終於拿到之前買SKG筋膜槍時送的發熱圍巾了[抱一抱]
想當初我還覺得誰他媽需要發熱圍巾這種東西啊還要浪費我一次運費寄回來
別小看在日本度過好幾個寒冬的人好嗎?
但經過前幾天冷氣團的洗禮
對不起我錯了[跪了]
我不該忘記台灣的冬天有時比日本還冷這件事[跪了]
我會好好使用您的 我的圍巾大神
謝謝您來救我[悲傷][悲傷][悲傷]
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墨子和墨家学派！
墨翟相传为宋国(今河南商邱)人，后来长期居住在鲁国，出身小手工业者。因文献资料缺乏，关于他的生卒年月不可确考，大约生于公元前468年，卒于公元前376年。是战国初期著名的思想家、政治家和墨家学派的创始人。司马迁在《史记》里没有专为墨翟立传，只是在《孟轲荀卿列传》中，附带提到了墨翟：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰孔子时，或曰在其后”。可见远在西汉时期，有关墨翟的生平事迹人们已不太清楚了。他早年曾“学儒者之业，受孔子之术”，后来因学术观点和政治态度不同，就抛弃了儒家学说，另立新说，聚徒讲学，成为儒家学说的反对派。墨翟创立的墨家学派是一个有严密组织和纪律的学术团体，成员被当时人称为“墨者”。“墨者”有自己信仰的领袖，称为“巨子”。“墨者”都出生于小生产者阶层，他们生活都很俭朴，穿短衣草鞋。墨家在思想上反映小生产者的愿望，生活上保持手工业者的特色，学术上与儒家展开争辩。两家的辩论，揭开了先秦“百家争鸣”的序幕。
墨翟是我国先秦时代继孔子之后具有巨大影响的思想家。他的思想和主张，都保存在《墨子》一书里。据《汉书，艺文志》记载，《墨子》共71篇。到了宋代只剩下63篇，至今仅存53篇。《墨子》是根据墨翟和他的学生们的笔记整理而成书的。是一部反映墨家学派思想的总集，它和先秦诸子的书一样既非出自同一作者之手，也有时间的早晚之别。
墨翟的社会政治观点，主要包括在他所提出的“兼爱”非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“天志”、“明鬼”“非乐”、“非命”等所谓“五事十项”的政治主张中。其中“兼爱“非攻”是他政治主张的主旨。
“兼爱”是墨子根据当时各国政治上等级制度提出的，他认为等级制度是天下之大害，应该是“欲求兴天下之利，除天下之害”。等级制度的存在导致了人与人之间的绝对不平等，所以，各等级为了维护自己的利益，必然是“强必执弱”、“富必侮贫”、“贵必傲贱”、“诈必欺愚”2。正是由于这种等级制度的绝对不平等，才造成了“国与国之相攻”、“家与家之相篡”、“人与人之相贼”、“君与臣不惠忠”、“父子不慈孝”、“兄弟不调和”的天下纷争的动乱局面。黑翟指出，在这种国与国相攻、人与人相贼的社会里，不仅生产力遭到严重破坏，而且还使广大人民蒙受三大“巨患”，即“饥者不得食、寒者不得衣劳者不得息”4。因此，墨翟认为等级制度之大害是产生一切祸害的根源。从而他提出“兼爱”原则。他说“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”3。这就是说，他把人与自己同等看待，爱别人犹如爱自己一样。显然“兼爱”原则是个人人平等的原则，但它不是抽象的原则，具体表现为“交相利”，即“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。。他主张“爱无等差”，也就是没有亲疏贵贱之别，人人大公无私，不分彼此，这样就是“圣王之道”、“万民之大利”。如此，则社会就会“国不野战”、“家不相篡”、“人不相贼”、“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“兄弟和调”、“强不执弱”、“众不劫寡”、“富不侮贫”、“诈不欺愚”，一句话，社会成员之间相安无事，整个社会是一个和睦相处的平等大家庭。这正是小生产者所理想的社会。
