#失眠、多梦、易醒、睡眠质量差#？三个穴位让你一觉到天亮！
夜里不睡的人，白天多多少少总有什么在逃避掩饰吧。白昼解不开的结，夜晚慢慢熬。
相信不少朋友会有这样的经历：如果没睡好，看上去很憔悴，仿佛一夜之间老了10岁，皮肤变差，头发一掉一大把，还止不住地发胖。
可千万别小瞧了「避风港」的作用！睡眠不足，大脑得不到充分的休息，则容易使人精神恍惚、反应迟钝、记忆力下降、无精打采。
长期失眠会使抵抗力愈发低下，并会加剧其他疾病或引起原有疾病发作，如心脑血管病、高血压病、糖尿病、胃肠道疾病等。
失眠情况严重者，容易引发精神分裂、抑郁和焦虑等精神疾病。
其实大家都知道失眠对身体不好，每个人都想睡个好觉，然而不是想说睡觉，就能立马睡着的，睡不着该怎么办？
你失眠了吗？
失眠，中医学称之「不寐」，大多由于情志、饮食、病后体弱、先天禀赋、心虚胆怯等病因引起的心神失养或心神不安，导致不能正常睡眠、入睡困难、睡眠中间易醒及早醒，睡眠时间明显减少，甚至彻夜不眠，严重影响身体健康和生活质量。
那么，怎么判断自己是不是失眠？不妨先进行一项简单的测试：
入睡时间超过30分钟；
夜间觉醒次数≥3次或凌晨早醒；
睡眠质量下降，睡眠浅、多梦；
早醒、醒后无法再入睡；
总睡眠时间通常少于6小时；
第二天起床感到头昏、精神不振、心理异常、嗜睡、乏力等。
在这一两个月内，如果你出现了其中1项，那你的睡眠质量或已亮起了「红灯」。
失眠高发人群
在临床中，以下人群是容易出现失眠的高风险人群：
1饮食不节者
胃不和，则卧不安。秋天夜里的火锅、大碗的饺子、豪气的啤酒+烧烤……都有可能成为失眠的原因。
《素问·逆调论》：阳明者，胃脉也。胃者，六腑之海，其气不下行。阳明逆，不得从其道，故不得卧也。
长期过多的肥甘厚味酿生痰热，宿食停滞，壅遏于中，胃气失和，阳气浮越于外而卧寐不安；如果是不干净的食物使得脾胃受伤，脾失健运，胃里翻江倒海，自然也难以入睡。
2久病体虚者
年纪大的人或者久病初愈的人，也容易有失眠的烦恼。这类体虚的人心血不足，就会引起心失所养、心神不安，所以入睡困难。
3先天禀赋不足者
有一些人先天禀赋不足、心虚胆怯，所以入睡困难。
4心思敏感、情志不遂者
除了身体上的不适，情志方面如肝气郁结、情绪过激都会对睡眠产生影响。
现代人工作和生活压力大，与家人、朋友、领导、同事的关系不好，就会导致邪火扰动而不寐。
有一部分人由于工作的特殊性，需要长时间、高强度地思考，思虑过度会损伤心脾，时间长了心血暗耗，神不守舍。
脾虚气血生化乏源、营血亏虚，所以会出现睡不好的现象。
5.纵欲过度者
有的人因为房劳过度，肾阴耗伤，不能上奉于心，水火不济，心火独亢，于是也难以入眠。
既然被失眠困扰如此痛苦，应该怎么办才好呢？
失眠了怎么办？
失眠后，有一部分人会首先想要用镇静类的药物来辅助睡眠。安眠药虽然有时可快速帮助入睡，但药物的依赖性、不良反应、成瘾性等，还是需要留意的。
其实，中医治疗失眠有悠久的历史，从《黄帝内经》开始就有记载了失眠的发生与自然界日夜节律息息相关，到现代，已经累积了很多非药物疗法及预防为主的方法。
较为常见的失眠，大致可分为五种证型，不妨先来对照一下，看看你到底属于哪一类：
1.肝火扰心
表现为睡眠少，甚至整夜不能入睡，很容易就发火，梦多容易醒，口苦，大便干；可见舌红苔黄，脉弦而数。
临床上可用龙胆泄肝汤加减，疏肝泻火，镇心安神。
2.痰热内扰
表现为心头烦，入睡艰难，梦多，脑壳不清醒，不想动，胸闷多痰，不想吃饭；可见舌质红，苔黄腻，脉滑数。
可用黄连温胆汤加减，清化痰热，和中安神。
3.心脾两虚
表现为梦多容易醒，记性不好，头晕，提不起精神，胃口差，大便稀，有时候心跳快；可见舌淡苔薄，脉细弱。
可用归脾汤加减，补益心脾，养血安神。
4心肾不交
表现为心烦，多梦，睡眠中易发热出汗，有时心跳加速，口苦咽干，脚软腰杆痛，耳鸣忘性大。舌红少苔，脉细数。
可用六味地黄丸合交泰丸加减，滋阴降火，交通心肾。
5心胆气虚
