“还以为殉情只是古老的传言”—观《背着善宰跑》有感
这部剧不算我心中技术层面的好剧，最明显的一个不足是矛盾与波折的设置太生硬。我就是很难想象，平平凡凡的高中生大学生怎么就会莫名被杀人犯缠上，偶然起意没杀成还一缠就是十五年（韩剧里的精神变态简直就是古希腊戏剧“机械降神”的翻版：编剧笔力不行无法自然制造/解决矛盾的时候就请出来用一下）。
但是，可能也就是在这种平凡生活与随时的生命威胁的张力下，我真的被男女主“生命诚可贵，爱情价更高”的故事触动到。生活在利己与理性充分关联的社会中，我偶尔会感到焦虑和惶恐，因为很明确知道，自己一旦遇到什么—甚至都不用性命攸关，基本是处于孤立无援的境地。
“如果我是为救你而死，我没关系的。”看到生活在21世纪、19岁的男主说出这样的台词，我不觉得肉麻和中二（可能也得益于两位演员足够自然的演技），当下的第一反应不如说是惊讶？毕竟这种动辄有涉生死的爱情已经被冠以“狗血”之名不复主流了，何况还是发生在我们充分熟悉切近的生活背景下。
但这部剧的呈现太自然，反而让我反思：它们为什么一定是“狗血”呢？我的常识系统突然被这两句话凿了个洞，我发现，“无条件的爱”不知何时已经被“恋爱脑”等话语逼到一个尴尬而狼狈的角落，任人嘲弄和唾弃了。但仔细想想，这个逼退的过程使用的是一个循环论证：因为无条件的爱不利于利己，所以我们不需要这种爱，我们要利己。或者是说，“利己”被现代人当成了不证自明的前提公理。
所以我突然觉得，这种“狗血”会不会反而是现代人很需要看到的东西？因为这部剧让我看到另一种生活的可能性，一种或许是更美好的可能性，所以推荐。
这部剧不算我心中技术层面的好剧，最明显的一个不足是矛盾与波折的设置太生硬。我就是很难想象，平平凡凡的高中生大学生怎么就会莫名被杀人犯缠上，偶然起意没杀成还一缠就是十五年（韩剧里的精神变态简直就是古希腊戏剧“机械降神”的翻版：编剧笔力不行无法自然制造/解决矛盾的时候就请出来用一下）。
但是，可能也就是在这种平凡生活与随时的生命威胁的张力下，我真的被男女主“生命诚可贵，爱情价更高”的故事触动到。生活在利己与理性充分关联的社会中，我偶尔会感到焦虑和惶恐，因为很明确知道，自己一旦遇到什么—甚至都不用性命攸关，基本是处于孤立无援的境地。
“如果我是为救你而死，我没关系的。”看到生活在21世纪、19岁的男主说出这样的台词，我不觉得肉麻和中二（可能也得益于两位演员足够自然的演技），当下的第一反应不如说是惊讶？毕竟这种动辄有涉生死的爱情已经被冠以“狗血”之名不复主流了，何况还是发生在我们充分熟悉切近的生活背景下。
但这部剧的呈现太自然，反而让我反思：它们为什么一定是“狗血”呢？我的常识系统突然被这两句话凿了个洞，我发现，“无条件的爱”不知何时已经被“恋爱脑”等话语逼到一个尴尬而狼狈的角落，任人嘲弄和唾弃了。但仔细想想，这个逼退的过程使用的是一个循环论证：因为无条件的爱不利于利己，所以我们不需要这种爱，我们要利己。或者是说，“利己”被现代人当成了不证自明的前提公理。
所以我突然觉得，这种“狗血”会不会反而是现代人很需要看到的东西？因为这部剧让我看到另一种生活的可能性，一种或许是更美好的可能性，所以推荐。
看你骨骼惊奇，是块和我恋爱的好材料只为一人终其一生，天涯海角唯愿君安一路艰难，累过哭过却从未认输过从前我没有宇宙的，现在有了??什么都不做，才会来不及世间欠你的一切温柔，我来 ̑̑相遇不一定有结果，但一定有意义碌碌无为并非平凡可贵要相信自己，总会遇到惊喜尝尽人生百味，方知人间冷暖过好当下，只管拼搏，无需害怕?遇见即是上上签ꈍ .̮ ꈍ欢喜你遇到了我，我遇到了你
《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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