墨翟的“爱无等差”的“兼爱”学说是他的社会思想的核心。也是他大同理想的基本原则。但是，他抹杀了阶级对立的现实，在阶级社会里，这种思想是根本无法实现的空想，这只能是小生产者的一种善良愿望。然而，任何一种社会思想，都不是思想家凭空制造的，而是社会现实的反映。墨翟的“爱无等差”的“兼爱”学说，在当时的社会大变革中，不仅反映了小生产者阶层反对等级压迫、要求实现社会成员普遍平等的善良愿望，而且积极主张社会变革，因此在历史上具有进步意义。
墨翟的“非攻”思想，是根据春秋战国时期社会大动荡，各国诸侯之间的争夺土地和人口而不断进行战争的情况提出的。他认为非正义的掠夺战争为“攻”，正义的战争称为“诛”。他反对非正义战争，拥护正义战争。所谓“攻”是指“王公大臣”为私人而发动的战争。墨翟痛斥这类战争为“贼虐万民”、“竭天下百姓之财用”。他指出这类战争使“农民不得耕”“妇女不得织”，损失牛马，伤亡百姓和士兵，使战争双方的人民蒙受巨大的祸殃。因此，必须坚决反对这类战争。《墨子》书中，记载了不少墨家为反对侵略战争，不断奔走呼号，进行劝阻的实例。
有一次楚国要进攻宋国，公输般帮助楚国制造了攻城的云梯。墨子听到后，步行十天十夜到楚国去见公输般，指责他说：“你为什么帮助楚国去攻打无罪的宋国呢?这是不义行为”。公输般说：“你讲的很对，但我已经给楚王建议了”。墨子坚持要公输般和他一起去见楚王，墨子说：“楚国是大国、富国，宋国是小国、穷国，楚国的土地大于宋国十倍。楚国攻打宋国，就象是自己有粮、肉不吃，而去吃别人家的糟糠，这又何必呢?”楚王说：“你讲的也对，但云梯已经造好了，攻打宋国一定可以取胜”。墨子说：“让我现在就和公输般比试一下，看他是否真的能够取胜”。于是墨子就和公输般两人用一些东西代替器械，在楚王面前比试起来。公输般使出九种攻城器械，墨子也使出九种守城器械对付他，结果公输般较量失败。最后，公输般不愿认输，声言道：我有办法对付你了，我就不说。墨子也说：我也知道你的办法了，但我也不说。楚王一时寸纳闷就问墨子的话是什么意思?墨子说：他想杀掉我，但他不知道就是杀了我宋城也攻不下来，我已派三百弟子拿着防守器械在宋城上等待迎击楚国军队的进攻了。楚王感到没有取胜的希望，只得放弃攻城计划。公输般也接受墨子的帮助，以后没有再制造武器。
墨翟并不是一个消极的和平主义者。他并不反对正义战争。他对于为杀戮人民的敌人而进行的战争，则是积极支持的。他认为历史上的商汤伐桀、武王伐纣这类战争是属于诛”的“圣王之战”，是有道伐无道，是为民除害的正义战争，在当时的社会大变革中，墨翟和他的弟子们积极参加了这些正义战争，许多“墨者”甚至为此而献出生命。
墨子还提出“尚贤”、“尚同”的主张，作为他实现兼爱思想的组织保证。他主张不管一个人出身高低贵贱，只要是贤士就可以做官。在“尚贤”基础上又提出“尚同”，认为最高统治者也应由贤者担任，并要制定出共同的标准来整饬纲纪。此外，墨子还主张“节用”、“节葬”、“短丧”、“非乐”。他认为流行已久的厚葬、久丧风气和音乐的盛行都是浪费，这些主张也体现了小生产者的要求。
墨翟在战国时期，不仅是享有盛名的思想家，也是一位卓有成就的自然科学家。据传说他能用木料制成飞鸟，飞上天空，三天三夜不落地。他的技艺不仅比公输般高明，而且在力学、光学、声学、几何学等各方面都有不少建树，其中对一些问题阐述严密、说理透彻、立论准确，具有十分重要的科学价值。
综上所述，墨翟是中国古代伟大的思想家。他为劳动人民喊出了反对剥削和压迫、要求正义和平等的呼声。他给贵族“王公大臣”们的穷奢极欲以无情的鞭挞。他对我国哲学和自然科学的发展也做出了重要贡献。当然，在墨翟的思想中，也有其阶级和时代的局限，对于这一点，我们是不能苛求于古人的。
①《墨子·明鬼下》