表现为常做噩梦，睡眠中易惊醒，或容易受惊吓，常常有心跳加快的感觉，说话气短。舌淡苔白，脉细弱。
可选用安神定志丸合酸枣仁汤加减，益气镇惊，安神定志。
（注意：以上方药仅供参考，建议在医生的辨证施治下使用。）
按摩穴位可舒通经脉，改善睡眠
按摩穴位可以舒通经脉，缓急止痛，同时也有助于改善睡眠。
1.安眠穴
安眠穴位于项部，在翳风穴（耳后凹陷处）与风池穴（枕骨下凹陷处）连线的中点，能宁神定志，有效舒缓紧张的情绪，帮助入睡。
用双手中指，顺时针方向按揉安眠穴2分钟，再逆时针按揉2分钟，局部有酸胀感为佳。每天1-2次。
2失眠穴
失眠穴属于经外奇穴，在脚后跟，足底中线和内外踝连线的相交处。临睡前敲打或点按100次左右，可以镇定亢奋的精神，快速进入深度睡眠，因此又被称为「百敲穴」。
3神门穴
神门穴位于腕横纹靠近小拇指一侧的凹陷处，有养心安神之效，为治疗失眠的主要穴位。
用拇指按揉另一手上的神门穴，先顺时针方向按揉2分钟，再逆时针方向按揉 2 分钟，局部有酸胀感为佳。每次按揉双侧神门穴。每天1-2次。
饮食起居要注意
除了调理方法，饮食起居防护对于失眠的调理也是非常重要。
1、保持规律的作息时间，按时上床、起床，不要赖床和「恶补」睡眠，就是在周末，休假时也应如此。
2、创造好的睡眠环境，卧室里避免强光、噪音，温度适宜，不要放闹钟，选择合适自己的床、枕、褥、垫等。
3、规律的体育锻炼，但睡前2小时应避免剧烈运动。
4、一般下午4点以后避免使用兴奋性物质（包括咖啡、浓茶或吸烟等）。
5、规律进餐，不要空腹上床；同时睡前也不要大吃大喝或进食不易消化的食物。
6、睡前不要饮酒，因为睡前酒精也可干扰睡眠。
7、睡前至少1小时内不做容易引起兴奋的脑力劳动或观看容易引起兴奋的书籍和影视节目。
想要睡好觉，但是失眠又分很多种，很多人不知道自己怎么调理，用什么食疗，选什么穴位。
夜里不睡的人，白天多多少少总有什么在逃避掩饰吧。白昼解不开的结，夜晚慢慢熬。
相信不少朋友会有这样的经历：如果没睡好，看上去很憔悴，仿佛一夜之间老了10岁，皮肤变差，头发一掉一大把，还止不住地发胖。
可千万别小瞧了「避风港」的作用！睡眠不足，大脑得不到充分的休息，则容易使人精神恍惚、反应迟钝、记忆力下降、无精打采。
长期失眠会使抵抗力愈发低下，并会加剧其他疾病或引起原有疾病发作，如心脑血管病、高血压病、糖尿病、胃肠道疾病等。
失眠情况严重者，容易引发精神分裂、抑郁和焦虑等精神疾病。
其实大家都知道失眠对身体不好，每个人都想睡个好觉，然而不是想说睡觉，就能立马睡着的，睡不着该怎么办？
你失眠了吗？
失眠，中医学称之「不寐」，大多由于情志、饮食、病后体弱、先天禀赋、心虚胆怯等病因引起的心神失养或心神不安，导致不能正常睡眠、入睡困难、睡眠中间易醒及早醒，睡眠时间明显减少，甚至彻夜不眠，严重影响身体健康和生活质量。
那么，怎么判断自己是不是失眠？不妨先进行一项简单的测试：
入睡时间超过30分钟；
夜间觉醒次数≥3次或凌晨早醒；
睡眠质量下降，睡眠浅、多梦；
早醒、醒后无法再入睡；
总睡眠时间通常少于6小时；
第二天起床感到头昏、精神不振、心理异常、嗜睡、乏力等。
在这一两个月内，如果你出现了其中1项，那你的睡眠质量或已亮起了「红灯」。
失眠高发人群
在临床中，以下人群是容易出现失眠的高风险人群：
1饮食不节者
胃不和，则卧不安。秋天夜里的火锅、大碗的饺子、豪气的啤酒+烧烤……都有可能成为失眠的原因。
《素问·逆调论》：阳明者，胃脉也。胃者，六腑之海，其气不下行。阳明逆，不得从其道，故不得卧也。
长期过多的肥甘厚味酿生痰热，宿食停滞，壅遏于中，胃气失和，阳气浮越于外而卧寐不安；如果是不干净的食物使得脾胃受伤，脾失健运，胃里翻江倒海，自然也难以入睡。
2久病体虚者
年纪大的人或者久病初愈的人，也容易有失眠的烦恼。这类体虚的人心血不足，就会引起心失所养、心神不安，所以入睡困难。
3先天禀赋不足者
有一些人先天禀赋不足、心虚胆怯，所以入睡困难。
4心思敏感、情志不遂者
除了身体上的不适，情志方面如肝气郁结、情绪过激都会对睡眠产生影响。
