文/寂寥山夫
真料子必须雕琢方能成器。雕琢之功，皆赖明师、真师。若无真师明师在跟前，那就须要自我雕琢。自我雕琢，一是以戒为师，二是自寻窘境、困境、逆境、险境，然后忍人所不能忍，受人所有能受。最后由忍而达自然，即是老子“守辱”境界：守人所不能忍，守人所不能受，然后心功自成，自然超脱。
即便根性可贵，且心灵不易被染，是块修行的料子，但尚须精琢细磨，方能成器。
漫长的人生之路上，不会只有顺境等着你，更多的可能是逆流洪涛、荆棘险恶。如果没有这样的经历，就不会成大器。就修行而言，外来的一切有关人、事、物等方面的逆流、阻力、障碍、伤害、谤辱、是非等等，都属于修行中的“魔”。魔前不惊，是心性功夫。就像遇到风浪，应着水的性子，不喜不怒，随其颠簸，漂过一浪又一浪，只要不被其打翻，风平之时便是超越之际，到岸之时便是功成之果。这叫做“降魔”。真修行人，身不远魔，魔不远身。遇魔则降魔，无魔则寻魔。修行不离魔，离魔非修行。魔磨我，我磨魔，心平心动辨胜负，胜魔负魔辨圣凡。
唯有降魔才能化性，唯有化性方能心明，唯有心明方能无为，唯有无为方能直向大道。如若不然，像你这样一个正常的人，仅凭道心和正直，在当今徒有虚名的“净门”之中，固守世俗理念，听着尘市喧哗，伴邻酒肉氛腥，瞅着朽木贴金的光芒，那么，即使是块顶级的料子，也难免被炼成破铜烂铁。
世间人，总是被动的被魔所磨，输了则烦恼狂躁，瀛了则得意忘形，这是很累、很苦、很悲的人生，所以世间人苦啊！而修行人，则须要主动自磨自炼、迎魔降魔，胜了则上进一步，败了则倒退一步。胜败心知肚明，进退自行把握，贵在总体进取。
你将来不论经历顺境还是逆境，也不论顺心还是不顺心，希望你要永远记住：鬼就是鬼，假人就是假人。鬼即使穿上观世音的衣服，张天师的衣服，邱长春的衣服，包青天的衣服，孔繁森的衣服，也还是鬼；假人即使穿上用金粉写满了“真人”而金光灿烂的衣服，也不是真人。朽根即使制成价值连城的根雕艺品，也是朽木，虽有荣观和众人吹捧，但稍不小心便露出腐朽；土豆即使贴上金箔光辉夺目，也难冒充黄金，虽有很多人以为是黄金疙瘩，但稍不小心便化为烂泥，不能长久；而真金子，即使包上裹脚布，埋在土下，扔进茅坑，别人说他臭，说他脏，说他土，说他不中用，说他碍事多余，或被否定、诽谤、丑化、污化、妖魔化，都丝毫不能改变他是真金子，三年、十年、百年、千年、万年，一旦用得着时，扯开臭布会立即露出真金子，不发光自发光，不长久自长久，不欲用自有用。
所以你要永远记住：假人就是假人，真人就是真人，真人不是假人，假人不是真人。守住自己的真，各行其道。
所以，真大丈夫，不与脚布茅坑论香臭，不与贴箔土豆争光辉，不与朽根艺品比长久，不与假人辨真伪，不与魔鬼说人话。
若你果然是真金子，又何必在乎眼前的是与非呢？与冥灵、大椿相比，人生百年在天地之间，尚不足为电光一闪，纵然惊天动地也是即生即灭。所以守住自己的根性是人生第一重要大事。天用得着时，就做点与天心相应之事，是真正的自然之德；天用不着时，就自守蓄养，切勿张扬折腾损耗自己。黄石公传子房先生《素书》的首章有云：时至而行，得机而动；如其不遇，没身而已。太史公《史记》亦有云：君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
但说到底，如果是块料子，就别随波逐流动不动“正义”冲天最终无济于事反而折损自己，而要先让这块料子成器，这才是修行。修行，归根到底是后天转化先天、心性逐步升华的过程，是由浊质到清虚的脱胎换骨过程。这其中当然需要先天的阳刚作保障，以前除障碍、后断滞累，来应付一切扰我修行的诸碍，绝对不是既糊涂又莽撞的感情用事。大鹏“怒而飞”的“怒”绝对不是与人发怒斗气，而是先天阳刚的暴发、力寻“九万里”之高的大志、酬志途中的降魔利器。说又说回来，即使有了修行之果，那么一次怒火便会自我烧光。所以无实际意义的“正义”、“正直”、“勇气”、怒气、争辩、厮拼，都是修行路上败道魔鬼。
