《卧底：说好三年，三年又三年啦》陈宇（超火小说大结局）全文阅读笔趣阁O6DYM7
❗书名主角：《卧底：说好三年，三年又三年啦》陈宇又名《卧底：说好三年，三年又三年啦》陈宇
❗书名主角：《卧底：说好三年，三年又三年啦》陈宇又名《卧底：说好三年，三年又三年啦》陈宇
(荃芠✙➤FFD1922）笑。”邓雪琪不悦了，目露凶光。
“听你这口气。你是期待被强？”龙猷飞鄙夷地说道。
邓雪琪气的脸都红了，“期待你这种会打女人的廉价男人吗？你开的玩笑，一点都不好笑。”
“廉价男人都看不上你，你太凶残，又八卦，很符合泼妇的形象，太可怕了。”
邓雪琪被气的快炸了，“跟女人吵架的男人，又有什么品位。”
龙猷飞丝毫不生气，手指绕着白羃的头发，“你在我眼中，是母老虎，跟女人不搭边的，女人，要小羃这种才是。”
他说着，闻手指上绕着的白羃的头发，目光也暧昧起来，盯着白羃，没有掩饰眼中的荷尔蒙。
“龙猷飞。”祁峰不淡定了，喊道。
龙猷飞笑了，笑的格外的张扬，松开了白羃的头发，目光却极具挑衅地看向纪蓖垚。
纪蓖垚冷眸剧缩着，看似平静，握着红酒杯的手力道很大，大的可以看到瓶中红酒的颤动。
四目相望，仿佛有火星在碰撞，别人都是静止的，他们已经大战三百回合，太过激烈，引起了磁场的变化。
包厢里的气氛诡异了起来，好像在压抑着什么，有些东西又好像快要炸裂，天雷勾地火的。
龙猷飞也意识到了一点：并不是白羃的一厢情愿，纪蓖垚也喜欢她?
如狼似虎
作为东道主，范永岚笑着说道：“这次把各位喊过来，是这样的，我知道你们都想竞争文景区新发布的那块地皮，那块地皮确实很大，大的开上百家大公司都绰绰有余，有没有这么一种可能性，我们五家合作开发，一来，确保每一个人都能分到一杯羹，另外呢，共同发展，风险也低，不知道各位意下如何。”
此言一出，每一个人都沉默了。
范永岚有些尴尬，点名道：“纪总，你怎么看？”
“是个不错的新思路，但是我要回去和董事会商量，才有最终的结果。”纪蓖垚含糊带过。
“是，是，是，这是大事，不着急，不过，如果你们同意，我是有百分之一百的把握拿下那块地皮的，那改天，我们再开个商务会议，先吃饭，都饿了吧。吃。”范永岚笑着说道。
白羃没有客气，闷着头吃菜。
她想要把自己养的胖一点，健康一点。
半小时后，她的手机短信铃声响起来，拿起来看，是纪蓖垚的，简单
❗非原文：
❗书名主角：《卧底：说好三年，三年又三年啦》陈宇又名《卧底：说好三年，三年又三年啦》陈宇
❗书名主角：《卧底：说好三年，三年又三年啦》陈宇又名《卧底：说好三年，三年又三年啦》陈宇
(荃芠✙➤FFD1922）笑。”邓雪琪不悦了，目露凶光。
“听你这口气。你是期待被强？”龙猷飞鄙夷地说道。
邓雪琪气的脸都红了，“期待你这种会打女人的廉价男人吗？你开的玩笑，一点都不好笑。”
“廉价男人都看不上你，你太凶残，又八卦，很符合泼妇的形象，太可怕了。”
邓雪琪被气的快炸了，“跟女人吵架的男人，又有什么品位。”
龙猷飞丝毫不生气，手指绕着白羃的头发，“你在我眼中，是母老虎，跟女人不搭边的，女人，要小羃这种才是。”
他说着，闻手指上绕着的白羃的头发，目光也暧昧起来，盯着白羃，没有掩饰眼中的荷尔蒙。
“龙猷飞。”祁峰不淡定了，喊道。
龙猷飞笑了，笑的格外的张扬，松开了白羃的头发，目光却极具挑衅地看向纪蓖垚。
纪蓖垚冷眸剧缩着，看似平静，握着红酒杯的手力道很大，大的可以看到瓶中红酒的颤动。
四目相望，仿佛有火星在碰撞，别人都是静止的，他们已经大战三百回合，太过激烈，引起了磁场的变化。
包厢里的气氛诡异了起来，好像在压抑着什么，有些东西又好像快要炸裂，天雷勾地火的。
龙猷飞也意识到了一点：并不是白羃的一厢情愿，纪蓖垚也喜欢她?