②、③、⑤《墨子·兼爱中》
④《墨子·非乐上》
⑥《墨子·尚贤下》
⑦《墨子·非攻下》
摘自：《河南乡土历史》，责任编辑：晓东
墨翟相传为宋国(今河南商邱)人，后来长期居住在鲁国，出身小手工业者。因文献资料缺乏，关于他的生卒年月不可确考，大约生于公元前468年，卒于公元前376年。是战国初期著名的思想家、政治家和墨家学派的创始人。司马迁在《史记》里没有专为墨翟立传，只是在《孟轲荀卿列传》中，附带提到了墨翟：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰孔子时，或曰在其后”。可见远在西汉时期，有关墨翟的生平事迹人们已不太清楚了。他早年曾“学儒者之业，受孔子之术”，后来因学术观点和政治态度不同，就抛弃了儒家学说，另立新说，聚徒讲学，成为儒家学说的反对派。墨翟创立的墨家学派是一个有严密组织和纪律的学术团体，成员被当时人称为“墨者”。“墨者”有自己信仰的领袖，称为“巨子”。“墨者”都出生于小生产者阶层，他们生活都很俭朴，穿短衣草鞋。墨家在思想上反映小生产者的愿望，生活上保持手工业者的特色，学术上与儒家展开争辩。两家的辩论，揭开了先秦“百家争鸣”的序幕。
墨翟是我国先秦时代继孔子之后具有巨大影响的思想家。他的思想和主张，都保存在《墨子》一书里。据《汉书，艺文志》记载，《墨子》共71篇。到了宋代只剩下63篇，至今仅存53篇。《墨子》是根据墨翟和他的学生们的笔记整理而成书的。是一部反映墨家学派思想的总集，它和先秦诸子的书一样既非出自同一作者之手，也有时间的早晚之别。
墨翟的社会政治观点，主要包括在他所提出的“兼爱”非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“天志”、“明鬼”“非乐”、“非命”等所谓“五事十项”的政治主张中。其中“兼爱“非攻”是他政治主张的主旨。
“兼爱”是墨子根据当时各国政治上等级制度提出的，他认为等级制度是天下之大害，应该是“欲求兴天下之利，除天下之害”。等级制度的存在导致了人与人之间的绝对不平等，所以，各等级为了维护自己的利益，必然是“强必执弱”、“富必侮贫”、“贵必傲贱”、“诈必欺愚”2。正是由于这种等级制度的绝对不平等，才造成了“国与国之相攻”、“家与家之相篡”、“人与人之相贼”、“君与臣不惠忠”、“父子不慈孝”、“兄弟不调和”的天下纷争的动乱局面。黑翟指出，在这种国与国相攻、人与人相贼的社会里，不仅生产力遭到严重破坏，而且还使广大人民蒙受三大“巨患”，即“饥者不得食、寒者不得衣劳者不得息”4。因此，墨翟认为等级制度之大害是产生一切祸害的根源。从而他提出“兼爱”原则。他说“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”3。这就是说，他把人与自己同等看待，爱别人犹如爱自己一样。显然“兼爱”原则是个人人平等的原则，但它不是抽象的原则，具体表现为“交相利”，即“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。。他主张“爱无等差”，也就是没有亲疏贵贱之别，人人大公无私，不分彼此，这样就是“圣王之道”、“万民之大利”。如此，则社会就会“国不野战”、“家不相篡”、“人不相贼”、“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“兄弟和调”、“强不执弱”、“众不劫寡”、“富不侮贫”、“诈不欺愚”，一句话，社会成员之间相安无事，整个社会是一个和睦相处的平等大家庭。这正是小生产者所理想的社会。
