#F1[超话]# 在迈凯轮首席执行官扎克-布朗断言阿德里安-纽维即将离开红牛后更多的多米诺骨牌将倒下，而马克斯-维斯塔潘认为扎克-布朗想要挑起事端[思考]
维斯塔潘：“他显然想挑起事端。对于我们车队来说，我们不能对这样的评论做任何事情。”
“从他的角度来看，我当然可以理解，因为每个人都在努力吸引我们的员工，这在F1赛车的世界里也是完全正常的。”
“但我对这些事情也不感兴趣。 我看到了头条新闻，但我甚至没有点击它们。”
维斯塔潘补充说，红牛车队的许多关键员工都与米尔顿-凯恩斯车队签有长期合同，但他也承认必须考虑到人的因素，他认为自己的处境与红牛车队那些受长期合同约束的员工类似，这些合同并不能100%保证员工在不满意的情况下继续留任。
“在生活中，你永远无法保证一切。也有可能我明天早上就醒不过来了，所以无论如何，在生活中你永远无法百分之百地确定事情的真相。”
“我们达成了很多协议，但归根结底还是要让每个人都对自己的工作感到满意，并感受到车队对他们的欣赏。这其中还涉及到很多人的因素。”
#F1#
维斯塔潘：“他显然想挑起事端。对于我们车队来说，我们不能对这样的评论做任何事情。”
“从他的角度来看，我当然可以理解，因为每个人都在努力吸引我们的员工，这在F1赛车的世界里也是完全正常的。”
“但我对这些事情也不感兴趣。 我看到了头条新闻，但我甚至没有点击它们。”
维斯塔潘补充说，红牛车队的许多关键员工都与米尔顿-凯恩斯车队签有长期合同，但他也承认必须考虑到人的因素，他认为自己的处境与红牛车队那些受长期合同约束的员工类似，这些合同并不能100%保证员工在不满意的情况下继续留任。
“在生活中，你永远无法保证一切。也有可能我明天早上就醒不过来了，所以无论如何，在生活中你永远无法百分之百地确定事情的真相。”
“我们达成了很多协议，但归根结底还是要让每个人都对自己的工作感到满意，并感受到车队对他们的欣赏。这其中还涉及到很多人的因素。”
#F1#
VU8NH,《苏洛娓辞羲》(全文阅读),《苏洛娓辞羲》(笔趣阁全文),《苏洛娓辞羲》(今日更新最新章节)
4404f全文到>>> 公#众#号〖娇宠文学〗发一个主角名，就行了
辞羲回到仙界后，在自己的住处不断翻找。_苏洛娓辞羲
司煜刚踏进门，就看到苏洛娓气鼓鼓的样子，没忍住笑出声。_苏洛娓辞羲
重柳低头不停的在地嗅着，势必要找出那道气息的人。_苏洛娓辞羲
肩头包扎的细布渗出点点，显得他整个人多了丝破碎感。_苏洛娓辞羲
苏后又着眼眶，喃喃自语说：“我生的女儿，应该品行高洁，受人敬重，怎么能是只妖狐转世呢……”_苏洛娓辞羲
直到这时桑念柔才是真的怕了。_苏洛娓辞羲
原本激动的心瞬间跌入谷底。_苏洛娓辞羲
我的身体如今连年都支撑不下去，哪儿能支撑千年。_苏洛娓辞羲
苏父急忙接住了她：“柔儿，你怎这般？生生掏出玲珑心，你不要命了？”_苏洛娓辞羲
他收起情绪，尽力感知苏洛娓身的异样。_苏洛娓辞羲
辞羲回到茉凉，发现并没有什么异常，便放下心来。_苏洛娓辞羲
苏洛娓走到司煜身边，他轻轻抱起，柔声道：“司煜，我带你回家。”_苏洛娓辞羲
正巧那时苏洛娓再次与桑念柔起冲突，气之下跑到密林。_苏洛娓辞羲
前几日桑念柔察觉出苏父苏后对自己的念，还有些惴惴不安。_苏洛娓辞羲
旁的魑魅魍魉诧异的看着他。_苏洛娓辞羲
看着面前嚎啕大哭的桑念柔，心疼的回抱住她。_苏洛娓辞羲
“够了！眼下先重柳再次封印起来才是要紧事，否则六界都不安定！其余的事等尘埃落定再说！”_苏洛娓辞羲
