《顿悟入道要门论》|入佛知见,复从何立
——大珠慧海禅师
问:既称无念,入佛知见,复从何立?答:从无念立。何以故?经云:从无住本,立一切法。又云:喻如明鉴,鉴中虽无像,而能现万像。何以故?为鉴明故,能现万像;学人为心无染故,妄念不生,我人心灭,毕竟清净;以清净故,能生无量知见。顿悟者,不离此生,即得解脱。何以知之?譬如师子儿,初生之时,即真师子;修顿悟者,亦复如是,即修之时,即入佛位;如竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异。
何以故?为心空故。修顿悟者,亦复如是,为顿除妄念,永绝我人,毕竟空寂,即与佛齐,等无有异,故云即凡即圣也。修顿悟者,不离此身,即超三界。经云:不坏世间,而超世间;不舍烦恼,而入涅槃。不修顿悟者,犹如野干,随逐师子,经百千劫,终不得成师子。
又问:真如之性,为实空,为实不空?若言不空,即是有相。若言空者,即是断灭。一切众生,当依何修,而得解脱?答:真如之性,亦空亦不空。何以故?真如妙体,无形无相,不可得也,是名亦空;然于空无相体中,具足恒沙之用,即无事不应,是名亦不空。经云:解一即千从,迷一即万惑;若人守一,万事毕,是悟道之妙也。经云:森罗及万像,一法之所印。云何一法中,而生种种见?如此功业,由行为本;
若不降心,依文取证,无有是处;自诳诳他,彼此俱坠。努力努力!细细审之,只是事来不受,一切处无心,得如是者,即入涅槃,证无生法忍,亦名不二法门、亦名无诤、亦名一行三昧。何以故?毕竟清净,无我人故;不起爱憎,是二性空,是无所见,即是真如无得之辩。此论不传无信,唯传同见同行,当观前人有诚信心,堪任不退者,如是之人,乃可为说,示之令悟。吾作此论,为有缘人,非求名利,只如诸佛所说,千经万论,只为众生迷故,心行不同,随邪应说,即有差别;
如论究竟解脱理者,只是事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱;汝莫求虚名,口说真如,心似猿猴,即言行相违,名为自诳,当堕恶道;莫求一世虚名快乐,不觉长劫受殃。努力努力!众生自度,佛不能度;若佛能度众生时,过去诸佛如微尘数,一切众生总应度尽,何故我等,至今流浪生死,不得成佛;当知众生自度,佛不能度。努力努力自修!莫倚他佛力。经云:夫求法者,不著佛求。
——大珠慧海禅师
问:既称无念,入佛知见,复从何立?答:从无念立。何以故?经云:从无住本,立一切法。又云:喻如明鉴,鉴中虽无像,而能现万像。何以故?为鉴明故,能现万像;学人为心无染故,妄念不生,我人心灭,毕竟清净;以清净故,能生无量知见。顿悟者,不离此生,即得解脱。何以知之?譬如师子儿,初生之时,即真师子;修顿悟者,亦复如是,即修之时,即入佛位;如竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异。
何以故?为心空故。修顿悟者,亦复如是,为顿除妄念,永绝我人,毕竟空寂,即与佛齐,等无有异,故云即凡即圣也。修顿悟者,不离此身,即超三界。经云:不坏世间,而超世间;不舍烦恼,而入涅槃。不修顿悟者,犹如野干,随逐师子,经百千劫,终不得成师子。
又问:真如之性,为实空,为实不空?若言不空,即是有相。若言空者,即是断灭。一切众生,当依何修,而得解脱?答:真如之性,亦空亦不空。何以故?真如妙体,无形无相,不可得也,是名亦空;然于空无相体中,具足恒沙之用,即无事不应,是名亦不空。经云:解一即千从,迷一即万惑;若人守一,万事毕,是悟道之妙也。经云:森罗及万像,一法之所印。云何一法中,而生种种见?如此功业,由行为本;
若不降心,依文取证,无有是处;自诳诳他,彼此俱坠。努力努力!细细审之,只是事来不受,一切处无心,得如是者,即入涅槃,证无生法忍,亦名不二法门、亦名无诤、亦名一行三昧。何以故?毕竟清净,无我人故;不起爱憎,是二性空,是无所见,即是真如无得之辩。此论不传无信,唯传同见同行,当观前人有诚信心,堪任不退者,如是之人,乃可为说,示之令悟。吾作此论,为有缘人,非求名利,只如诸佛所说,千经万论,只为众生迷故,心行不同,随邪应说,即有差别;
如论究竟解脱理者,只是事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱;汝莫求虚名,口说真如,心似猿猴,即言行相违,名为自诳,当堕恶道;莫求一世虚名快乐,不觉长劫受殃。努力努力!众生自度,佛不能度;若佛能度众生时,过去诸佛如微尘数,一切众生总应度尽,何故我等,至今流浪生死,不得成佛;当知众生自度,佛不能度。努力努力自修!莫倚他佛力。经云:夫求法者,不著佛求。
月夜静寂,心如止水,万事万物都沉醉在夜的眸子里。脑海里浮现一串往事,似乎没有了任何波澜。 或许累了,或许搁浅了一段记忆,或许了如牵挂了,或许不再自寻烦恼了。此时,时光静美,心如止水!
