《易经》包含了四书五经里的《周易》,也是一门博大精深的中国古老的智慧,包罗万象的学问,涉猎范围很广泛,是中华文明的源头。其内容涉及政治经济生活律法文学医学艺术教育数学科学等诸多领域,像佛学一样的,它是属于易学。
真正的易经讲的是戒心纳气,阴阳协调,正念结合身体五脏六腑器官面相等心念合一,名位匹配,知行合一,是正信真理,且是可以印证的,而不是哪里放个玉放个鱼缸就化解了,那属于迷信之道,就和拜佛求神一样。
真正的易经讲的是戒心纳气,阴阳协调,正念结合身体五脏六腑器官面相等心念合一,名位匹配,知行合一,是正信真理,且是可以印证的,而不是哪里放个玉放个鱼缸就化解了,那属于迷信之道,就和拜佛求神一样。
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文化冷知识|什么是玄学?
玄学,是魏晋时期出现,取代两汉经学思潮的的哲学思想与思潮,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。玄学之所以叫玄学,出自《道德经》第一章:道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
玄学即“玄远之学”,以“祖述老庄”立论,把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。独尊儒术以来,儒家一直有谈论形而上学的传统,并以伦理纲常为自然之道,后来的佛学也属两晋谈玄的内容。玄学是形而上学的通俗化、具象化、大众化的学问,其特点就是通俗易懂,具体形象,可以被大众所接受。
现在,玄学更多的是指一种追求超自然力量、超常现象和神秘力量的学问和信仰。在中国传统文化中,玄学通常被包括在五术之中,即易学、命理学、卜 筮学、风水学和符咒学。玄学的核心思想是通过掌握自然和宇宙的规律,以及与之相应的符号、数字、图案等来预测未来、改变命运,达到人与自然和谐共处的目的。
文化冷知识|什么是玄学?
玄学,是魏晋时期出现,取代两汉经学思潮的的哲学思想与思潮,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。玄学之所以叫玄学,出自《道德经》第一章:道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
玄学即“玄远之学”,以“祖述老庄”立论,把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。独尊儒术以来,儒家一直有谈论形而上学的传统,并以伦理纲常为自然之道,后来的佛学也属两晋谈玄的内容。玄学是形而上学的通俗化、具象化、大众化的学问,其特点就是通俗易懂,具体形象,可以被大众所接受。
现在,玄学更多的是指一种追求超自然力量、超常现象和神秘力量的学问和信仰。在中国传统文化中,玄学通常被包括在五术之中,即易学、命理学、卜 筮学、风水学和符咒学。玄学的核心思想是通过掌握自然和宇宙的规律,以及与之相应的符号、数字、图案等来预测未来、改变命运,达到人与自然和谐共处的目的。
雨夜,静坐书房,与大师兄隔屏论道,共探周易玄学。他言六爻之妙,须融生活之柴米油盐,以卦显自然,以自然入卦,取象灵活。
午后,为女友备餐,送其归家。而后,独留屋内,沉浸书海。今又得佛学典籍,悟“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”之深意,夜色已深,仍无睡意。
雨落,茶香,思绪飘荡。大师兄之语,犹耳畔萦绕。生活,乃六爻之源,柴米油盐中蕴含着自然之道。做饭、送行,皆为生活之点滴,亦为悟道之机缘。
佛学之言,如明灯引路。菩提无树,明镜非台,昭示着万物皆空,心生则种种法生。雨夜的宁静,让我更能领悟这句话的真谛。
夜色渐浓,雨滴敲窗,思绪愈发清晰。在这喧嚣的世界中,我们常常为外物所扰,迷失自我。而此刻,我仿佛找到了内心的宁静与平和。
愿明日,继续于生活中感悟,于易学中求索,于佛法中领悟。让心灵在这纷繁世界中,找到属于自己的净土。
午后,为女友备餐,送其归家。而后,独留屋内,沉浸书海。今又得佛学典籍,悟“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”之深意,夜色已深,仍无睡意。
雨落,茶香,思绪飘荡。大师兄之语,犹耳畔萦绕。生活,乃六爻之源,柴米油盐中蕴含着自然之道。做饭、送行,皆为生活之点滴,亦为悟道之机缘。
佛学之言,如明灯引路。菩提无树,明镜非台,昭示着万物皆空,心生则种种法生。雨夜的宁静,让我更能领悟这句话的真谛。
夜色渐浓,雨滴敲窗,思绪愈发清晰。在这喧嚣的世界中,我们常常为外物所扰,迷失自我。而此刻,我仿佛找到了内心的宁静与平和。
愿明日,继续于生活中感悟,于易学中求索,于佛法中领悟。让心灵在这纷繁世界中,找到属于自己的净土。
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