现代人工作和生活压力大，与家人、朋友、领导、同事的关系不好，就会导致邪火扰动而不寐。
有一部分人由于工作的特殊性，需要长时间、高强度地思考，思虑过度会损伤心脾，时间长了心血暗耗，神不守舍。
脾虚气血生化乏源、营血亏虚，所以会出现睡不好的现象。
5.纵欲过度者
有的人因为房劳过度，肾阴耗伤，不能上奉于心，水火不济，心火独亢，于是也难以入眠。
既然被失眠困扰如此痛苦，应该怎么办才好呢？
失眠了怎么办？
失眠后，有一部分人会首先想要用镇静类的药物来辅助睡眠。安眠药虽然有时可快速帮助入睡，但药物的依赖性、不良反应、成瘾性等，还是需要留意的。
其实，中医治疗失眠有悠久的历史，从《黄帝内经》开始就有记载了失眠的发生与自然界日夜节律息息相关，到现代，已经累积了很多非药物疗法及预防为主的方法。
较为常见的失眠，大致可分为五种证型，不妨先来对照一下，看看你到底属于哪一类：
1.肝火扰心
表现为睡眠少，甚至整夜不能入睡，很容易就发火，梦多容易醒，口苦，大便干；可见舌红苔黄，脉弦而数。
临床上可用龙胆泄肝汤加减，疏肝泻火，镇心安神。
2.痰热内扰
表现为心头烦，入睡艰难，梦多，脑壳不清醒，不想动，胸闷多痰，不想吃饭；可见舌质红，苔黄腻，脉滑数。
可用黄连温胆汤加减，清化痰热，和中安神。
3.心脾两虚
表现为梦多容易醒，记性不好，头晕，提不起精神，胃口差，大便稀，有时候心跳快；可见舌淡苔薄，脉细弱。
可用归脾汤加减，补益心脾，养血安神。
4心肾不交
表现为心烦，多梦，睡眠中易发热出汗，有时心跳加速，口苦咽干，脚软腰杆痛，耳鸣忘性大。舌红少苔，脉细数。
可用六味地黄丸合交泰丸加减，滋阴降火，交通心肾。
5心胆气虚
表现为常做噩梦，睡眠中易惊醒，或容易受惊吓，常常有心跳加快的感觉，说话气短。舌淡苔白，脉细弱。
可选用安神定志丸合酸枣仁汤加减，益气镇惊，安神定志。
（注意：以上方药仅供参考，建议在医生的辨证施治下使用。）
按摩穴位可舒通经脉，改善睡眠
按摩穴位可以舒通经脉，缓急止痛，同时也有助于改善睡眠。
1.安眠穴
安眠穴位于项部，在翳风穴（耳后凹陷处）与风池穴（枕骨下凹陷处）连线的中点，能宁神定志，有效舒缓紧张的情绪，帮助入睡。
用双手中指，顺时针方向按揉安眠穴2分钟，再逆时针按揉2分钟，局部有酸胀感为佳。每天1-2次。
2失眠穴
失眠穴属于经外奇穴，在脚后跟，足底中线和内外踝连线的相交处。临睡前敲打或点按100次左右，可以镇定亢奋的精神，快速进入深度睡眠，因此又被称为「百敲穴」。
3神门穴
神门穴位于腕横纹靠近小拇指一侧的凹陷处，有养心安神之效，为治疗失眠的主要穴位。
用拇指按揉另一手上的神门穴，先顺时针方向按揉2分钟，再逆时针方向按揉 2 分钟，局部有酸胀感为佳。每次按揉双侧神门穴。每天1-2次。
饮食起居要注意
除了调理方法，饮食起居防护对于失眠的调理也是非常重要。
1、保持规律的作息时间，按时上床、起床，不要赖床和「恶补」睡眠，就是在周末，休假时也应如此。
2、创造好的睡眠环境，卧室里避免强光、噪音，温度适宜，不要放闹钟，选择合适自己的床、枕、褥、垫等。
3、规律的体育锻炼，但睡前2小时应避免剧烈运动。
4、一般下午4点以后避免使用兴奋性物质（包括咖啡、浓茶或吸烟等）。
5、规律进餐，不要空腹上床；同时睡前也不要大吃大喝或进食不易消化的食物。
6、睡前不要饮酒，因为睡前酒精也可干扰睡眠。
7、睡前至少1小时内不做容易引起兴奋的脑力劳动或观看容易引起兴奋的书籍和影视节目。
想要睡好觉，但是失眠又分很多种，很多人不知道自己怎么调理，用什么食疗，选什么穴位。
【9万23条漁】
一定要和喜欢的人一起。
1
好像现在很难听说，谁跟谁结婚是因为彼此喜欢。
是不是，到了一个年龄阶段，大家就越来越现实。曾经说好一起坚持遇见爱情，碰不到，就一起的兄弟们都陆陆续续结婚了，因为他们觉得都到了结婚的年纪。
心里说不出什么滋味，就像大家一起约好去肥肠面，走很远的路，走着走着，朋友说累了，然后走进旁边的牛肉面馆，你摇摇头，继续走下去，直到走到那家饭馆，也许满怀欣喜扑一个空，没有肥肠面，不甘心啊，来都来了，最后吃了一碗红烧茄子盖面。