如狼似虎
作为东道主，范永岚笑着说道：“这次把各位喊过来，是这样的，我知道你们都想竞争文景区新发布的那块地皮，那块地皮确实很大，大的开上百家大公司都绰绰有余，有没有这么一种可能性，我们五家合作开发，一来，确保每一个人都能分到一杯羹，另外呢，共同发展，风险也低，不知道各位意下如何。”
此言一出，每一个人都沉默了。
范永岚有些尴尬，点名道：“纪总，你怎么看？”
“是个不错的新思路，但是我要回去和董事会商量，才有最终的结果。”纪蓖垚含糊带过。
“是，是，是，这是大事，不着急，不过，如果你们同意，我是有百分之一百的把握拿下那块地皮的，那改天，我们再开个商务会议，先吃饭，都饿了吧。吃。”范永岚笑着说道。
白羃没有客气，闷着头吃菜。
她想要把自己养的胖一点，健康一点。
半小时后，她的手机短信铃声响起来，拿起来看，是纪蓖垚的，简单
❗非原文：
情夫
思危，思利，思变，思结，思哲，
圣人入三思而后行。
善谋者，
修之于庙堂，而折冲还师；
端之于局，而折冲还利。
其思在国，则有一国之危；
其思在家，则有一家之危；
其思在人，则有身危窃算。
商纣暴虐，而结孟津之谋；
姬周羸弱，乃旦七国之纷。
圣人治国，必众诚于天下，
能用众力者天下无以为敌，
能用众智者天下之事无所不发。
天道众芸，
地道众昌，
人道众王。
国有众危者必覆之，
国有众利者必行之，
国有众变者必易之，
国有众结者必发之。
言能颠其白焉能覆其黑，
权能用其利焉能用其弊。
思则智，智则明，明则决，决则定。
局思者其谋乃定，久思者其利乃成。
口不吐危言，
行不措危决，
不行于危墙之下，
不拜于祸堂之中。
观之门户，视之微变，其思乃朴。
观之动静，试之出入，其情乃结。
口不犯众意，行不犯众危，故与天下彼邻，
口长生，行长成，故与天下为伍。
身危必犯口足之祸，
事危必犯人情之果，
生死存亡，富贵荣辱，窃景情之要，推之以往验之以来，以求当下之符印。
天地众芸各有所持，
天持一气故掌风云之变，
地持一生故掌万物灵根，
人持一情故掌窃算嘉富，
情景，情人，情事，情形，天地之情，宙宇之橐。
民以家为天，
诸侯以国为天，
天子以天下为天。
民窃天乃藏于家，
诸侯窃天乃藏于国，
天子窃天乃藏于权。
民足则家丰，家足则国丰，国足则天下丰。
天下一而窃天下者数，
名与实不符，天下将待祸。
晋有六卿，鲁有三恒，下溢上枯，裂土而分，权不足窃之。
一家富而害百家，
一国富而害天下，
盗天下者国也，
盗国者家也，
五代十国其情由出也。
危殖萌者中祸不觉，
危殖苞者中祸所疑，
危殖壮者中祸淄发。
萌者易扼，苞者易救，壮者其人将祸，其渍入骨天弗救也。
圣人之谋，
滋祸根以邂仇敌，
种微萌以为不显，
毒其病韬养其谋，
耳足乐其声，目足乐其色，心足乐其情，
以非师其耳，以色伐其目，以情操其心，
以帅万物之师征之无所不用其极，
待事养成，以祸其人，待事不可逆，故能操之以局，施于九天之上，藏之于九天之下。
谋在名堂而人不明，行在众芸而弗察，响于天下而自知。
天不残众生弗也，
地不残众生弗也。
危天而生者翅足尾臂，
危地而存者草种根枝。
死有罅生着注，天地有危动者勤。
圣人察天地之罅，万物之根，众芸之情母，乃通私情，
故能调其情殖培其胎，乃称情夫也。
情夫者，
其道乐，其情隐，其子不亦乐乎。
其道弊，其事巧，其子不亦轩乎，爱而弗伤，其志遂成。
常人愚悲，圣人暗智。
风雨将速，雷电必加。
圣人将谋，万物必序，
海深广池，鱼鳖归之。
桥南林擞，猿揉居哉。
有沃饶之野，不惧谷物不质。
有山海广泽，不惧矿产不丰。
有仁义之度，不求万民不兴。
有比大则小，比长则短。
比人则贤愚可知，
比物则身形可见。
比势则存亡可明，
无察其害其足以信也，
无察其祸其足以乐也，
无察其是非其足以利，
信可迷之，乐可蛊之，利可诱之。
此三术
足以摧人，足以摧家，足以摧国，足以摧天下。
思危，思利，思变，思结，思哲，
圣人入三思而后行。
善谋者，
修之于庙堂，而折冲还师；
端之于局，而折冲还利。
其思在国，则有一国之危；
其思在家，则有一家之危；
其思在人，则有身危窃算。
商纣暴虐，而结孟津之谋；
姬周羸弱，乃旦七国之纷。
圣人治国，必众诚于天下，
能用众力者天下无以为敌，
能用众智者天下之事无所不发。
天道众芸，
地道众昌，
人道众王。
国有众危者必覆之，
国有众利者必行之，
国有众变者必易之，
国有众结者必发之。
言能颠其白焉能覆其黑，
权能用其利焉能用其弊。
思则智，智则明，明则决，决则定。
局思者其谋乃定，久思者其利乃成。
口不吐危言，
行不措危决，
不行于危墙之下，
不拜于祸堂之中。
观之门户，视之微变，其思乃朴。
观之动静，试之出入，其情乃结。
口不犯众意，行不犯众危，故与天下彼邻，
口长生，行长成，故与天下为伍。
身危必犯口足之祸，
事危必犯人情之果，
生死存亡，富贵荣辱，窃景情之要，推之以往验之以来，以求当下之符印。
天地众芸各有所持，
天持一气故掌风云之变，
地持一生故掌万物灵根，
人持一情故掌窃算嘉富，
情景，情人，情事，情形，天地之情，宙宇之橐。
民以家为天，
诸侯以国为天，
天子以天下为天。
民窃天乃藏于家，
诸侯窃天乃藏于国，
天子窃天乃藏于权。
民足则家丰，家足则国丰，国足则天下丰。
天下一而窃天下者数，
名与实不符，天下将待祸。
晋有六卿，鲁有三恒，下溢上枯，裂土而分，权不足窃之。
一家富而害百家，
一国富而害天下，
盗天下者国也，
盗国者家也，
五代十国其情由出也。
危殖萌者中祸不觉，
危殖苞者中祸所疑，
危殖壮者中祸淄发。
萌者易扼，苞者易救，壮者其人将祸，其渍入骨天弗救也。
圣人之谋，
滋祸根以邂仇敌，
种微萌以为不显，
毒其病韬养其谋，
耳足乐其声，目足乐其色，心足乐其情，
以非师其耳，以色伐其目，以情操其心，
以帅万物之师征之无所不用其极，
待事养成，以祸其人，待事不可逆，故能操之以局，施于九天之上，藏之于九天之下。
谋在名堂而人不明，行在众芸而弗察，响于天下而自知。
天不残众生弗也，
