最后一城是曲阜，读书人肯定是要来一趟孔子之乡的。但是感觉确实比较无聊，整座城市都是现在堆砌建筑起来的孔子元素，类似于精神堡垒，实际旅游管理非常混乱，孔庙门口遍地私导揽客，孔府门前小摊一条街卖点质量不算上乘的纪念品，每走三步就有孔子第七十几代孙不是在题诗就是在刻印，跟世代传袭的衍圣公家族仿佛一个天一个地呀。
曲阜孔庙，天下第一文庙。主要的功能就是祭祀孔子，虽然孔子去世后才开始兴建孔庙，但后续来祭拜的帝王不少，留下了珍贵的碑刻。可惜我们遇上的私导并不算知识渊博，也没有官方讲解稿，有的时候答非所问，问的是面宽九间答的是九进院落（尚不算错），但同行小伙伴问孔子在这里给多少弟子授课，导游竟然说三千，还说这里宽敞是能听见的。真不觉着离谱啊。
孔府留给导游的发挥之处不多，自己扫码听语音讲解就够了。但我觉得孔府比孔庙的游览体验还更好点，很久很久没逛这样庞大精致的古代宅院了，好几进深，院落功能齐全分明，办事的、会客的、居住的，甚至分别保留了清代和民国的内部装饰。
最后又极限赶往孔子博物馆，看出来是砸钱办的，展厅宽敞，有很多出片的角落，文物不算多，主要是用展板、塑像以及精妙的多媒体装置来解释孔子的思想，作为一个科普馆是非常不错了。另外有展厅展出了孔府的私藏。世代传袭的衍圣公，累世的财富，留下的文件档案、服饰器具都值得观看。在崇文尚读的古代社会，孔子真是福荫了他的后代好几十代人啊！
孔子的思想影响了整个中华民族，在我们的语言，我们的三观，我们的处事方式中都留下深深烙印。但这样的思想是很难凝结成实质的，围绕2500年前的个人IP打造旅游产业，也是很困难的。
曲阜孔庙，天下第一文庙。主要的功能就是祭祀孔子，虽然孔子去世后才开始兴建孔庙，但后续来祭拜的帝王不少，留下了珍贵的碑刻。可惜我们遇上的私导并不算知识渊博，也没有官方讲解稿，有的时候答非所问，问的是面宽九间答的是九进院落（尚不算错），但同行小伙伴问孔子在这里给多少弟子授课，导游竟然说三千，还说这里宽敞是能听见的。真不觉着离谱啊。
孔府留给导游的发挥之处不多，自己扫码听语音讲解就够了。但我觉得孔府比孔庙的游览体验还更好点，很久很久没逛这样庞大精致的古代宅院了，好几进深，院落功能齐全分明，办事的、会客的、居住的，甚至分别保留了清代和民国的内部装饰。
最后又极限赶往孔子博物馆，看出来是砸钱办的，展厅宽敞，有很多出片的角落，文物不算多，主要是用展板、塑像以及精妙的多媒体装置来解释孔子的思想，作为一个科普馆是非常不错了。另外有展厅展出了孔府的私藏。世代传袭的衍圣公，累世的财富，留下的文件档案、服饰器具都值得观看。在崇文尚读的古代社会，孔子真是福荫了他的后代好几十代人啊！
孔子的思想影响了整个中华民族，在我们的语言，我们的三观，我们的处事方式中都留下深深烙印。但这样的思想是很难凝结成实质的，围绕2500年前的个人IP打造旅游产业，也是很困难的。
1-3 捣鼓捣鼓花～
4-6 妈妈做的小龙虾是真的天下第一无敌好吃～（限定水果～）
7-9 晚上吃煎饼果子（罪恶感很深…） 不喂奶后的日子才是人过的!!!!霸王茶姬and茶颜悦色，就问谁不爱啊！！！
10-12 我不说看得出来是产康吗？（很抓马！）
13-17 网上说开始拍花花草草树木就要注意啦！（不能不承认自己老了…）[笑cry][笑cry][笑cry]看见好看的花花谁能忍住不拍啊！我就问！！！
18 最后一张是当时躺床上发呆看见房间的灯晕染出来很好看～
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如果说鲁迅是绍兴的文化名片，那么王羲之就应该算是绍兴的另一张著名的文化名片了。王羲之举世闻名的《兰亭集序》就写于绍兴的兰亭。兰亭位于绍兴市柯桥区兰亭镇兰亭村，是汉代驿站亭馆所在，故名兰亭。东晋书法家王羲之的园林别院就在兰亭。兰亭并非一座亭，而是以曲水流觞为中心，由鹅池碑亭、流觞亭、御碑亭、王右军祠、兰亭碑亭等亭馆楼阁和碑刻组成。园内建筑错落有致，绿荫葱葱，游人稀少，安静清幽。
东晋永和九年三月初三上巳节，王羲之邀请谢安等41位文人雅士在兰亭修禊，曲水流觞，咏诗论文，大醉之后写下了闻名传世的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”。王羲之的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阕”，其书法突破了隶书的笔意，秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，被后代尊为“书圣”。兰亭景区里现在还有“曲水流觞”之所，旁边建有流觞亭。我觉得都是现在仿造的，原迹应该早就不可寻了。
《兰亭集序》共二十八行，三百二十四个字，记述了兰亭的山水之美和友人欢聚的喜乐之情。据说王羲之第二天酒醒后又重新写了几遍，结果都不如第一次写得好，他感叹到自己即兴书写的《兰亭集序》不可复得。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的顶峰。千百年来，历代书法家均有模仿抄录《兰亭集序》的作品，兰亭书法博物馆里都有展出，其中不乏后代知名的书法家。