我挥手，想让内变得亮些。_苏洛娓辞羲
众人的视线朝着我看了过来。_苏洛娓辞羲
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辞羲回到仙界后，在自己的住处不断翻找。_苏洛娓辞羲
司煜刚踏进门，就看到苏洛娓气鼓鼓的样子，没忍住笑出声。_苏洛娓辞羲
重柳低头不停的在地嗅着，势必要找出那道气息的人。_苏洛娓辞羲
肩头包扎的细布渗出点点，显得他整个人多了丝破碎感。_苏洛娓辞羲
苏后又着眼眶，喃喃自语说：“我生的女儿，应该品行高洁，受人敬重，怎么能是只妖狐转世呢……”_苏洛娓辞羲
直到这时桑念柔才是真的怕了。_苏洛娓辞羲
原本激动的心瞬间跌入谷底。_苏洛娓辞羲
我的身体如今连年都支撑不下去，哪儿能支撑千年。_苏洛娓辞羲
苏父急忙接住了她：“柔儿，你怎这般？生生掏出玲珑心，你不要命了？”_苏洛娓辞羲
他收起情绪，尽力感知苏洛娓身的异样。_苏洛娓辞羲
辞羲回到茉凉，发现并没有什么异常，便放下心来。_苏洛娓辞羲
苏洛娓走到司煜身边，他轻轻抱起，柔声道：“司煜，我带你回家。”_苏洛娓辞羲
正巧那时苏洛娓再次与桑念柔起冲突，气之下跑到密林。_苏洛娓辞羲
前几日桑念柔察觉出苏父苏后对自己的念，还有些惴惴不安。_苏洛娓辞羲
旁的魑魅魍魉诧异的看着他。_苏洛娓辞羲
看着面前嚎啕大哭的桑念柔，心疼的回抱住她。_苏洛娓辞羲
“够了！眼下先重柳再次封印起来才是要紧事，否则六界都不安定！其余的事等尘埃落定再说！”_苏洛娓辞羲
我挥手，想让内变得亮些。_苏洛娓辞羲
众人的视线朝着我看了过来。_苏洛娓辞羲
一些滚人出柜为bi之后又撤回说是年轻的时候在试验，依然只被异性吸引。顺着之前友邻提到的点和争议，聊点双性恋，关于这个事情的个人感受，为什么我会感到冒犯，被背叛，受伤，生气。https://t.cn/A6Hy6Ddzhttps://t.cn/A6Hy6F7Ehttps://weibo.com/7870252731/5032114905154126https://weibo.com/7870252731/5032114905154126
就，我知道在这些人活跃的年代（侬是60s，大尾巴鱼和Debbie Harry是70/80s，BA是90s），对个人性取向的探索是没有精准词汇表达的。如果你是个60年代初成年的英国性少数青少年，你会因为在街上和同性男友接吻而被关到局子里去。如果你是一个在70年代末80年代初成年的美国性少数青少年，去图书馆里查关于同性恋的材料，图书馆里的书会告诉你这是一种精神疾病，要用药甚至是用电击去治疗然后治疗效果还不咋地，五六年之后还会复发。如果你是个90年代初成年的英国性少数青少年，你可能会因为艾滋病失去你的一半朋友，你要等到这十年走到一半的时候，延缓——甚至不是彻底治愈——这种疾病发作的安全药物才会出现，你甚至自己也可能晴天霹雳地在做过检查后发现自己变成了感染者，即使你可能只鼓起勇气将酒吧舞伴约出去了两三次。所以当这些滚人开始自我实验地探索性取向的时候，是的，他们没有合适的用词，他们并没有完全精确的方式表达自我。这很自然。这很正常。这对我来说是情感上可以接受的。因为作为性少数，我自己难道不也有过类似的感受吗？我曾以为自己是同性恋，然后我以为自己是bi。我自己现在仍然不完全清楚我的取向落在哪里，也不知道它和我的浪漫倾向之间的关系。