明理、明辨，很重要。理明了，就自然能淡忘；淡忘了，就自然能放下，然后超脱。这叫“明而后忘”。
《逍遥游》中，逍是忘，遥是远，游是无心而任化，这是整个出世路上的三个次第境界。明了世间一切妙理和幻相，然后能忘，能忘才能远：即心远、神远、境远。心神境远，即能杳无挂碍，然后方能任化无妨，而放游无穷。至此，虽外在的人皮无甚变化，然内在的境界已跻圣贤。
真料子必须雕琢方能成器。雕琢之功，皆赖明师、真师。若无真师明师在跟前，那就须要自我雕琢。自我雕琢，一是以戒为师，二是自寻窘境、困境、逆境、险境，然后忍人所不能忍，受人所有能受。最后由忍而达自然，即是老子“守辱”境界：守人所不能忍，守人所不能受，然后心功自成，自然超脱。
即便根性可贵，且心灵不易被染，是块修行的料子，但尚须精琢细磨，方能成器。
漫长的人生之路上，不会只有顺境等着你，更多的可能是逆流洪涛、荆棘险恶。如果没有这样的经历，就不会成大器。就修行而言，外来的一切有关人、事、物等方面的逆流、阻力、障碍、伤害、谤辱、是非等等，都属于修行中的“魔”。魔前不惊，是心性功夫。就像遇到风浪，应着水的性子，不喜不怒，随其颠簸，漂过一浪又一浪，只要不被其打翻，风平之时便是超越之际，到岸之时便是功成之果。这叫做“降魔”。真修行人，身不远魔，魔不远身。遇魔则降魔，无魔则寻魔。修行不离魔，离魔非修行。魔磨我，我磨魔，心平心动辨胜负，胜魔负魔辨圣凡。
唯有降魔才能化性，唯有化性方能心明，唯有心明方能无为，唯有无为方能直向大道。如若不然，像你这样一个正常的人，仅凭道心和正直，在当今徒有虚名的“净门”之中，固守世俗理念，听着尘市喧哗，伴邻酒肉氛腥，瞅着朽木贴金的光芒，那么，即使是块顶级的料子，也难免被炼成破铜烂铁。
世间人，总是被动的被魔所磨，输了则烦恼狂躁，瀛了则得意忘形，这是很累、很苦、很悲的人生，所以世间人苦啊！而修行人，则须要主动自磨自炼、迎魔降魔，胜了则上进一步，败了则倒退一步。胜败心知肚明，进退自行把握，贵在总体进取。
你将来不论经历顺境还是逆境，也不论顺心还是不顺心，希望你要永远记住：鬼就是鬼，假人就是假人。鬼即使穿上观世音的衣服，张天师的衣服，邱长春的衣服，包青天的衣服，孔繁森的衣服，也还是鬼；假人即使穿上用金粉写满了“真人”而金光灿烂的衣服，也不是真人。朽根即使制成价值连城的根雕艺品，也是朽木，虽有荣观和众人吹捧，但稍不小心便露出腐朽；土豆即使贴上金箔光辉夺目，也难冒充黄金，虽有很多人以为是黄金疙瘩，但稍不小心便化为烂泥，不能长久；而真金子，即使包上裹脚布，埋在土下，扔进茅坑，别人说他臭，说他脏，说他土，说他不中用，说他碍事多余，或被否定、诽谤、丑化、污化、妖魔化，都丝毫不能改变他是真金子，三年、十年、百年、千年、万年，一旦用得着时，扯开臭布会立即露出真金子，不发光自发光，不长久自长久，不欲用自有用。
所以你要永远记住：假人就是假人，真人就是真人，真人不是假人，假人不是真人。守住自己的真，各行其道。
所以，真大丈夫，不与脚布茅坑论香臭，不与贴箔土豆争光辉，不与朽根艺品比长久，不与假人辨真伪，不与魔鬼说人话。
若你果然是真金子，又何必在乎眼前的是与非呢？与冥灵、大椿相比，人生百年在天地之间，尚不足为电光一闪，纵然惊天动地也是即生即灭。所以守住自己的根性是人生第一重要大事。天用得着时，就做点与天心相应之事，是真正的自然之德；天用不着时，就自守蓄养，切勿张扬折腾损耗自己。黄石公传子房先生《素书》的首章有云：时至而行，得机而动；如其不遇，没身而已。太史公《史记》亦有云：君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