有个姑娘说，你知道吗？我怕这世上真有一碗红烧肥肠面等着我，我拿一碗牛肉面打发了自己的胃。可是啊，我也怕坚持了很久，最后不得不承认，没有红烧肥肠面。
好无奈啊！
你看时间走的那么快，身边的人陆续都结婚了，自己越来越不合群，有时候劝自己，牛肉面有什么不好的，它也很努力，很可爱，只是拿起筷子的那一刻，恍然若失，不是说牛肉面不好吃，我怕对不起那些饥肠辘辘也未曾妥协的时光， 我也不知道坚持的意义是什么。
无数次那种慌张和孤独的夜晚，怀疑自己的选择，对吗？对吗？对吗？第二天醒来，还是自己一个人在走，早就跟不上大部队了，我连那碗牛肉面也错过了。算了，不想了，未来一定有什么东西等着我吧，不是红烧肥肠面，又有什么关系呢。
这些年，我不是也没有被饿死吗？
以前我总在想，到底是一碗什么汤什么饭，填充我的生命，现在想明白了，能陪我走到最后，给我力量，让我觉得生活有乐趣的那碗饭，不是我一定要强撑着，饿的两眼冒金星，也要碰到的红烧肥肠面，而是，我说我饿了，眼前一碗炸酱面，我也能吃的很香很香，不是所有的恋爱都会奔向婚姻，但我，一定会努力去爱，不留下一点遗憾，我永远不必担心，吃了这一顿，就没有下一顿。
就算是，跟同一个人恋爱、结婚、生子，那也是一段又一段不一样的人生，所以，你看，一定会嫁给自己喜欢的人，不介意某一小段人生很苦，我们所有的努力只是为了让我们当初选的那一条路，走起来，更有趣一些，可是，你知道的，但凡一条路，总有坑啊，洼啊，哪又有什么关系呢，我掉进坑里望着天，就算是深夜，也有满天繁星呢。
总会有一点光的，一点光就够了。
何况，那个把我从坑里拉出来，陪我笑的人，浑身都是光。
2
我看过一个有趣的冷门知识：
你吃过那个仙贝吗？就是膨化的小饼干，一口咬下去酥酥的，它的表面撒了一些调味粉，如果你仔细看一下，会发现，一小袋有两片，每一片撒的不均匀，而是一片多一片少，一旦你吃一片，就停不下来，当你觉得口味重了，下一片就是淡的，当你觉得口味淡了，下一片就是口味重的，两种口味此起彼伏，越吃越上瘾。
你看，连饼干的人生都有两面。你才多大啊，就开始担心一辈子碰不到喜欢的人，多虑了。
有些人天生幸运，有些人一直倒霉，这世界天生就是有偏差的，所以高山起起伏伏，大海潮起潮落，20岁情窦初开，30岁红绸盖头，40岁逆风翻盘，总有一段人生的甜会化解一段人生的苦，你不是你的人生唯一的编剧，就像你看这一段话，你也把你一生里宝贵的10几秒钟送给了我这个陌生人。
你从未错过什么牛肉面，倒是你老回头的话，有可能真的会错过当下刚出锅的大盘鸡。
不必介意当下很苦，不必介意独自一人，不必介意只有好菜没有好酒，只需要往前走，做好每一个当下的选择，好好生活就好。一个人吃炸串，两个人吃火锅，各有各的精彩，重要的是人生这么美妙，来都来了，喜也好，疼也好，至少要痛快，至少你要变成你喜欢的那种人。
我不建议你去妥协什么，但是，我建议去发现一些什么，换一个角度去看看你的生活，你遇见的人，甚至你常去那家便利店买的关东煮，不一样的，你一定在同一个地方碰到过一个人很多次，只是你们从未打过招呼，你最爱吃的那个栗子每一次的火候也不一样，你知道的，月亮有忽明忽暗的时候，风也有温柔和犀利，哪怕是你最熟悉的人，他也有你未曾见过的一面，所以，我相信乍见之欢，我也相信日久生情，只要是爱情，希望你不要挑食。
试着去爱，你总能发现，你跟从前不一样了。
你有足够的时间去嫁给喜欢的人，没有什么凑合的结婚，只要你想过好日子，日子从不会亏待你，和谁在一起都会很幸福。
一定要和喜欢的人一起。
1
好像现在很难听说，谁跟谁结婚是因为彼此喜欢。
是不是，到了一个年龄阶段，大家就越来越现实。曾经说好一起坚持遇见爱情，碰不到，就一起的兄弟们都陆陆续续结婚了，因为他们觉得都到了结婚的年纪。
心里说不出什么滋味，就像大家一起约好去肥肠面，走很远的路，走着走着，朋友说累了，然后走进旁边的牛肉面馆，你摇摇头，继续走下去，直到走到那家饭馆，也许满怀欣喜扑一个空，没有肥肠面，不甘心啊，来都来了，最后吃了一碗红烧茄子盖面。