但对我来说，有些表达是情感上无法接受的。
比如列侬谈论到他和披头士同性恋经纪人Brian Epstein的性探索。他说他在他和Brian旅行的时候，心态是作家式的：“我在经历这些”，自己对Brian的同性恋倾向和他们之间互动的性质心知肚明。又比如大尾巴鱼在一个滚石采访中（标题叫Straight Time: No more masks or poses）说他最大的错误就是声称自己是双性恋，说他只是在做实验，说这是对一个更保守的年代的修正主义。02年他在Blender Magazine的采访中对上述言论进行了进一步说明，谈到美国市场和欧洲市场的不同，说他不觉得自己声称自己是双性恋在欧洲是个错误，但在美国是，因为在美国这么个很清教徒的国家，自己说自己是双性恋阻碍了他做很多事情，说他虽然不介意被称为双性恋但无意举起任何标语，代表任何一类人群。又比如Debbie Harry在14年谈到自己的性取向时说她和其他女性在一起的传言是真实的，说“这么说吧，女性给我的感觉更肉欲”；然后在2017年她澄清了自己的说法，说她并没有怎么和女性在一起的经验，她曾经尝试过但那是在80年代的事情，而“在八十年代，所有事情都变成狗屎”。她说她和女性在一起是因为荷尔蒙，而她的“双性恋生活已经过去了”。
像大尾巴鱼这样的表达是纯粹商业的，虽然涉及到了性少数的自我表达，但最终落在这些表达致使的商业机会上的损失，这些发言和性少数的取向和生命体验完全没有关系。我很难不被这种言论所冒犯。尤其难以忍受的是，在大尾巴鱼的例子中，性少数和联系到性少数的审美是一个他的拟制人格所拥有的重要特征，他在有意识地借助这些特征而令他的拟制人格在流行文化之海上冲浪；他使用奇异鲜艳、坎普美学和广义的性少数表达占据了先锋反传统的标签并获得了商业成功，事实上借此成为了文化icon。然后这个人说，自己声称自己是双性恋是一种试验，他并不喜欢这一说法带来的商业上的负面影响。双性恋和挖掘自身的双性恋倾向所做的尝试，在列侬的情况下是观察，是对自己的互动对象的、研究态度的景观化，是对婚姻生活（当时他的妻子Cynthia怀孕了）的叛逆或逃离；在大尾巴鱼的情况下是造成不良商业影响的个人表达；在Debbie Harry的情况下是80年代的狗屎和荷尔蒙。双性恋可以是叛逆时尚，可以是反主流文化，可以是艺术表达，但是和双性恋本身没有关系。而如果你曾经因为这些艺术表达、反主流文化、叛逆时尚、自我探索而被打动、被鼓舞，受到启发，感到勇气，借此和自身的性向认同过程和解，但最终却发现那真的【只是】包在性少数这一概念外面的商业外衣、时髦外衣，【只是】荷尔蒙、狗屎、凝视和逃脱自身生活的尝试……这种感情上的打击是巨大的。
BA关于性少数的发言和澄清感觉还稍微好一点；但again，他在上下文中表达的是一种在90年代对双性恋的捕捉和描述，谈论的是自我表达和时代精神。在这段话里他并不谈论认同。双性恋是一个比喻，而again，这个比喻的使用和双性恋本身没有关系。
