-但大城市的好处也很多,那就是它的多功能性和宽容性,它能够容纳各种不同的人的生活方式、人生观以及精神上的自由度。
-但我认为,在我力所能及的范围内让自己按喜欢的方式失衡是可以的。
-八平米的生活等于是日常与非日常相伴,不过人生本来就是这样吧,幸福和悲伤、福与祸,它们相互依存,也可以相互转化。
-人生多一分选择,你就多一分自由。
-“他其实没什么可挂念的,爱情的羁绊、情面的障碍,都没有。想睡觉就睡觉,想做什么就做什么,那也是一种活法。别可怜他。”
-大泽先生无意中讲起的故事让我重新认识了周围的世界,它的复杂性和活力远远超出网络上的文字和视频。
-“但善待别人的同时,需要有一个明确合理的界限。”听到“界限论”之后,我开始从不一样的角度看待大泽先生,我欣赏他的思考方式,很现实也很有效率,不欠人情也不会给自己太大的压力。
-偶然的相遇能给我留下宝石一般的回忆,从此我学到一件事,一次小的偶遇,你越珍惜它,它越能让你心暖,还会把更多的惊喜和希望留在你的人生里。
-后来我选择了八平米的房间,并能住这么长的时间,可能跟那一时刻的醒悟有关:东西本身,并不能给你带来幸福。
…
谁不是那么脆弱呢,我们就是靠着这些细节,甚至是幻觉,顽强地找出快乐并继续往前走。
-我想把这本书悄悄地献给将要创建新生活的人。你的“小”不成问题,因为外面的世界足够大。
2022•9
看完也有点想去东京看看。想说作者其实很勇敢,几十次搬家,“滚石”般的生活,即使只是住所的移动,但其实蕴含了很多心境的转变和生活方式的转换。而且也太勤劳了吧,要是我我真的没有耐心,不过看八平米平面图她的东西好像很少。有些话很戳我,比如“东西本身并不能给你带来幸福”,“你的小不成问题,因为外面的世界足够大”,还有书中咖啡屋的大泽先生和女老板、咖喱店同事等等,是我向往的与“人”交流、关注人本身。把物欲无限压缩,然后无限地去丰盈精神,怎么不算让人羡慕的状态和境界。书中还有一段写大学时候的一名同学和我,感慨“成为普通人谈何容易”,很像我们现在的状态,只是我没有勇气完全抛弃世俗,或者说我是这样的人,追求普通的安稳,想有不错的薪资和保障,追求让人快乐的物质和精神生活,想有自己的不止八平米的房子。当然,作者四十三岁,走过很多程路,我也不知道四十三岁的时候我会是什么心境。只是从作者这里学到的是,要有改变的勇气,无论是住所还是人生中的其他什么,要敢于创建或者重构。
#书##东京八平米#
-但我认为,在我力所能及的范围内让自己按喜欢的方式失衡是可以的。
-八平米的生活等于是日常与非日常相伴,不过人生本来就是这样吧,幸福和悲伤、福与祸,它们相互依存,也可以相互转化。
-人生多一分选择,你就多一分自由。
-“他其实没什么可挂念的,爱情的羁绊、情面的障碍,都没有。想睡觉就睡觉,想做什么就做什么,那也是一种活法。别可怜他。”
-大泽先生无意中讲起的故事让我重新认识了周围的世界,它的复杂性和活力远远超出网络上的文字和视频。
-“但善待别人的同时,需要有一个明确合理的界限。”听到“界限论”之后,我开始从不一样的角度看待大泽先生,我欣赏他的思考方式,很现实也很有效率,不欠人情也不会给自己太大的压力。
-偶然的相遇能给我留下宝石一般的回忆,从此我学到一件事,一次小的偶遇,你越珍惜它,它越能让你心暖,还会把更多的惊喜和希望留在你的人生里。
-后来我选择了八平米的房间,并能住这么长的时间,可能跟那一时刻的醒悟有关:东西本身,并不能给你带来幸福。
…
谁不是那么脆弱呢,我们就是靠着这些细节,甚至是幻觉,顽强地找出快乐并继续往前走。
-我想把这本书悄悄地献给将要创建新生活的人。你的“小”不成问题,因为外面的世界足够大。
2022•9
