左右的沃蓝达的电池衰减数据，10年下来，纯电里程衰减也就20%不到。
所以大电池插混适合每天里程不多的无桩用户。无桩每天里程略多，还是纯电吧。如果有私桩，那就无脑小电池插混。大电池只会多付钱，拖着沉重的电池跑。
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