有个姑娘说，你知道吗？我怕这世上真有一碗红烧肥肠面等着我，我拿一碗牛肉面打发了自己的胃。可是啊，我也怕坚持了很久，最后不得不承认，没有红烧肥肠面。
好无奈啊！
你看时间走的那么快，身边的人陆续都结婚了，自己越来越不合群，有时候劝自己，牛肉面有什么不好的，它也很努力，很可爱，只是拿起筷子的那一刻，恍然若失，不是说牛肉面不好吃，我怕对不起那些饥肠辘辘也未曾妥协的时光， 我也不知道坚持的意义是什么。
无数次那种慌张和孤独的夜晚，怀疑自己的选择，对吗？对吗？对吗？第二天醒来，还是自己一个人在走，早就跟不上大部队了，我连那碗牛肉面也错过了。算了，不想了，未来一定有什么东西等着我吧，不是红烧肥肠面，又有什么关系呢。
这些年，我不是也没有被饿死吗？
以前我总在想，到底是一碗什么汤什么饭，填充我的生命，现在想明白了，能陪我走到最后，给我力量，让我觉得生活有乐趣的那碗饭，不是我一定要强撑着，饿的两眼冒金星，也要碰到的红烧肥肠面，而是，我说我饿了，眼前一碗炸酱面，我也能吃的很香很香，不是所有的恋爱都会奔向婚姻，但我，一定会努力去爱，不留下一点遗憾，我永远不必担心，吃了这一顿，就没有下一顿。
就算是，跟同一个人恋爱、结婚、生子，那也是一段又一段不一样的人生，所以，你看，一定会嫁给自己喜欢的人，不介意某一小段人生很苦，我们所有的努力只是为了让我们当初选的那一条路，走起来，更有趣一些，可是，你知道的，但凡一条路，总有坑啊，洼啊，哪又有什么关系呢，我掉进坑里望着天，就算是深夜，也有满天繁星呢。
总会有一点光的，一点光就够了。
何况，那个把我从坑里拉出来，陪我笑的人，浑身都是光。
2
我看过一个有趣的冷门知识：
你吃过那个仙贝吗？就是膨化的小饼干，一口咬下去酥酥的，它的表面撒了一些调味粉，如果你仔细看一下，会发现，一小袋有两片，每一片撒的不均匀，而是一片多一片少，一旦你吃一片，就停不下来，当你觉得口味重了，下一片就是淡的，当你觉得口味淡了，下一片就是口味重的，两种口味此起彼伏，越吃越上瘾。
你看，连饼干的人生都有两面。你才多大啊，就开始担心一辈子碰不到喜欢的人，多虑了。
有些人天生幸运，有些人一直倒霉，这世界天生就是有偏差的，所以高山起起伏伏，大海潮起潮落，20岁情窦初开，30岁红绸盖头，40岁逆风翻盘，总有一段人生的甜会化解一段人生的苦，你不是你的人生唯一的编剧，就像你看这一段话，你也把你一生里宝贵的10几秒钟送给了我这个陌生人。
你从未错过什么牛肉面，倒是你老回头的话，有可能真的会错过当下刚出锅的大盘鸡。
不必介意当下很苦，不必介意独自一人，不必介意只有好菜没有好酒，只需要往前走，做好每一个当下的选择，好好生活就好。一个人吃炸串，两个人吃火锅，各有各的精彩，重要的是人生这么美妙，来都来了，喜也好，疼也好，至少要痛快，至少你要变成你喜欢的那种人。
我不建议你去妥协什么，但是，我建议去发现一些什么，换一个角度去看看你的生活，你遇见的人，甚至你常去那家便利店买的关东煮，不一样的，你一定在同一个地方碰到过一个人很多次，只是你们从未打过招呼，你最爱吃的那个栗子每一次的火候也不一样，你知道的，月亮有忽明忽暗的时候，风也有温柔和犀利，哪怕是你最熟悉的人，他也有你未曾见过的一面，所以，我相信乍见之欢，我也相信日久生情，只要是爱情，希望你不要挑食。
试着去爱，你总能发现，你跟从前不一样了。
你有足够的时间去嫁给喜欢的人，没有什么凑合的结婚，只要你想过好日子，日子从不会亏待你，和谁在一起都会很幸福。
这个方法能消除睡魔，令你头脑清醒，记忆力非常好（宣化上人）
◎ 宣化上人
【复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。】
“复次观世音菩萨！若未来世”，有“善男子善女人”，“于大乘经典”：对于大乘的佛经，和这种典章。“深生珍重”：一看见大乘的经典，就比任何的宝贝还要重视，所以说深生珍重！“发不思议心”：发这种大乘不可思议的心，就是我一定要读诵这一部经典，这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。
