孩子对自己要求很高，所以即使重要活动结束也不会放飞自我，自律已经刻入了他的日常生活，所以活动结束了也没有停止自己的节食行为。
有的时候蛮心疼孩子的……不吃东西容易心情不好是真的，尤其是看到自己爱吃的却不能吃。
饥饿的生理性难受，理想与现实有差距的心理性难受交织在一起，所以孩子才会心情不好吧。
矛盾产生的痛苦无法消去，只希望孩子可以多吃一点点好吃的吧[苦涩][苦涩]孩子你已经很瘦了呜呜

【想透彻了解中国官场的运作秘奥，张程这两本书是独门钥匙，非配一把不可】

自从秦始皇改分封制为官僚制，悠悠两千年直到今天，官场是否有实质性改变？

倘读不懂现实，不妨读读历史，您现在的困惑，先人们全都经历过。

比如：

公务员考试，成功了叫上岸，古代考公是不是也这样让人激动不已？

公务员升迁，双眼紧盯着的是GDP。古代公务员想升迁，必须盯住啥？

很多公务员觉得工作量大、考核繁多，古代公务员是不是满负荷工作制？

有些人升官了却觉得惆怅，或者宁肯“平调”也不去升职，这里面有什么玄机？

张程的这两本书，《衙门口》+《顽固与脆弱》，类似上述问题，史例丰富，解读细致。读完他的书就会了解到，今天存在和发生的一切，老早的衙门口里都有，一点儿不新鲜。

当然，区别还是有的。大致来说，以今论古，无非三种：

⦿古今一致。比如，如果能进内务府，宁肯不做大学士。再比如，三公消费；

⦿古不如今。古代的读书人考公更让人激动，比如范进中举。古代一个读书人如果不当官，人生几乎没啥奔头。今天，知识就是力量，可选择的就太多了；

⦿今不如古。晚清杨乃武、小白菜冤案，经事主一再上诉，最终平反，浙江北部的府县官员，几乎为之裁撤一空。是真的裁掉了，不是换个地方为人民服务。

但整体来看，古今衙门的设置并无二致，今天的衙门口难写，古代的可以。张程的书，是迄今把衙门里的大事小情抖落得最详细的，对很多口内外的人来说，颇具指点迷津之功效，不可不读。

两本书并未止步于官场内部。表面谈官场，并且写尽了官员的一生---考试、上任、职责、薪酬、花销、退休、晚年，但同时也刻画出官僚制度对社会风俗和文化的入骨影响，矛头直指两千年来的官本位思想。桀、纣、厉、幽尽管臭名昭著，但都算不得专制，秦始皇起才算，道理显而易见：秦始皇拥有官僚制，官僚制以系统、精准、高效的方式，保障与落实了绝对权力。读完就会了解，官本位思想不灭，各种游戏规则将持续奏效。

逻辑严谨和思辨力极强，是张程的行文特色，本书对各种史料均进行了独到的剖析，非常有助于理解各种奇葩规定、复杂案例，并且用语犀利，“腐败就是政治的顽疾，像癌症一样无法根治”，“官衙的后门直通造假工厂的正门”。张程对衙门现象总源头的分析十分精准：首先是权力垄断了社会资源，继而衍生出上上下下对权力的追求。

“泛权力”则是张程的首创概念，堪比吴思老师提出的“潜规则”，两千年来，普通百姓实际生活在各种权力编织的大网之中，如无相当智慧，焉能跳出牢笼。“泛权力”概念是洞察衙门玄机和猫腻的独门钥匙，想彻底了解古今官场的运作秘奥，这把钥匙非配一把不可。

为此，先知书店诚挚推荐张程《衙门口：中国古代官场图鉴》《顽固与脆弱：古代历史上的泛权力》。我们有幸获得张程老师亲笔签名+钤印，数量有限，点击链接，即可一键收藏：https://t.cn/A6HL0ZgC #读书##历史[超话]##中国历史[超话]##签名书籍#

臣服的三个境界：

一，接受，因为无法改变现实，迫于无能为力，不得不接受，内心其实是抵触的；

​二，臣服，知道事情已经发生了，与现状对抗毫无意义，臣服才有变好的可能性，内心其实是看不明白的；

​三，不二，达到了认知圆融，知道一切是一样的，白天之后是黑夜，快乐之后是痛苦，它们不是分开的，是一个有机整体。

​就像一个太极图，有阴的一半，有阳的一半，合起来是一个整体。[老师爱你][老师爱你][老师爱你]