但说到底，如果是块料子，就别随波逐流动不动“正义”冲天最终无济于事反而折损自己，而要先让这块料子成器，这才是修行。修行，归根到底是后天转化先天、心性逐步升华的过程，是由浊质到清虚的脱胎换骨过程。这其中当然需要先天的阳刚作保障，以前除障碍、后断滞累，来应付一切扰我修行的诸碍，绝对不是既糊涂又莽撞的感情用事。大鹏“怒而飞”的“怒”绝对不是与人发怒斗气，而是先天阳刚的暴发、力寻“九万里”之高的大志、酬志途中的降魔利器。说又说回来，即使有了修行之果，那么一次怒火便会自我烧光。所以无实际意义的“正义”、“正直”、“勇气”、怒气、争辩、厮拼，都是修行路上败道魔鬼。
明理、明辨，很重要。理明了，就自然能淡忘；淡忘了，就自然能放下，然后超脱。这叫“明而后忘”。
《逍遥游》中，逍是忘，遥是远，游是无心而任化，这是整个出世路上的三个次第境界。明了世间一切妙理和幻相，然后能忘，能忘才能远：即心远、神远、境远。心神境远，即能杳无挂碍，然后方能任化无妨，而放游无穷。至此，虽外在的人皮无甚变化，然内在的境界已跻圣贤。
烧不香小心被香火烫了，示预要发生这种十情况！ ͏
1
业现障前拦路
这是点说，烧香人自身很有繁琐的障业关口拦路前现，单烧凭香是无法化的解，建议烧香人不要光发心忏悔改，正还要尽去快找信得过的道长，细详查看化为解佳。宜不拖延迟推，而是到了该面解对决的时，候到了取舍的候时。
2
灵体邪物缠身
这是点说，烧人香自身被脏西东缠身附体且，这路邪祟能还量很强，大可以自进由出庙宇，是不一般人可处以理的了的。
3
疏忽打纰点漏
这点是说烧，香人进入庙宇后之有忘记的事没情有去做或，是许愿还未愿，或是了拿不该拿的东西了做不该做事的情，提醒当事人下一。烧人香被烫后之想起了来都应尽去快做去弥补，实在做不到接直就地忏即悔可。
4
冒冲犯撞
这点是说，香烧人说了不该说话的，犯了忌讳，醒提烧香人注一意下，下不为。例这种情况多现出在，在宇庙内盲目的痴迷信迷误导他人害，人利己争强出，头炫耀自身行修，违背正统义教的。
5
所求之事难成
这点就是说，香烧人所求事的情，神明法无帮忙，直接拒绝之意或。是所求之事不，着边际，痴心妄想;或是所之求事，人损利己把，自己的乐快建立在别人的苦痛之上。这愿种望神明都会不满足，被烫伤地的方也会揪的心疼。
6
所之求事如愿
这点说所的，和五第点完全反相，香客所求之事即，刻有求应必，心想事，成神明直接在火香上给个显，圣给个心安稳妥这。种烫伤和第点五有本质的区，别就是种这烫伤毫丝不疼，恢复的也出奇的，快是完不全同的意义。
7
神加仙持
这说所的，烧香人多数皆是修之行人，这种烫伤是明神给弟子加强信灵息感，弟也子更是要奋图发强的精进修。行这时烫伤之痛令，人神清爽气，苦明海灯，指引修行破，迷开悟。
8
提醒修行守戒
这所点说的，烧香人有定犯戒的地方，明神护法给个小惩罚，以示警预，下为不例。修行人也定一要虚心接，受懂得谦虚，晓知忏悔，法如修行，理明进步不。可妄自尊大愚昧修，行不光害了自己成不正果，更有是辱修行字二。
9
挡化灾煞
这点所说，的神明大神显威，灵验非常直，接通过香火烫伤来助帮烧香人消免灾难，大事小化，小事化了。香烧人当时可能感觉不出么什，但不用了几，天就会发现自己死逃里生，捡了一条命，险化为夷，加更深信祖师法爷力无边。
10
感通应灵
