（路过的宝子帮忙踢踢～(￣▽￣～)~）

《背影》是现代作家朱自清(1898-1948)于1925年所写的一篇回忆性散文。
这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的是他父亲替他们买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。
我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
那年冬天，祖父母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说:“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”
回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子家中光景很是惨澹，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京以来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去，他只说:“不要紧，他们去不好！”
我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多，得向脚夫行些小费才可进去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真的聪明过分，总觉他说的话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲了定价钱，就送我上车。他给我拣定了靠车门我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉，又嘱托茶房好好照应我，我心里暗笑他的迂，他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？我现在想想，我那时真是太聪明了#全国仅剩6地未全面取消住房限购#

我们家亲戚有在家庭群里祝福大家生日的传统，当然就是靠人脑进行记忆，没有什么机械提醒的。
我大概留意了有三年时间，这三年来，除了我30岁那一年在朋友圈发了一条祝自己生日快乐的动态，大家看到以后有祝福我以外，我们家，除了父母老公外的13个人，没有一个记得我的生日。
说到底，我不稀罕这些东西，但是，我不理解，是什么原因让你们忽略我至此。
但是不要紧，我本来就是一个知恩图报的人，感谢曾给予我帮助，所以我不介意。

【绵绵夜语877】修行中的“知与行”

知而不行，等于不知；行而不知，岂非盲目。

所以实际上是“即知即行，知行不二”。

你不知道，但你去做，做到后来，一下子贯通了，你就明白了，就真正地知道了。

知而不行，这个知就浅得很。没有实践，只是理解的知识，不是真知。你去实践才能达到真知。

老实人不懂多少道理，但他能死心塌地念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！……”。心念耳闻，功夫到时，前后际断，忽然贯通。一下子心都空净了，他就明白了。

所以说，修净土宗人越愚笨越好。古人说“唯上智与下愚不移”。最愚笨的人他肯做，他能死死地念阿弥陀佛、阿弥陀佛……所以他就能得定。

聪明人不肯做，懂了一点点道理就自以为是了，不肯死心塌地地念，这样不好。

你不做，就到不了这个地步，你就不能真正地明白。

就像吃东西一样，你吃过这个东西，这味道你就自然知道。你没有吃过，整天想也不能知道这个滋味。

所以说，你不知道这个真理也不要紧，相信圣言量，只要一心做下去，就能到这个程度，自然就通了。

一切思想念头，都是从这个心生出来的，“无不从此法界流，无不还归此法界”。

念佛或念咒，心念耳闻，死心塌地，到一切都没有的时候，有个了了分明在，此时，回首豁然明白，噢！这才是我们的真心妙用，这才是真知。

光懂了点道理而不去做，没有实证，碰到事情就不行，事情来了就乱了。不晓得这个事情是假的空的，把它当做是实在的了。