缓缓的音乐静静地流淌,似一股清澈的溪流沁润在心田。忘我是一种境界,一瞬间仿佛没有了思维,心空,一切皆空。一花一世界,一叶一菩提,用心领悟了佛语的真谛。放下,是最美的皈依。
喜欢在静静的夜晚,沏一杯香茗,品一瓣馨香,让音乐流淌在耳畔,让文字在思绪里飞扬。尘埃落定,不再飘零。一朵花最美的结局是化作春泥,一片叶最终的归宿是落地归根。任何人都难以违背自然规律。该走的留也留不住,该来的赶都赶不走!这世界,谁遇见了谁,谁与谁成了陌路,或许都是定数!
唯有时光,伴着你,伴着风,伴着雨,与你一路同行。用心欣赏这一路的风景吧,一片花,一朵浮云,一缕微风,一朵夕阳......这无尽的美,是你眼帘里最美的画卷。无需慨叹,无需泪流,无需回眸,无需止步,路漫漫,风景依旧!
冬,见证了一地落花。被冰雪封住的心田融化在这一份静美里,那一抹晶莹,就是落雪结下的果。聆听一曲音乐,心境无澜。就这样保持一份淡然心境吧,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。我们无法左右什么,但可以掌控自己,顺境逆境,泰若自然,心如止水!
经历,是财富,感恩一路走来的风风雨雨,挫折教会了我应该如何面对。感恩遇见过的人遇见过的事,是是非非教会了我如何成长,聚也是缘散也是缘,唯有珍惜#情感语录##减肥糖果##减肥咖啡##瘦身奶片#
缓缓的音乐静静地流淌,似一股清澈的溪流沁润在心田。忘我是一种境界,一瞬间仿佛没有了思维,心空,一切皆空。一花一世界,一叶一菩提,用心领悟了佛语的真谛。放下,是最美的皈依。
喜欢在静静的夜晚,沏一杯香茗,品一瓣馨香,让音乐流淌在耳畔,让文字在思绪里飞扬。尘埃落定,不再飘零。一朵花最美的结局是化作春泥,一片叶最终的归宿是落地归根。任何人都难以违背自然规律。该走的留也留不住,该来的赶都赶不走!这世界,谁遇见了谁,谁与谁成了陌路,或许都是定数!
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冬,见证了一地落花。被冰雪封住的心田融化在这一份静美里,那一抹晶莹,就是落雪结下的果。聆听一曲音乐,心境无澜。就这样保持一份淡然心境吧,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。我们无法左右什么,但可以掌控自己,顺境逆境,泰若自然,心如止水!