若“欲读欲诵”：读是对着本子来读；诵是不照着本子来背诵。“纵遇明师”：可是这个人虽然发这种不可思议的心，有这种志愿，又遇见了明师。“教视令熟”：教你怎么读，怎么看经。令熟，令你对经典熟了。“旋得旋忘”：可是读几遍记住了，记住后又忘了。“动经年月”：这么一举一动来念经书，经过一年，或几个月；或者很多年、很多个月，很长的时间，“不能读诵”：读也读不清楚，诵更诵不出。
“是善男子等”：这个善男子等，“有宿业障”：为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢？就因为这个人宿世有业障。
这业障障着你，令你念经记不住；业障障着你，令你懒惰不愿念经；业障障着你，令你想念经时，就要睡觉；业障障着你，令你想诵经时，就昏沉起来。
很奇怪的！你不念经时，很有精神；你一念经，就要睡觉；你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又来了。
我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗？这个时候就想睡觉。若你和人舂壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几几乎像下雨一样，也不睡觉了。
“未得消除”：这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”：所以对这大乘经典，“无读诵性”：不能读也不能诵，没有这种的记忆力。
【如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。】
“如是之人”：像这一类的人，不要发愁，不要忧愁！但能“闻地藏菩萨名”：你听到地藏菩萨名号。“见地藏菩萨像”：看见到地藏菩萨形像。“具以本心”：具足以本心，也就是妙明真心，也就是要用上你的真心，不是假心。“恭敬陈白”：对着地藏王菩萨恭恭敬敬地说了。“陈白”就是陈述自己的意见。陈述什么意见呢？说：“南无大愿地藏王菩萨！请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”
“更以香华衣服饮食”：再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。这个饮，不是喝酒，是饮汤；你不要误会这个饮是喝酒，不是的。你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。“一切玩具”：用一切所玩的东西，做什么呢？“供养菩萨”：用玩具供养菩萨做什么呢？菩萨也拿玩具玩吗？也用玩具吗？也欢喜这种东西吗？好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。
“以净水一盏”：用最清净、最干净的水，不要邋遢水。“经一日一夜”：经过一天一宿，“安菩萨前”：把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。“然后合掌请服”：然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。“回首向南”：就是面向南。“临入口时”：在这杯水将要入口的时候，“至心郑重”：要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。
“服水既毕”：把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤（xiè）、蒜、兴渠。这五种东西都是助长人的昏沉、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西——五辛和酒肉。“邪淫妄语”：也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语。“及诸杀害”：和所有杀生的事情。