墨翟的“爱无等差”的“兼爱”学说是他的社会思想的核心。也是他大同理想的基本原则。但是，他抹杀了阶级对立的现实，在阶级社会里，这种思想是根本无法实现的空想，这只能是小生产者的一种善良愿望。然而，任何一种社会思想，都不是思想家凭空制造的，而是社会现实的反映。墨翟的“爱无等差”的“兼爱”学说，在当时的社会大变革中，不仅反映了小生产者阶层反对等级压迫、要求实现社会成员普遍平等的善良愿望，而且积极主张社会变革，因此在历史上具有进步意义。
墨翟的“非攻”思想，是根据春秋战国时期社会大动荡，各国诸侯之间的争夺土地和人口而不断进行战争的情况提出的。他认为非正义的掠夺战争为“攻”，正义的战争称为“诛”。他反对非正义战争，拥护正义战争。所谓“攻”是指“王公大臣”为私人而发动的战争。墨翟痛斥这类战争为“贼虐万民”、“竭天下百姓之财用”。他指出这类战争使“农民不得耕”“妇女不得织”，损失牛马，伤亡百姓和士兵，使战争双方的人民蒙受巨大的祸殃。因此，必须坚决反对这类战争。《墨子》书中，记载了不少墨家为反对侵略战争，不断奔走呼号，进行劝阻的实例。
有一次楚国要进攻宋国，公输般帮助楚国制造了攻城的云梯。墨子听到后，步行十天十夜到楚国去见公输般，指责他说：“你为什么帮助楚国去攻打无罪的宋国呢?这是不义行为”。公输般说：“你讲的很对，但我已经给楚王建议了”。墨子坚持要公输般和他一起去见楚王，墨子说：“楚国是大国、富国，宋国是小国、穷国，楚国的土地大于宋国十倍。楚国攻打宋国，就象是自己有粮、肉不吃，而去吃别人家的糟糠，这又何必呢?”楚王说：“你讲的也对，但云梯已经造好了，攻打宋国一定可以取胜”。墨子说：“让我现在就和公输般比试一下，看他是否真的能够取胜”。于是墨子就和公输般两人用一些东西代替器械，在楚王面前比试起来。公输般使出九种攻城器械，墨子也使出九种守城器械对付他，结果公输般较量失败。最后，公输般不愿认输，声言道：我有办法对付你了，我就不说。墨子也说：我也知道你的办法了，但我也不说。楚王一时寸纳闷就问墨子的话是什么意思?墨子说：他想杀掉我，但他不知道就是杀了我宋城也攻不下来，我已派三百弟子拿着防守器械在宋城上等待迎击楚国军队的进攻了。楚王感到没有取胜的希望，只得放弃攻城计划。公输般也接受墨子的帮助，以后没有再制造武器。
墨翟并不是一个消极的和平主义者。他并不反对正义战争。他对于为杀戮人民的敌人而进行的战争，则是积极支持的。他认为历史上的商汤伐桀、武王伐纣这类战争是属于诛”的“圣王之战”，是有道伐无道，是为民除害的正义战争，在当时的社会大变革中，墨翟和他的弟子们积极参加了这些正义战争，许多“墨者”甚至为此而献出生命。
墨子还提出“尚贤”、“尚同”的主张，作为他实现兼爱思想的组织保证。他主张不管一个人出身高低贵贱，只要是贤士就可以做官。在“尚贤”基础上又提出“尚同”，认为最高统治者也应由贤者担任，并要制定出共同的标准来整饬纲纪。此外，墨子还主张“节用”、“节葬”、“短丧”、“非乐”。他认为流行已久的厚葬、久丧风气和音乐的盛行都是浪费，这些主张也体现了小生产者的要求。
墨翟在战国时期，不仅是享有盛名的思想家，也是一位卓有成就的自然科学家。据传说他能用木料制成飞鸟，飞上天空，三天三夜不落地。他的技艺不仅比公输般高明，而且在力学、光学、声学、几何学等各方面都有不少建树，其中对一些问题阐述严密、说理透彻、立论准确，具有十分重要的科学价值。
综上所述，墨翟是中国古代伟大的思想家。他为劳动人民喊出了反对剥削和压迫、要求正义和平等的呼声。他给贵族“王公大臣”们的穷奢极欲以无情的鞭挞。他对我国哲学和自然科学的发展也做出了重要贡献。当然，在墨翟的思想中，也有其阶级和时代的局限，对于这一点，我们是不能苛求于古人的。
①《墨子·明鬼下》
②、③、⑤《墨子·兼爱中》
④《墨子·非乐上》
⑥《墨子·尚贤下》
⑦《墨子·非攻下》
摘自：《河南乡土历史》，责任编辑：晓东
有的路，你必须一个人走，这不是孤独，而是选择。