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如何认知见性经典摘录集——仁德上人
5061、遇见是因为有债才会遇见,是你要还债了;离开是因为你已经还清债了,你不再欠他们的了。
5062、前世你不欠别人的债,你就不会遇见别人;今生相见都是因为你前世所欠要来还债的。
5063、我在人群之中能够看见你,是缘聚了;我不是在人群之中,你在人群之中,就是缘散了。
5064、不要害怕失去,本来就不属于你的,你所有失去的人事物本来就不属于你,应该是失去的。
5065、你千万不要害怕受到伤害,能够伤害你的都是你欠下别人劫数,你偿还了你亏对别人的。
5066、你能看淡世间的一切都是梦幻泡影,都是虚幻的浮云,烦恼痛苦矛盾自然就会自然消失不在了。
5067、你认为错过了是一种人生的遗憾,其实可能是你要躲过一场你无法躲过的大劫难,有什么不好呢。
5068、你不要太贪心,你不可能什么都拥有,也别灰心,你也不能什么都没有,该有的都会有,不该有的有了也会失去。
5069、你遇到不如意的事情,心中痛苦难过难受烦恼,不如你心甘情愿的认账接受让自心恒然。
5070、你计较所得所不得,还不如你自己心安理得,得到的也会失去,不得的永远不会计较算计。
5071、你信不信你一生有很多的事情让你无论如何也做不成,让你做不成的不一定是坏事,做成的不一定是好事。
5072、世间万事万物都是有定数,你虽然看不到定数,你能够体会:该来的你挡不住,该去的你留不住。
5073、你得的未必是福,失去的也未必是祸,人生各有各人的因缘,能够随缘即不会产生烦恼。
5074、与你有缘的你想躲也躲不开,与你无缘的你想聚也聚不到,缘起则聚,缘尽则散。
5075、人生没有什么放不下舍不得的东西,你早晚会有一天两手空空往生西天,阿弥陀佛什么也不会要你的见面礼;只要你一样,真实的菩提心,只要你具备了真实的菩提心,见性成佛是非常轻松容易的事。
5076、用心念转变幻相,心念对了,魔境也就不打自退了。至于你如何运用心念,就看你的智慧见地了。
5077、要明白欲爱的诱惑还不算真厉害,情执想念的诱惑是非常厉害的,情执牵挂最难克服。
5078、心中无我,就算魔来了,你会知道魔也是空性,只要你心空无我,魔王拿你也没有办法,因你不上当。
5079、只要你心中常常念死,一个不怕死的人,魔王拿你也没办法,你不但不害怕,还希望魔把你吃掉,把自己能够吃掉了,好超生,这么好的事,想死不怕死的人,不但不恐怖,还会非常欢喜地接受。
5080、如果真的有魔鬼来吃我,我就一切布施供养给魔鬼,证明我的慈悲善良的菩提心是真实不虚的。
5061、遇见是因为有债才会遇见,是你要还债了;离开是因为你已经还清债了,你不再欠他们的了。
5062、前世你不欠别人的债,你就不会遇见别人;今生相见都是因为你前世所欠要来还债的。
5063、我在人群之中能够看见你,是缘聚了;我不是在人群之中,你在人群之中,就是缘散了。
5064、不要害怕失去,本来就不属于你的,你所有失去的人事物本来就不属于你,应该是失去的。
5065、你千万不要害怕受到伤害,能够伤害你的都是你欠下别人劫数,你偿还了你亏对别人的。
5066、你能看淡世间的一切都是梦幻泡影,都是虚幻的浮云,烦恼痛苦矛盾自然就会自然消失不在了。
5067、你认为错过了是一种人生的遗憾,其实可能是你要躲过一场你无法躲过的大劫难,有什么不好呢。
5068、你不要太贪心,你不可能什么都拥有,也别灰心,你也不能什么都没有,该有的都会有,不该有的有了也会失去。
5069、你遇到不如意的事情,心中痛苦难过难受烦恼,不如你心甘情愿的认账接受让自心恒然。
5070、你计较所得所不得,还不如你自己心安理得,得到的也会失去,不得的永远不会计较算计。
5071、你信不信你一生有很多的事情让你无论如何也做不成,让你做不成的不一定是坏事,做成的不一定是好事。
5072、世间万事万物都是有定数,你虽然看不到定数,你能够体会:该来的你挡不住,该去的你留不住。
5073、你得的未必是福,失去的也未必是祸,人生各有各人的因缘,能够随缘即不会产生烦恼。
5074、与你有缘的你想躲也躲不开,与你无缘的你想聚也聚不到,缘起则聚,缘尽则散。
5075、人生没有什么放不下舍不得的东西,你早晚会有一天两手空空往生西天,阿弥陀佛什么也不会要你的见面礼;只要你一样,真实的菩提心,只要你具备了真实的菩提心,见性成佛是非常轻松容易的事。
5076、用心念转变幻相,心念对了,魔境也就不打自退了。至于你如何运用心念,就看你的智慧见地了。
5077、要明白欲爱的诱惑还不算真厉害,情执想念的诱惑是非常厉害的,情执牵挂最难克服。
5078、心中无我,就算魔来了,你会知道魔也是空性,只要你心空无我,魔王拿你也没有办法,因你不上当。
5079、只要你心中常常念死,一个不怕死的人,魔王拿你也没办法,你不但不害怕,还希望魔把你吃掉,把自己能够吃掉了,好超生,这么好的事,想死不怕死的人,不但不恐怖,还会非常欢喜地接受。
5080、如果真的有魔鬼来吃我,我就一切布施供养给魔鬼,证明我的慈悲善良的菩提心是真实不虚的。
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