“人之性恶，其善者伪也。”——荀子《性恶》篇。我仍清晰记得1998年的那场大学生辩论赛，主题围绕着人性本善还是本恶。我曾是“性善论”的信奉者，然而，近年来互联网上频发的乱象，如虚假信息、网络暴力、诋毁谩骂、恶意举报等，让我逐渐倾向于“性恶论”。我曾试图从法律、经济和社会角度，理性分析近日引起热议的百度副总裁、公关负责人璩静离职事件，却发现我们越来越难以保持理性、客观、专业和科学的态度去对待事件和人性。相反，我们往往被网络舆论左右，导致群体性的迷失。在这纷繁多变的时代，我不奢求能正确评判每一件事和每一个人，只希望能透过这纷乱的表象，洞察人性的本质。我愿从“性恶”的角度出发，探寻那份至真至善的境界。自勉之。

#箴言书苑[超话]#

《时时刻刻》作为宫本百合子作品精选集，收录其不同时期多篇代表作，包括其17岁时轰动文坛的处女作《贫穷的人们》。这些作品反映了作者爱好和平的人道主义精神，抒写了日本知识女性由觉醒到成长的心路历程。

宫本的一生就是一部日本近代女性抗争史，她被称为日本的“波伏娃”的她推动日本妇女解放、鼓励妇女参与文学创作和运动，中日知识分子对她致以神一般的崇敬。作为日本近代女性文学代表人物，反战作家，家境富裕却毅然投入到日本无产阶级革命中，虽数次被铺，但在狱中仍坚持创作。她的作品抒写了同时代知识女性由觉醒到成长的心路历程，实现了对自我主体身份的认知，亦体现了对命运毫不妥协的精神气度。

其作品大多情节曲折，结构谨严，善于在错综复杂的矛盾中塑造人物形象，刻画人物性格，心理描写生动、细腻。无论是在自己的信念，还是在文学创作方面所表现出的无与伦比的思想纯度和毫不妥协的精神气度，都无疑是出自共产主义者的觉悟，通过阅读她的作品，可以从侧面窥见女性身上的革命气质。

书的扉页这段话很喜欢——大量“在生活的狂澜里，作为女人，哪怕只是想要实现一个微小的愿望，也必须拥有不逊于任何时代的、不被世界的混乱吓倒的勇气和坚强的意志。”这百年前女性的勇气今天仍然能激励我们！

这本作品诞生的时代背景，从明治到昭和年间，以樋口一叶、冈本加乃子、宫本百台子为代表的女作家们逐渐走出传统的家庭角色，在各自的创作领域中分别推展出情感型、意志型、知性型等不同的文学形态，将女性群体背后暗藏的起伏互通于时代的脉络，相互交织地构成了缭乱多姿、气象丰沛的女性文学世界。其间既张扬着对生活情境的发现与再现，又暗含着对命运情潮的欲望和失望，揭示出女性一度被遮蔽的内心世界和焦灼体验，更凸显了她们不愿被缺席的自我价值和情感诉求。

这本书所属的“日本女性书写系列”是对女性作家主体的一次回归，以独特的女性视
角和诗意言说，描绘了世代交替中女性群体所面临的时代狂潮和个人命运。当20世纪的社交礼仪仍维系着过时的典范，传统的性别秩序中依旧是一片对女性之“美”的乌托邦凝视时，勇敢地书写出“欲望”与“真实”的女作家，已经在社会和自我之间完成了那惊鸿的一跃。

女性的觉醒，什么时候什么时代都不算太晚，今天亦是。

佛教故事：丑陋的公主

在佛陀时代，有一位波斯匿王，
他的女儿们个个美丽、庄严，唯独赖提公主却奇丑无比，
凡是见到赖提的人都会受到莫大的惊吓。
波斯匿王为了不使众人受到惊吓，也不让自己丢脸，
便将赖提锁在深宫里，从小就不许她见人。日复一日，
赖提渐渐长大，到了适婚年龄。
波斯匿王为赖提的婚事伤透了脑筋，
若是将赖提许配给高族大姓，对方一定不肯接受，
因为赖提实在太丑了；
若是嫁给一般的小老百姓，
偏偏赖提又贵为公主，身份不相配。
就这样，
波斯匿王反覆思量，忧恼了许多天，
终于想出了一个好法子，
波斯匿王私下要家仆去找寻已家道中落的族姓长者子。