人生苦短，生活中总是悲喜交织，得失并重。我们来到这个世界，等待我们的并不全是鲜花和坦途，承受苦难和挫折也是必修的内容。所以不要轻言痛苦，也不要太注重结果，人生没有对错，只有承受。学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。
人生的许多沟沟坎坎总是要自己去过。任何人帮得了你一时，帮不了你一世。不要依靠，不要祈求，依靠只会使自己懦弱，祈求也只是一种安慰。自身的强大才是硬道理。不如挺一挺腰板，种下信念的种子，让坚强之树在心灵之中越长越高。人生活的是自己，再旺盛的藤蔓也有瘫倒的一天。
曾经的你小的时候，跌倒了，躺在父母怀里诉苦，总觉得流血了，就是天底下最大的事儿。而如今，跌倒了，拍拍灰尘继续前行，原来身上的伤，比起心里的伤真的不算啥。现在，为了家人，背负责任，为了孩子，付出所有。没有可依靠的肩膀，没有可倾诉的对象。大多时候，都是自己一个人。
如今混社会，压力有多大？没有人知晓，担子有多沉？没有人体谅。艰难坎坷，无从寻求帮助；心事很多，不能逢人便说。甚至有时候流泪了，还要笑着说，是风沙迷了眼。
在人生的长河中，有千金散尽，也有聚沙成塔。你可以一无所有，但绝不能缺少梦想；你可以一贫如洗，但绝不能缺少追求。为明天，负重前行，即便生活给你一千个理由哭，你也要找一个理由让自己笑，笑对一路风雨，方能笑看朝霞暮云。
忍面对不公，别气愤，别宣泄。一来是气愤伤身体，二来是气愤不解决问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智能的去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。
以前认识的朋友不少，可大多数都是饭桌上吃吃喝喝，面子上客客气气，真的能说心里话的有吗？关心你的人，永远没看笑话的多。刚说出的话，转眼就会人尽皆知。
没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤劳动去赚；没有经验，可以通过实践操作去总结；没有阅历，可以一步一步去积累；没有社会关系，可以一点一点去编织。但是，没有梦想、没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避！
眼里没你的人， 何必放在心上？有些情，付出了很多却从没得到回应，有些人，关照了很多却被忘了个干净；如今人情淡薄，那些眼里没你的人，何必总放在心上？付出真心，换来伤心，剩下自己寒心，给予重视，受到冷漠，独留自己烦心，自己比谁都珍贵，要活的高贵！
人生这么短暂，为什么要让不关心你的人，影响你的心情？感情如此的珍贵，凭什么要让不在乎你的人，亵渎你的情谊？这辈子，我们还要经历很多的人和事，哪有空闲纠结他人看待自己的眼光？时间，不要浪费在没价值的事情上，感情，不能浪费在不理你的人身上。
人生苦短，好好的为自己而活，对别人的目光，选择性的忽视，毕竟那些眼里没你的人，也没什么好在乎的！人到中年，要遇到一个懂自己的知己。在他面前，不用伪装，不用逞强。压力说给他听，他帮你缓解；难处和他倾诉，他替你分担；软肋亮给他看，他把你呵护。
有一个知己多好，酸甜苦辣一起尝，坎坷荆棘一起走。他在你身旁，你便不再寂寞，他在你心上，你便没了彷徨。一个知己，就像另一个自己，陪你、护你、帮助你，他永远不会背叛你！
少产生些妄想，多生成些希望；不够好，才会那么依赖其他人；不够清醒，才会信任所有耀眼的外衣；不够强大，才会浪费时光去迎合他们的玩闹。何必要怪别人呢？都是自己的错。
再坚强的人，也有脆弱的时候，再勇敢的人，也有绝望的瞬间。当你放下面子赚钱的时候， 说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候， 说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛， 啥也不懂还装懂， 只爱所谓的面子的时候， 说明你这辈子也就这样了!