看完也有点想去东京看看。想说作者其实很勇敢,几十次搬家,“滚石”般的生活,即使只是住所的移动,但其实蕴含了很多心境的转变和生活方式的转换。而且也太勤劳了吧,要是我我真的没有耐心,不过看八平米平面图她的东西好像很少。有些话很戳我,比如“东西本身并不能给你带来幸福”,“你的小不成问题,因为外面的世界足够大”,还有书中咖啡屋的大泽先生和女老板、咖喱店同事等等,是我向往的与“人”交流、关注人本身。把物欲无限压缩,然后无限地去丰盈精神,怎么不算让人羡慕的状态和境界。书中还有一段写大学时候的一名同学和我,感慨“成为普通人谈何容易”,很像我们现在的状态,只是我没有勇气完全抛弃世俗,或者说我是这样的人,追求普通的安稳,想有不错的薪资和保障,追求让人快乐的物质和精神生活,想有自己的不止八平米的房子。当然,作者四十三岁,走过很多程路,我也不知道四十三岁的时候我会是什么心境。只是从作者这里学到的是,要有改变的勇气,无论是住所还是人生中的其他什么,要敢于创建或者重构。
#书##东京八平米#
人生最珍贵的六种财富:一是洋溢在容颜上的自信,二是融化在血液里的骨气,三是打造进灵魂中的信念,四是蕴藏在心底里的梦想,五是丰盈在大脑中的知识,六是父母给咱自己的身体。人最大的对手就是自己的懒惰,做一件事并不难,难的在于坚持,坚持一下也不难,难的是坚持到底,你尽力了,才有资格说自己运气不好,感觉累,也许是因为你真处于人生的上坡路,尽力,才有美好的明天。懂得尊重别人,也尊重自己的心声,学会调整,遇见困难了,多想想,没什么大不了;遇见喜事了,也别太放在心上,因为那只是一瞬间。懂得,一生中,名利只是过眼云烟,拥有再多,不如有份好心情。无论走到哪里,我们都要学会支撑自己,失败时给自己多一些激励,孤独时给自己多一些温暖,努力让自己的心灵轻快些,让自己的精神轻盈些。你的身后如果中了冷箭,说明你走在他们前面。你会被他们伤到,说明你走得不够远,还在他们的射程以内。所以不要停下来解释自己,要证明别人是偏见,唯一的办法就是证明自己是对的。为此你需要往前走更努力平静而从容有时候,你感觉很累,是因为想得太多。多心的人活得辛苦,因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想,结果困在一团乱麻般的情绪中,动弹不得。心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。
#炭火烤小狗#
#炭火烤小狗#
优秀是与生俱来的
我们除了精神的自由没有真正的自由,而除了精神的束缚也没有真正的束缚。
庄子故事里有个叫宋容子的绝世高手——“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”
翻译下就是:即使全世界都称赞,他也不会特别振奋,即使全世界都责备,他也不会特别沮丧。他很笃定内在自我与外在事物的分界线,辨别荣耀与耻辱。
再翻译一层就是:他有独立的超然人格,他的人生观已经确定,搞得清楚外面的世界和自己的内心,谁的分量更重,不会受到群体意识的影响。
而我们普通的人跟宋容子是相反的,遇到别人的称赞,我们就得意忘形;遇到别人的责备,我们就失意忘形。不管得意或者失意都失掉了自己本来面目。
最好的状态是不住相,不住好的相也不住坏的相,不得意忘形也不失意忘形。
其实我们面对的都是自己一个人的战争。
一个人因何“优秀”,因为稀缺性,而稀缺性是我们每个人与生俱来的,本自具足。
庄子还讲了一个把事情做好的顶级心法——“操舟若神”。凡外重者必内拙,欲多心散心神难聚,心无挂碍无有恐怖,将事情的结果转移到事情的过程,换得失心为平常心才能避免因心态造成的失败。
心无结,物既无结,保持平常心和情绪稳定
遇到问题找到问题解决办法,即使找不到也避免被情绪二次伤害。
