卍 人生的現實過程⋯⋯
☯️ 張淵理 甲辰 巳 立夏
天真無邪閙幼年
懵懵懂懂過少年
浪漫如夢玩青年
勞勞碌碌苦中年
悽悽涼涼渡晚年
嬰兒哭聲是吉慶之音⋯⋯充滿生機
大人哭聲乃不祥之音⋯⋯充滿哀喪
今生今世⋯⋯
有錢沒錢、好過難過、官大官小平安健康舒心就好⋯⋯
@ 世事如同千江萬浪、難求得平靜和諧如意！但只要求得～自己內心平靜性和就好！偶遇外力浪花濺濕也無妨！不必太在意⋯⋯
✍️ 錢財不要太多、夠用就好！否則會惹來不幸❗️⋯⋯
@ 十幾年前多數人都順風順水發了財⋯⋯但許多人不知珍惜！有錢了就～橫著走！醉著走！飄著走！哼著走⋯⋯現在呢？大部分人又回到原點、且負債累累！只能再趴著走！深深的後悔！慘痛不安❗️唉！造化弄人！時機變化相當的可怕 現實無情的❗️「機會來賺錢容易、但守成難啊！」。
☯️ 人生的命運一言難盡！想的通、看的開，盡心盡力盡本份就夠了⋯⋯
富也好、窮也罷！老天不計較我們富貴貧賤的！都平等的～生不帶來 死不帶去⋯⋯只求開心的來，放心的走。如夢一般的來，從幻境中而去⋯⋯能求得好死、代表在世有積德 卍 若有親友恭送祝福一路好走⋯⋯算是相當幸運了今生足矣⋯⋯（千萬不要怕死！該走就走！否則折磨自己！拖累家人與子孫！求得剎那歸西！最圓滿卍莊敬光彩）。
☯️ 張淵理 甲辰 巳 立夏
天真無邪閙幼年
懵懵懂懂過少年
浪漫如夢玩青年
勞勞碌碌苦中年
悽悽涼涼渡晚年
嬰兒哭聲是吉慶之音⋯⋯充滿生機
大人哭聲乃不祥之音⋯⋯充滿哀喪
今生今世⋯⋯
有錢沒錢、好過難過、官大官小平安健康舒心就好⋯⋯
@ 世事如同千江萬浪、難求得平靜和諧如意！但只要求得～自己內心平靜性和就好！偶遇外力浪花濺濕也無妨！不必太在意⋯⋯
✍️ 錢財不要太多、夠用就好！否則會惹來不幸❗️⋯⋯
@ 十幾年前多數人都順風順水發了財⋯⋯但許多人不知珍惜！有錢了就～橫著走！醉著走！飄著走！哼著走⋯⋯現在呢？大部分人又回到原點、且負債累累！只能再趴著走！深深的後悔！慘痛不安❗️唉！造化弄人！時機變化相當的可怕 現實無情的❗️「機會來賺錢容易、但守成難啊！」。
☯️ 人生的命運一言難盡！想的通、看的開，盡心盡力盡本份就夠了⋯⋯
富也好、窮也罷！老天不計較我們富貴貧賤的！都平等的～生不帶來 死不帶去⋯⋯只求開心的來，放心的走。如夢一般的來，從幻境中而去⋯⋯能求得好死、代表在世有積德 卍 若有親友恭送祝福一路好走⋯⋯算是相當幸運了今生足矣⋯⋯（千萬不要怕死！該走就走！否則折磨自己！拖累家人與子孫！求得剎那歸西！最圓滿卍莊敬光彩）。
→_← 这人呐，千万不要瞧不起，那些靠体力谋生的人，因为你不知道他们经历过什么，也许你也曾经历过同样的生活，但有可能你还不如他们。
老人常说：
“也许你真的有才华，但只要我不求你，你就一无是处。
或许我真的没有什么才华，但只要我不依赖你，这就是我的才华。”
三十年河东，三十年河西，明天和意外，谁也不知道哪个先来，一个人飞得多高并不重要，关键是能否平安着陆。
千江有水千江月，万里无云万里天，低调做人，高调做事，地只有放低姿态，才能聚水成海；人只有放低气势，才能最终成才。
——人生海海，山山而川，有人在后，有人在前。
人生都不易，笑人等于笑自己，瞧不起别人，等于瞧不起自己。
尊重别人，自己才能获得尊重，巴尔扎克说：
“自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。”
眼高于顶，看不到脚下的路；妄自尊大，会被现实狠狠地教训。
——天外有天，人外有人。
做人，低调一点为好。不要太傲慢，不要太张扬，更不要瞧不起任何人。千万不要飘到天际，容易迷失人生的方向。
老人常说：
“也许你真的有才华，但只要我不求你，你就一无是处。
或许我真的没有什么才华，但只要我不依赖你，这就是我的才华。”
三十年河东，三十年河西，明天和意外，谁也不知道哪个先来，一个人飞得多高并不重要，关键是能否平安着陆。
千江有水千江月，万里无云万里天，低调做人，高调做事，地只有放低姿态，才能聚水成海；人只有放低气势，才能最终成才。
——人生海海，山山而川，有人在后，有人在前。
人生都不易，笑人等于笑自己，瞧不起别人，等于瞧不起自己。
尊重别人，自己才能获得尊重，巴尔扎克说：
“自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。”
眼高于顶，看不到脚下的路；妄自尊大，会被现实狠狠地教训。
——天外有天，人外有人。
做人，低调一点为好。不要太傲慢，不要太张扬，更不要瞧不起任何人。千万不要飘到天际，容易迷失人生的方向。
#春色寄情人 优点大于缺点#
禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
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禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
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