关于王羲之，正史和民间流传中有很多关于他的故事。据说王羲之非常爱鹅，平时常常望着河里嬉戏的鹅发呆，后来从鹅的动作中领悟出运笔的方法，大大提升了自己的书法造诣。有一次他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。道士早就钦慕他的书法，便提出请他写部《黄庭经》作为交换。于是王羲之就给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅送给了他，便有了题字换鹅的典故。
兰亭景区里果真有一个鹅池，里面为了应景养了几只大白鹅。鹅池旁边就是鹅池碑亭，碑上刻有王羲之书写的“鹅池”二字。传说这两个字由王羲之、王献之父子二人共同书写的，“鹅”字乃王羲之所写，“池”字由王献之所写。以我这粗浅的书法知识，完全看不出区别来。
王羲之出身于名门琅琊王氏，史书记载，东晋时太尉郗鉴派人去见王羲之的叔父王导，想在王家子弟中选位女婿。来人观察了一下王家的公子，回去后对郗鉴说，王家公子都很不错，但听说郗府选婿，每个人都形色拘谨，矫揉做作，只有一个人坐在东床之上，坦露着肚皮，吃着东西，若无其事。郗鉴说这正是我要选的佳婿。这个人就是王羲之，郗鉴后来果真把女儿嫁给了他。成语“坦腹东床”，“东床快婿”就源于此。
和王羲之有关的另一个成语是“入木三分”。史书记载王羲之曾为朝廷写过“祝版”，“祝版”就是皇帝祭祀天地、祖宗时写在木板上的祭词。新皇即位后命人更换祝版上的祭词，结果在那块木板上刮了好久也没能把王羲之原来的字迹刮掉。人们拿起祝版一看，原来王羲之写的每个字都渗入木头三分之深，早就“入木三分”了。可见其书法铁画银钩，力道强劲。
兰亭景区里虽然没有太多的古迹，但胜在环境清幽。几座碑上的字也的确为王羲之所书，书法爱好者可以前往一观。
东晋永和九年三月初三上巳节，王羲之邀请谢安等41位文人雅士在兰亭修禊，曲水流觞，咏诗论文，大醉之后写下了闻名传世的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”。王羲之的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阕”，其书法突破了隶书的笔意，秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，被后代尊为“书圣”。兰亭景区里现在还有“曲水流觞”之所，旁边建有流觞亭。我觉得都是现在仿造的，原迹应该早就不可寻了。
《兰亭集序》共二十八行，三百二十四个字，记述了兰亭的山水之美和友人欢聚的喜乐之情。据说王羲之第二天酒醒后又重新写了几遍，结果都不如第一次写得好，他感叹到自己即兴书写的《兰亭集序》不可复得。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的顶峰。千百年来，历代书法家均有模仿抄录《兰亭集序》的作品，兰亭书法博物馆里都有展出，其中不乏后代知名的书法家。
关于王羲之，正史和民间流传中有很多关于他的故事。据说王羲之非常爱鹅，平时常常望着河里嬉戏的鹅发呆，后来从鹅的动作中领悟出运笔的方法，大大提升了自己的书法造诣。有一次他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。道士早就钦慕他的书法，便提出请他写部《黄庭经》作为交换。于是王羲之就给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅送给了他，便有了题字换鹅的典故。
兰亭景区里果真有一个鹅池，里面为了应景养了几只大白鹅。鹅池旁边就是鹅池碑亭，碑上刻有王羲之书写的“鹅池”二字。传说这两个字由王羲之、王献之父子二人共同书写的，“鹅”字乃王羲之所写，“池”字由王献之所写。以我这粗浅的书法知识，完全看不出区别来。
王羲之出身于名门琅琊王氏，史书记载，东晋时太尉郗鉴派人去见王羲之的叔父王导，想在王家子弟中选位女婿。来人观察了一下王家的公子，回去后对郗鉴说，王家公子都很不错，但听说郗府选婿，每个人都形色拘谨，矫揉做作，只有一个人坐在东床之上，坦露着肚皮，吃着东西，若无其事。郗鉴说这正是我要选的佳婿。这个人就是王羲之，郗鉴后来果真把女儿嫁给了他。成语“坦腹东床”，“东床快婿”就源于此。
和王羲之有关的另一个成语是“入木三分”。史书记载王羲之曾为朝廷写过“祝版”，“祝版”就是皇帝祭祀天地、祖宗时写在木板上的祭词。新皇即位后命人更换祝版上的祭词，结果在那块木板上刮了好久也没能把王羲之原来的字迹刮掉。人们拿起祝版一看，原来王羲之写的每个字都渗入木头三分之深，早就“入木三分”了。可见其书法铁画银钩，力道强劲。
兰亭景区里虽然没有太多的古迹，但胜在环境清幽。几座碑上的字也的确为王羲之所书，书法爱好者可以前往一观。
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