“一七日”：你戒一个礼拜，“或三七日”：或者三个礼拜。“是善男子善女人”：这个善男子、善女人，“于睡梦中”：在睡觉，或者做梦的时候。“具见地藏菩萨现无边身”：看见地藏菩萨现无边的法身，“于是人处”：在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。
在“四十二手眼”上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子；把你这一冲，就冲干净，一切的污浊、业障都没有了。授灌顶水就这样子。你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的；有一天不修，你又要再重来过。
“其人梦觉”：这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪！哈！睡一觉，做了个梦，然后醒来就聪明了。你说妙不妙？你想不想这样子？想这样子，就这么试一试看。
“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了。你以前总忘记，这回再也不忘了；你想要忘，也忘不了。好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：哪一句、哪一个偈颂也都不忘。你看这真是妙不可言！
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
◎ 宣化上人
【复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。】
“复次观世音菩萨！若未来世”，有“善男子善女人”，“于大乘经典”：对于大乘的佛经，和这种典章。“深生珍重”：一看见大乘的经典，就比任何的宝贝还要重视，所以说深生珍重！“发不思议心”：发这种大乘不可思议的心，就是我一定要读诵这一部经典，这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。
若“欲读欲诵”：读是对着本子来读；诵是不照着本子来背诵。“纵遇明师”：可是这个人虽然发这种不可思议的心，有这种志愿，又遇见了明师。“教视令熟”：教你怎么读，怎么看经。令熟，令你对经典熟了。“旋得旋忘”：可是读几遍记住了，记住后又忘了。“动经年月”：这么一举一动来念经书，经过一年，或几个月；或者很多年、很多个月，很长的时间，“不能读诵”：读也读不清楚，诵更诵不出。
“是善男子等”：这个善男子等，“有宿业障”：为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢？就因为这个人宿世有业障。
这业障障着你，令你念经记不住；业障障着你，令你懒惰不愿念经；业障障着你，令你想念经时，就要睡觉；业障障着你，令你想诵经时，就昏沉起来。
很奇怪的！你不念经时，很有精神；你一念经，就要睡觉；你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又来了。
我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗？这个时候就想睡觉。若你和人舂壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几几乎像下雨一样，也不睡觉了。
“未得消除”：这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”：所以对这大乘经典，“无读诵性”：不能读也不能诵，没有这种的记忆力。
【如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。】