很喜欢这段话：钱，不能养你一辈子。美，不能炫耀一辈子。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生敢说十全十美，谁的生活不是酸甜苦辣，谁敢保证一直都是人生得志。再风光的人，背后也有寒凉苦楚;再幸福的人，内心也有无奈难处。
活得简单，多一点真实，少一点虚伪，多一点快乐，少一点忧伤。你若不伤，春暖花开，你若不语，四海升平。人生脚步太匆匆，你要懂得放慢脚步。生命的意义，就是学会等待与放弃，等待一个更好的自己，放弃一个急功近利的你。
你给我听好，想哭就要笑。其实你知道，烦恼会解决烦恼。新的刚到，旧的就忘掉。谁的人生都不易，尊重别人就是尊敬自己。要想在人前显贵，就得在人后受罪。其实，与其羡慕别人，不如做个更好的自己！
有的路，你必须一个人走，这不是孤独，而是选择。做你想做的梦吧，去你想去的地方吧，去成为你想成为的人，因为你只有一次生命，宁愿跑起来被拌倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子。
害怕成功的人永远不会成功，不敢追求幸福的人永远不会尝到幸福的滋味，做好自己已经不容易，迁就太多人，就会迷失了自己，与其羡慕别人，不如做个更好的自己。
不管世事多艰难，别忘了，看开点儿再温柔点儿，不要满身戾气，也不要紧皱眉头，生活都是在你眉开眼笑的时候，一天天好起来的。给每一个烦恼一段期限，在有限的时间内尽力解决，剩下的时间，请还给快乐的自己。我们想要一个知己，不用他为我们做什么，只是知道他，是最懂我们，最维护我们的人，那就够了！
人生苦短，生活中总是悲喜交织，得失并重。我们来到这个世界，等待我们的并不全是鲜花和坦途，承受苦难和挫折也是必修的内容。所以不要轻言痛苦，也不要太注重结果，人生没有对错，只有承受。学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。
人生的许多沟沟坎坎总是要自己去过。任何人帮得了你一时，帮不了你一世。不要依靠，不要祈求，依靠只会使自己懦弱，祈求也只是一种安慰。自身的强大才是硬道理。不如挺一挺腰板，种下信念的种子，让坚强之树在心灵之中越长越高。人生活的是自己，再旺盛的藤蔓也有瘫倒的一天。
曾经的你小的时候，跌倒了，躺在父母怀里诉苦，总觉得流血了，就是天底下最大的事儿。而如今，跌倒了，拍拍灰尘继续前行，原来身上的伤，比起心里的伤真的不算啥。现在，为了家人，背负责任，为了孩子，付出所有。没有可依靠的肩膀，没有可倾诉的对象。大多时候，都是自己一个人。
如今混社会，压力有多大？没有人知晓，担子有多沉？没有人体谅。艰难坎坷，无从寻求帮助；心事很多，不能逢人便说。甚至有时候流泪了，还要笑着说，是风沙迷了眼。
在人生的长河中，有千金散尽，也有聚沙成塔。你可以一无所有，但绝不能缺少梦想；你可以一贫如洗，但绝不能缺少追求。为明天，负重前行，即便生活给你一千个理由哭，你也要找一个理由让自己笑，笑对一路风雨，方能笑看朝霞暮云。
忍面对不公，别气愤，别宣泄。一来是气愤伤身体，二来是气愤不解决问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智能的去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。
以前认识的朋友不少，可大多数都是饭桌上吃吃喝喝，面子上客客气气，真的能说心里话的有吗？关心你的人，永远没看笑话的多。刚说出的话，转眼就会人尽皆知。