地不残众生弗也。
危天而生者翅足尾臂，
危地而存者草种根枝。
死有罅生着注，天地有危动者勤。
圣人察天地之罅，万物之根，众芸之情母，乃通私情，
故能调其情殖培其胎，乃称情夫也。
情夫者，
其道乐，其情隐，其子不亦乐乎。
其道弊，其事巧，其子不亦轩乎，爱而弗伤，其志遂成。
常人愚悲，圣人暗智。
风雨将速，雷电必加。
圣人将谋，万物必序，
海深广池，鱼鳖归之。
桥南林擞，猿揉居哉。
有沃饶之野，不惧谷物不质。
有山海广泽，不惧矿产不丰。
有仁义之度，不求万民不兴。
有比大则小，比长则短。
比人则贤愚可知，
比物则身形可见。
比势则存亡可明，
无察其害其足以信也，
无察其祸其足以乐也，
无察其是非其足以利，
信可迷之，乐可蛊之，利可诱之。
此三术
足以摧人，足以摧家，足以摧国，足以摧天下。
杂篇·天下
天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果 恶乎在？曰：“无乎不在。”曰∶“神何由降？明何由出？”“圣有 所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓 之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆 于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏 然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其 数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏 ，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇 天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟 ，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多 有之；其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅 先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐 》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设 于中国者，百家之学时或称而道之。
天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳 目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用 。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人 之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不 明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不 反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术 将为天下裂。
天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果 恶乎在？曰：“无乎不在。”曰∶“神何由降？明何由出？”“圣有 所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓 之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆 于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏 然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其 数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏 ，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇 天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟 ，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多 有之；其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅 先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐 》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设 于中国者，百家之学时或称而道之。
天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳 目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用 。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人 之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不 明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不 反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术 将为天下裂。
✋热门推荐