这点所说，的烧香人行修又精进了一又步高升了一层。在被伤烫的那刻一，又看明白了很多，参到悟了很多是，修行中羡人慕的事情，值得贺庆的事。情不光自是身果的位提升，更我是修行中人的楷模典范值，得流通共修悟参。
1
业现障前拦路
这是点说，烧香人自身很有繁琐的障业关口拦路前现，单烧凭香是无法化的解，建议烧香人不要光发心忏悔改，正还要尽去快找信得过的道长，细详查看化为解佳。宜不拖延迟推，而是到了该面解对决的时，候到了取舍的候时。
2
灵体邪物缠身
这是点说，烧人香自身被脏西东缠身附体且，这路邪祟能还量很强，大可以自进由出庙宇，是不一般人可处以理的了的。
3
疏忽打纰点漏
这点是说烧，香人进入庙宇后之有忘记的事没情有去做或，是许愿还未愿，或是了拿不该拿的东西了做不该做事的情，提醒当事人下一。烧人香被烫后之想起了来都应尽去快做去弥补，实在做不到接直就地忏即悔可。
4
冒冲犯撞
这点是说，香烧人说了不该说话的，犯了忌讳，醒提烧香人注一意下，下不为。例这种情况多现出在，在宇庙内盲目的痴迷信迷误导他人害，人利己争强出，头炫耀自身行修，违背正统义教的。
5
所求之事难成
这点就是说，香烧人所求事的情，神明法无帮忙，直接拒绝之意或。是所求之事不，着边际，痴心妄想;或是所之求事，人损利己把，自己的乐快建立在别人的苦痛之上。这愿种望神明都会不满足，被烫伤地的方也会揪的心疼。
6
所之求事如愿
这点说所的，和五第点完全反相，香客所求之事即，刻有求应必，心想事，成神明直接在火香上给个显，圣给个心安稳妥这。种烫伤和第点五有本质的区，别就是种这烫伤毫丝不疼，恢复的也出奇的，快是完不全同的意义。
7
神加仙持
这说所的，烧香人多数皆是修之行人，这种烫伤是明神给弟子加强信灵息感，弟也子更是要奋图发强的精进修。行这时烫伤之痛令，人神清爽气，苦明海灯，指引修行破，迷开悟。
8
提醒修行守戒
这所点说的，烧香人有定犯戒的地方，明神护法给个小惩罚，以示警预，下为不例。修行人也定一要虚心接，受懂得谦虚，晓知忏悔，法如修行，理明进步不。可妄自尊大愚昧修，行不光害了自己成不正果，更有是辱修行字二。
9
挡化灾煞
这点所说，的神明大神显威，灵验非常直，接通过香火烫伤来助帮烧香人消免灾难，大事小化，小事化了。香烧人当时可能感觉不出么什，但不用了几，天就会发现自己死逃里生，捡了一条命，险化为夷，加更深信祖师法爷力无边。
10
感通应灵
这点所说，的烧香人行修又精进了一又步高升了一层。在被伤烫的那刻一，又看明白了很多，参到悟了很多是，修行中羡人慕的事情，值得贺庆的事。情不光自是身果的位提升，更我是修行中人的楷模典范值，得流通共修悟参。
简单说两句#拼多多员工#的事情。
据了解，事情的起因经过是这样的：
有网友在脉脉上爆料说，他的好朋友、拼多多新疆买菜妹子于凌晨一点半下班后，在路上猝死。
事发时间正好处在元旦放假期间。
据传，妹子的内部花名叫润肺，内部IM签名是“肺宝为多多守边疆”，事发之后已被停用。
据某认证为拼多多员工的脉脉网友爆料，某司HR正在忙着删帖。
此外，某疑似拼多多员工也在知乎爆料称，他在第一时间联系了同在新疆买菜的前同事，但对方的回复非常官方，大概意思就是这事儿完全是造谣，请大家不要传谣信谣，而这几乎证实了拼多多内部已经启动保密措施，（正在尽全力掩盖真相）。
有一说一，在当下这个时代，某些公司的公关部门，面对舆情的第一反应居然还是删帖。
这着实让我感慨，虽然时代正在不断向前发展，但这些人的手段却好像早就止步于时代的洪流下。
我当然知道，删帖有用也有效。
但终归有限。
为什么这么说？
其实，删帖不是不行，也不是没用，但最起码要满足几个条件。
第一，要在舆情还没开始发酵的时候，就径直掐灭舆情。
