【一句佛号】你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你！
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【一句佛号】你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你！
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【一句佛号】你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你！
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
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愿以此功德，庄严佛净土
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若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
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若有见闻者，悉发菩提心
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