“如是之人”：像这一类的人，不要发愁，不要忧愁！但能“闻地藏菩萨名”：你听到地藏菩萨名号。“见地藏菩萨像”：看见到地藏菩萨形像。“具以本心”：具足以本心，也就是妙明真心，也就是要用上你的真心，不是假心。“恭敬陈白”：对着地藏王菩萨恭恭敬敬地说了。“陈白”就是陈述自己的意见。陈述什么意见呢？说：“南无大愿地藏王菩萨！请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”
“更以香华衣服饮食”：再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。这个饮，不是喝酒，是饮汤；你不要误会这个饮是喝酒，不是的。你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。“一切玩具”：用一切所玩的东西，做什么呢？“供养菩萨”：用玩具供养菩萨做什么呢？菩萨也拿玩具玩吗？也用玩具吗？也欢喜这种东西吗？好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。
“以净水一盏”：用最清净、最干净的水，不要邋遢水。“经一日一夜”：经过一天一宿，“安菩萨前”：把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。“然后合掌请服”：然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。“回首向南”：就是面向南。“临入口时”：在这杯水将要入口的时候，“至心郑重”：要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。
“服水既毕”：把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤（xiè）、蒜、兴渠。这五种东西都是助长人的昏沉、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西——五辛和酒肉。“邪淫妄语”：也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语。“及诸杀害”：和所有杀生的事情。
“一七日”：你戒一个礼拜，“或三七日”：或者三个礼拜。“是善男子善女人”：这个善男子、善女人，“于睡梦中”：在睡觉，或者做梦的时候。“具见地藏菩萨现无边身”：看见地藏菩萨现无边的法身，“于是人处”：在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。
在“四十二手眼”上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子；把你这一冲，就冲干净，一切的污浊、业障都没有了。授灌顶水就这样子。你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的；有一天不修，你又要再重来过。
“其人梦觉”：这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪！哈！睡一觉，做了个梦，然后醒来就聪明了。你说妙不妙？你想不想这样子？想这样子，就这么试一试看。
“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了。你以前总忘记，这回再也不忘了；你想要忘，也忘不了。好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：哪一句、哪一个偈颂也都不忘。你看这真是妙不可言！
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
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