国民老爸八字：辛卯日柱金木交战，阴差阳错日，婚姻自然不用多说，虽不能一概而论，结合全盘他这个还挺典型，丙辛合水，伤官透出，舌灿莲花，讲道理他对女人应该上心且还是舍得的，毕竟食伤生财嘛，身弱了点，2005年走庚戌大运，印比生身名利双收。2015年走的辛亥金水运自然也是很滋润滴，目前是在换食伤大运的前一年，卯辰穿害夫妻宫，加之原局本来就犯刑冲，且自坐偏财，永远是野花香，永远在追逐小姑娘，这种配置导致他本身思想上就不可能走正常的婚恋，婚姻宫坐绝地的人一般不太想困在婚姻里，从他发言也可窥探一二。
今年走的运财坏印，对名声，对感情各方面就是损伤比较明显的，尤其是强土直接对婚姻宫卯木的穿害，估计上个月就闹得不可开交了，官杀月指不定还应上官非（原局伤官见官，高老头有手段的），女方估计没辙了只能从舆论入手~从目前曝光的记录看可谓是无一生还，财印交战最终肯定还是破财消灾，没办法，他这种局没得破，地支子午卯桃花一片，不会消停的，这辈子也够了，一大把年纪了享齐人之福，想的挺穿的。2025年大运与年柱伏吟，还有得折腾。
女孩子就得谨慎这种了，自坐偏财，难以自持，夫妻宫刑冲厉害，还食伤贼旺的男人，咋斗得过哟~虽然国民老爸形象深入人心，疯批嫪毐才是高亚麟本体吧。#高亚麟 嫪毐##高亚麟被曝孕期出轨#

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乡愁?这是一种怎么办的货色呢?在很小的功夫，乡愁，是余光中教师诗中那小小的邮花、窄窄的船票、矮矮的宅兆和浅浅的海峡。而对于此刻的我来说，乡愁，该当是那缭绕在鼻尖心头不许忘怀的故土私有的滋味。
　　姑娘道："以是我说看不得的呀。"老汉人把他的盖头扯掉，见是本人的内侄，立即暴跳如雷。老汉人坐在椅上，姑娘便倚在母亲肩膀上发嗲，笑呵呵的拉拉扯扯，反复被母亲甩脱了手。老汉人的愤怒，也不像是家法威严，而是一个负气的女子，别过脸去噘着嘴，把人不瞅不睬。后到达底饶了她们，交代令郎先回书斋去念书，亲事此后补办。不虞她们连忙就又黏缠在一道，笑哈哈对看，对歌，用肘弯彼此挤一下。老汉人横拦在内里，愣起了眼睛，脸对脸看看这个又看看谁人；半天，刚才骂骂咧咧的把她们赶散了。
　　远望这山，其实就是一个绿字。满目的全是绿。这山是很小的，也很矮，这座滨海的城市缺乏高山，但不缺乏的是幽静的山林。树很多，草很多，栎树、槭树、杨树、榆树、柳树、枫树、刺槐、黄连木、泡桐树和木芙蓉；菅草、白羊草还有杂草。杂草叫什么名字，我是喊不出来，但我想起，它们青翠欲滴的样子，让你会产生隐身在其中的冲动。树木我是喜欢木芙蓉，这原因可能归于小的时候，家里的庭院里有过。树下，父亲清茶一杯，母亲一把蒲扇，茶香袅袅，蒲扇左右扇动，旁边就是嬉笑打闹的兄弟，如今想起也是盈心的温馨。如果沿石阶盘旋而上小鱼山，隐与树林和草丛中，就可以静谧了空间，也就隐遁了时间，淡雅若无的是花和草的清香，浓浓密密的是各色形状树叶的姿态，而这一切，在这座日渐喧嚣的城市中，就是只有小鱼山可以给予你的了。
一齐得意一齐尘，昨夜银河葬花魂，花魂多情尘世中，银河有梦在天际。一个天上的梦，一个云中的魂，只缘一部分，让人今世寻往生，到处是迷路，何时本领见到达。当我醒来时才知梦中无往事，暂时无生人，错把知遇看成见面，与你何时团聚，憧憬芸芸众生。
二、玉带云　　云，一起都是用来观望的，而大理的云，却可以置身其中，于是我们看到的一切就有了虚幻的色彩。－－题记

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神农本草365-中品120-10矿物类【殷孽】
別名：姜石。一种直立石灰岩溶洞底部的碳酸钙淀积物，通称石笋。
又一说：钟乳石在上根部为殷孽、管部为孔公孽、尖部为钟乳石、滴落地上凝结成柱为石笋、溅落旁边凝如珊瑚状为石花，古代医者把钟乳石细分为五种。
今人少用，略作了解。
【性味】
味辛、性温。
【功效主治】
根据《神农本草经》记载，主治外伤破溃出瘀血、腹污并伴有发冷发烧症状，鼠瘘、腹中结块使气机结滞等。此外，还有治妇人阴蚀、大热、干痂等症状的记载。
主烂伤瘀血。泄利。寒热。鼠。症瘕结气。一名姜石。生山谷。仰漱飞根。潜萌隐孽。指列姜蟠。脉通乳结。床设桷。花霏霜雪。土脂凝。清凉散热。
主治各种烂伤瘀血、颈淋巴结核破溃后长时间不愈合，也可用于腹中气机郁结形成肿块之证，还能消除伴有怕冷发热症状的泻痢。

现代一般认为，殷孽的性味主治与孔公孽大致相同。不过根据临床经验可得，殷孽外用敛燥湿疮的效果更好一些，可治疗疮疡破溃湿烂、鼠瘘等证；内服还有祛湿止泻痢的作用。

殷孽和孔公孽都属于碳酸盐类矿石，来源与性味功效都与钟乳石相同。《本草纲目》中曾对三者的关系进行形象的比喻：殷孽如同人的乳根，孔公孽如同乳房，钟乳则好比乳头。关于殷孽和孔公孽的服用方法，古代中医认为它们都不适合做成丸或散，只能用水煮汤，然后用酒浸服。
【出处】
宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“石穴中水，所滴皆为钟乳、殷孽。”
明 李时珍 《本草纲目·石九·殷蘖》：“﹝殷蘖﹞生於石上，隐然如木之蘖也，又如生姜。新芽顿长。若列指状。气味辛，温，无毒。”

名医曰：殷孽钟乳根也。云笈七签。仰餐飞根。
苏恭曰：根蟠结如姜。
吕氏春秋：血脉欲其流通也。
韩愈文：大者为。细者为桷。
苏恭曰：石床钟乳。水滴下凝积如笋状。久渐与上乳相接为柱。石花乳水滴石上。散如霜雪。皆与殷孽同功。土殷孽服之亦同钟乳。而不发热。
名医曰：生高山土之阴。色白如脂。唐明皇序。尝散热之馔。