家仆寻找多日，
终于在街角找到正在向人行乞的长者子，
家仆大喜，赶紧将他带回王宫。
波斯匿王见到长者子，即退下两旁侍从，单独与他来到后花园，问道：
“我有一个女儿，丑陋万分，到了不能见人的地步。今日，我打算把她嫁给你，并且附上一笔丰厚的嫁妆，不知你是否愿意？”
长者子恭敬的回答说：
“只要是国王的命令，我绝对服从。”
于是国王便将赖提嫁给了这位长者子，
并为他们夫妻建了一座宫殿，
同时，再三的嘱咐长者子千万不能让赖提出来见人，
出入宫殿一定要锁紧门户。于是，赖提从这一座深宫换到另外一座深宫，
依旧过着幽闭的生活。
而长者子却从落魄的穷小子一跃成为享有荣华富贵的驸马爷，
许多过去冷漠的亲友们又重新热络的交往起来，
因此，长者子每天都有应酬不完的宴会。然而，每一次的宴会长者子总是独自出席，
不若其他人皆有妻子陪同。
时间一久，众人也起了疑心：“怎么从未见过公主呢？”
于是大家想出了一则妙计：
就在一次的宴会中，大众酒酣耳热之际，有人开口提议后日聚会每个人都要带妻子出席，没带来的人要罚金，只见大众此起彼落的附和着，唯独长者子默然无语。很快地，聚会的日子又到了，
万万没想到长者子依旧单独赴约，而且甘心受罚。

这下子众人可真是起了大大的疑心，
商讨了半天，得到了一个结论：
“公主若不是美若天仙，就是丑如妖怪。”
好奇心的趋使，大众决定一探公主的庐山真面目。话说回来，
长者子在宴会结束回宫之后，看到了公主，略为感叹的说道：
“唉！我在这几次的聚会里都为了你而被罚啊！”
公主莫明奇妙的问道：
“为了我？！是什么原因呢？”
于是长者子便将这几次会中众人的起哄，与国王再三的交待娓娓地道出，让公主明白。
赖提一听，心中深生惭愧：
“过去不知造了什么恶业而感得如此果报，真是惭愧啊！”
从此便时时忆佛、念佛、忏悔。有一天，长者子又独自赴宴会去了，
赖提一个人在深宫里倍加恳切地忏悔自己的罪恶，
愿佛能够哀愍，慈光摄受。

所谓“人有诚心，佛有感应”，
因为赖提的至诚恳切，感得佛陀从地踊出。
初初踊出时，赖提见到了佛的头发，心生欢喜，
自己的头发也随之变得乌黑柔软；
如是次第见到佛的额、眉、眼、鼻、及至全身，
赖提心中欢喜无量，
不知不觉中，自己的形躯丑陋尽除，相好庄严，
此时的赖提可真的是美若天仙了。而在宴会的这一头，
只见众人慇懃地向长者子劝酒，一杯接着一杯，
果然，长者子不胜酒力，很快就被灌醉了，
众人趁机拿了钥匙，一路往王宫奔去。
到了王宫门口，紧张万分地打开大门，
众人一看，惊得目瞪口呆，
眼前这位倾国倾城、举世无双的大美人到底是天女？还是公主？

慌乱中，
众人又关上了门，一路赶回宴会，
趁长者子仍在昏睡中 放回钥匙。
未久，长者子醒来，
只见天色已晚，急忙赶回宫中，宫门一开，长者子也傻眼了！
“你──你是那来的天女，为何在这里？”
赖提笑着回答说：
“我是你的妻子赖提啊！”
长者子说什么也不愿相信，
于是赖提便将自己深生忏悔，蒙佛慈爱，亲睹如来，
感得自己形体变化的过程叙述了一次。
长者子听了心中喜悦，便带着赖提去见波斯匿王。
波斯匿王见了亦欢喜不已，
但对这当中的因缘感到十分疑怪，
于是又带着长者子与赖提去觐见佛陀。到了精舍，波斯匿王恭敬礼拜佛陀后，问道：
“世尊，您是世出世间最有智慧的人，请为我们开示为何赖提贵为公主，却奇丑无比，而今又以何因缘，变得殊妙美好？”

于是佛陀以大悲心为大众除疑：
“波斯匿王啊！在过去久远劫以前，有一位辟支佛日日乞食，有一天来到了一长者家托钵，长者女拿着一碗饭准备供养，就在此时，长者女看到辟支佛长的其貌不扬，竟脱口说道：
‘唉呀！这人长的真丑啊！皮肤像鱼皮一样粗糙，头发像马尾一样坚硬。’
过去的长者女便是今日的赖提公主。
因为供养辟支佛的功德，所以今世出生王宫贵为王族；
也因为言语毁辱辟支佛的缘故，所以感得身体丑陋。
但在今生，
由于公主能够真切忏悔，所以能够得见如来；
又因见佛心生欢喜，故能转粗恶身为妙好身！”
在此会中一切大众，闻佛开示，莫不生起大信心、大欢喜心，礼敬如来，且顶戴奉行如来教诲。典故摘自：《杂宝藏经》

省思：“忏悔”是提升心灵最佳的妙药，它不但令我们能够勇于面对自己的错误，而且更进一步地改进自己的言行，不再重蹈覆辙。