没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤劳动去赚；没有经验，可以通过实践操作去总结；没有阅历，可以一步一步去积累；没有社会关系，可以一点一点去编织。但是，没有梦想、没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避！
眼里没你的人， 何必放在心上？有些情，付出了很多却从没得到回应，有些人，关照了很多却被忘了个干净；如今人情淡薄，那些眼里没你的人，何必总放在心上？付出真心，换来伤心，剩下自己寒心，给予重视，受到冷漠，独留自己烦心，自己比谁都珍贵，要活的高贵！
人生这么短暂，为什么要让不关心你的人，影响你的心情？感情如此的珍贵，凭什么要让不在乎你的人，亵渎你的情谊？这辈子，我们还要经历很多的人和事，哪有空闲纠结他人看待自己的眼光？时间，不要浪费在没价值的事情上，感情，不能浪费在不理你的人身上。
人生苦短，好好的为自己而活，对别人的目光，选择性的忽视，毕竟那些眼里没你的人，也没什么好在乎的！人到中年，要遇到一个懂自己的知己。在他面前，不用伪装，不用逞强。压力说给他听，他帮你缓解；难处和他倾诉，他替你分担；软肋亮给他看，他把你呵护。
有一个知己多好，酸甜苦辣一起尝，坎坷荆棘一起走。他在你身旁，你便不再寂寞，他在你心上，你便没了彷徨。一个知己，就像另一个自己，陪你、护你、帮助你，他永远不会背叛你！
少产生些妄想，多生成些希望；不够好，才会那么依赖其他人；不够清醒，才会信任所有耀眼的外衣；不够强大，才会浪费时光去迎合他们的玩闹。何必要怪别人呢？都是自己的错。
再坚强的人，也有脆弱的时候，再勇敢的人，也有绝望的瞬间。当你放下面子赚钱的时候， 说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候， 说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛， 啥也不懂还装懂， 只爱所谓的面子的时候， 说明你这辈子也就这样了!
很喜欢这段话：钱，不能养你一辈子。美，不能炫耀一辈子。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生敢说十全十美，谁的生活不是酸甜苦辣，谁敢保证一直都是人生得志。再风光的人，背后也有寒凉苦楚;再幸福的人，内心也有无奈难处。
活得简单，多一点真实，少一点虚伪，多一点快乐，少一点忧伤。你若不伤，春暖花开，你若不语，四海升平。人生脚步太匆匆，你要懂得放慢脚步。生命的意义，就是学会等待与放弃，等待一个更好的自己，放弃一个急功近利的你。
你给我听好，想哭就要笑。其实你知道，烦恼会解决烦恼。新的刚到，旧的就忘掉。谁的人生都不易，尊重别人就是尊敬自己。要想在人前显贵，就得在人后受罪。其实，与其羡慕别人，不如做个更好的自己！
有的路，你必须一个人走，这不是孤独，而是选择。做你想做的梦吧，去你想去的地方吧，去成为你想成为的人，因为你只有一次生命，宁愿跑起来被拌倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子。
害怕成功的人永远不会成功，不敢追求幸福的人永远不会尝到幸福的滋味，做好自己已经不容易，迁就太多人，就会迷失了自己，与其羡慕别人，不如做个更好的自己。
不管世事多艰难，别忘了，看开点儿再温柔点儿，不要满身戾气，也不要紧皱眉头，生活都是在你眉开眼笑的时候，一天天好起来的。给每一个烦恼一段期限，在有限的时间内尽力解决，剩下的时间，请还给快乐的自己。我们想要一个知己，不用他为我们做什么，只是知道他，是最懂我们，最维护我们的人，那就够了！
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