否则的话，等到舆情已经发酵，越是删帖，群众就越是要曝光。
因为这颇有些对抗暴政的意思，而群众本身又是最痛恨滥用权力者，无论政府还是企业。
第二，光掐灭舆情其实还不行，负责传播消息的人还在，如果不能让他们闭嘴，那么删帖就相当于提供默认信息为真的链接点，于是等待删帖的，大概率是舆情的进一步反扑。
至于具体的反扑过程，可以参考第一点。
事实上，根据我的打听，虽然有企业能够做到关键的这两点，比如某厂，但大多数企业干的事情只是照猫画虎。
最后的结果自然也是画成了四不像。
委实说，在这件事情上，最好的舆论应对方式应该是，直面舆情，同时抓紧核算如何赔偿才能保证股东利益最大化。
说白了，就是要在现行的法律下，付出应有的赔偿，具体数额要控制在不让其他员工寒心的最低水准以上，以及，不让公众对这个公司产生不良印象的最低标准以上。
而不是跟个傻子似的跟那掩耳盗铃似的“辟谣”，以及删帖。
“辟谣”删帖，至多就是给老板看的，让老板觉得这事儿不是事儿。
但是对于内部，恐怕早就人心惶惶了。
我当然清楚，拼多多的内部之所以还很稳定，全靠利益绑定。
然而，随着死亡的加剧，光靠利益能稳固人心吗？
我觉得还是挺悬的。
我刚刚又在知乎上看到爆料说，在员工猝死的消息登陆知乎热榜后，他们
据了解，事情的起因经过是这样的：
有网友在脉脉上爆料说，他的好朋友、拼多多新疆买菜妹子于凌晨一点半下班后，在路上猝死。
事发时间正好处在元旦放假期间。
据传，妹子的内部花名叫润肺，内部IM签名是“肺宝为多多守边疆”，事发之后已被停用。
据某认证为拼多多员工的脉脉网友爆料，某司HR正在忙着删帖。
此外，某疑似拼多多员工也在知乎爆料称，他在第一时间联系了同在新疆买菜的前同事，但对方的回复非常官方，大概意思就是这事儿完全是造谣，请大家不要传谣信谣，而这几乎证实了拼多多内部已经启动保密措施，（正在尽全力掩盖真相）。
有一说一，在当下这个时代，某些公司的公关部门，面对舆情的第一反应居然还是删帖。
这着实让我感慨，虽然时代正在不断向前发展，但这些人的手段却好像早就止步于时代的洪流下。
我当然知道，删帖有用也有效。
但终归有限。
为什么这么说？
其实，删帖不是不行，也不是没用，但最起码要满足几个条件。
第一，要在舆情还没开始发酵的时候，就径直掐灭舆情。
否则的话，等到舆情已经发酵，越是删帖，群众就越是要曝光。
因为这颇有些对抗暴政的意思，而群众本身又是最痛恨滥用权力者，无论政府还是企业。
第二，光掐灭舆情其实还不行，负责传播消息的人还在，如果不能让他们闭嘴，那么删帖就相当于提供默认信息为真的链接点，于是等待删帖的，大概率是舆情的进一步反扑。
至于具体的反扑过程，可以参考第一点。
事实上，根据我的打听，虽然有企业能够做到关键的这两点，比如某厂，但大多数企业干的事情只是照猫画虎。
最后的结果自然也是画成了四不像。
委实说，在这件事情上，最好的舆论应对方式应该是，直面舆情，同时抓紧核算如何赔偿才能保证股东利益最大化。
说白了，就是要在现行的法律下，付出应有的赔偿，具体数额要控制在不让其他员工寒心的最低水准以上，以及，不让公众对这个公司产生不良印象的最低标准以上。
而不是跟个傻子似的跟那掩耳盗铃似的“辟谣”，以及删帖。
“辟谣”删帖，至多就是给老板看的，让老板觉得这事儿不是事儿。
但是对于内部，恐怕早就人心惶惶了。
我当然清楚，拼多多的内部之所以还很稳定，全靠利益绑定。
然而，随着死亡的加剧，光靠利益能稳固人心吗？
我觉得还是挺悬的。
我刚刚又在知乎上看到爆料说，在员工猝死的消息登陆知乎热榜后，他们
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