允许一切的发生和消亡,顺势而为物来则应过去不留,是世上最根本的智慧。
你的很多痛苦焦虑根源就是不允许一些事情的发生。当你抱着我相人相众生相寿者相,希望一切朝着你期待的方向发展,如果没有痛苦和难受就诞生了。
真正有智慧的人是“风来竹面,雁过长空。”真正强大是允许一切事物的发生跟消亡,顺势而为。佛家说,人处处落在我相,如果不能认识到执念,你的人生处处苦海,而苦海无边。
任何事物的发生跟消亡也无法阻挡,一旦阻挡就着了我相,一切都是无常,你唯一能做的,就任它发生任它消亡。
念头本无意义,情绪也是几秒钟的感觉,可是你越抗拒越抵触就越持久越深刻,最后伤害的只有自己。既然如此,那就接受。
当你有勇气接受一切的发生,变得从容淡定,平和且有力量,此刻你的心就静了,心静智慧就来了,智慧来了,能量就聚集了,能量聚集了处境就变了。
用一种超越的眼光去观察和感受这个世界。发现和欣赏这个世界的神奇和美好。天地有大美,而人本自具足。这个世界本就没有我,突然跑出一个我,在这个世界上吃喝玩乐几十年,当初什么都没带,光溜溜的来,又吃又住又吵又闹,回去是应该的嘛,没什么了不起的。
我们除了精神的自由没有真正的自由,而除了精神的束缚也没有真正的束缚。
庄子故事里有个叫宋容子的绝世高手——“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”
翻译下就是:即使全世界都称赞,他也不会特别振奋,即使全世界都责备,他也不会特别沮丧。他很笃定内在自我与外在事物的分界线,辨别荣耀与耻辱。
再翻译一层就是:他有独立的超然人格,他的人生观已经确定,搞得清楚外面的世界和自己的内心,谁的分量更重,不会受到群体意识的影响。
而我们普通的人跟宋容子是相反的,遇到别人的称赞,我们就得意忘形;遇到别人的责备,我们就失意忘形。不管得意或者失意都失掉了自己本来面目。
最好的状态是不住相,不住好的相也不住坏的相,不得意忘形也不失意忘形。
其实我们面对的都是自己一个人的战争。
一个人因何“优秀”,因为稀缺性,而稀缺性是我们每个人与生俱来的,本自具足。
庄子还讲了一个把事情做好的顶级心法——“操舟若神”。凡外重者必内拙,欲多心散心神难聚,心无挂碍无有恐怖,将事情的结果转移到事情的过程,换得失心为平常心才能避免因心态造成的失败。
心无结,物既无结,保持平常心和情绪稳定
遇到问题找到问题解决办法,即使找不到也避免被情绪二次伤害。
允许一切的发生和消亡,顺势而为物来则应过去不留,是世上最根本的智慧。
你的很多痛苦焦虑根源就是不允许一些事情的发生。当你抱着我相人相众生相寿者相,希望一切朝着你期待的方向发展,如果没有痛苦和难受就诞生了。
真正有智慧的人是“风来竹面,雁过长空。”真正强大是允许一切事物的发生跟消亡,顺势而为。佛家说,人处处落在我相,如果不能认识到执念,你的人生处处苦海,而苦海无边。
任何事物的发生跟消亡也无法阻挡,一旦阻挡就着了我相,一切都是无常,你唯一能做的,就任它发生任它消亡。
念头本无意义,情绪也是几秒钟的感觉,可是你越抗拒越抵触就越持久越深刻,最后伤害的只有自己。既然如此,那就接受。
当你有勇气接受一切的发生,变得从容淡定,平和且有力量,此刻你的心就静了,心静智慧就来了,智慧来了,能量就聚集了,能量聚集了处境就变了。
用一种超越的眼光去观察和感受这个世界。发现和欣赏这个世界的神奇和美好。天地有大美,而人本自具足。这个世界本就没有我,突然跑出一个我,在这个世界上吃喝玩乐几十年,当初什么都没带,光溜溜的来,又吃又住又吵又闹,回去是应该的嘛,没什么了不起的。
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