但其实更大的冒犯在于，上述这些钻进柜门的表达几乎都是过了很多年之后的事后澄清。（当然，侬不包括进来，毕竟他已经死了，也就没有事后撤回的问题。）我其实可以理解滚人的过往发言中存在表达精确性的问题，理解澄清的必要，因为即使现在，像Billie Eilish接受采访讲述自身的性向时，仍然会遇到自我表达上的障碍和困惑：她自述自己对女性的渴望是慢慢产生的，而自己在社媒上的表达引发了媒体的误解和强烈关注，必须由后续的澄清来解释自己。但之前提到的澄清感觉上并不像是对过去感受和状态的解释，而太像是对过去生命体验和自我的消除。就算是在尝试过后，他们认为bi不是他们的属性，但在尝试的过程中，依旧存在一个自身的异性恋身份被动摇而产生犹豫的时刻；在否认bi身份的同时，这些让我感到冒犯的表达都塑造了一种对立，将这个时刻消除了：双性恋的生命体验是“异常状态”，异性恋的生命体验则一以贯之。这些表达不只是否认“我不是bi”，也是在否认“我曾经觉得自己bi过”，将过去的认识中可能真诚的一面否定为商业的决策（大尾巴鱼，“无论他1972年的时候对自己的性向怎么想，他现在肯定不这么觉得”）；否认“我曾经bi过”，对性向本身的存在基础加以否认（Debbie Harry的荷尔蒙）。更冒犯的是另一种可能性，即，这个异性恋身份被动摇而产生犹豫的时刻甚至都未曾有过，而否认bi身份的表达竟是诚实的。前一种可能性至少还是对真实事物出于社会压力或商业考量的矫饰，而这种可能则更无耻了，因为一切都只是欺骗。
要么矫饰，要么欺骗，至少也是轻率，而这些滚人曾经启发过我、令我得以对自己诚实——这难道不让人觉得可笑、虚伪、愤怒吗？
但这还没结束！因为我还感到最大的冒犯！（狂笑）因为作为双性恋，这个柜门开开合合的状态还会引发一些其他的痛苦。双性恋长久以来被当成一种奇怪的最后防线，不敢说自己是同性恋的人用声称自己是双性恋的方式给自己留有一条退路，真实的bi在这个过程中被抹除了；认为自己是异性恋的人尝试其他性体验然后回归异性恋生活，否认自己的bi倾向，真实的bi在这个过程中同样被抹除了。这是来自于性少数群体内部和外部的双重冒犯，而尤为devastating的是它来自于一个偶像——一个你作为bi曾经认同过、被鼓舞过、从其中汲取到表达的勇气的偶像——一个撤回自身生命体验的偶像。而你——你可能是60年代的英国青年，在暗巷里提心吊胆地和男友接吻，你可能是70年代的美国青年，在操场上因为行为过于格格不入而被人围住殴打，向老师寻求帮助而老师根本就不理你，你可能是在80年代、90年代在艾滋病相关的公益组织做志愿者的les青年，每两个月要交新朋友，因为老朋友都死了。你的青春年代压抑沉默，你感到要在这个正常的世界里窒息而死，只有那些你听到的歌、看到的海报是微弱的、星火般的希望，因为至少那些声称自己是性少数的滚人在遥远的地方好好活着，他们是明星，他们成功，你知道他们可以做得到，那么说不准你也可以，不是吗？然后等你长大之后你发现那些支撑你的东西是矫饰、欺骗、虚伪，是商业化的时装秀和卖唱片的营销策略，是小报媒体热炒的话题，是比喻，是凝视，就是不是真实的。
How does it feel? It fucking hurts.
另，最好笑的是，为了以防误伤我还全都查了原文，结果查完之后更他妈火大了。我知道无论是我还是其他性少数甚至是上面提到的那些滚人，the system fucks 俺们性少数 as a whole，但感想真的是上面提到的有些发言说了还不如不说。就这样。
（图1是大尾巴鱼，图2是侬，图3-5是Debbie，图6-9是BA）
就，我知道在这些人活跃的年代（侬是60s，大尾巴鱼和Debbie Harry是70/80s，BA是90s），对个人性取向的探索是没有精准词汇表达的。如果你是个60年代初成年的英国性少数青少年，你会因为在街上和同性男友接吻而被关到局子里去。如果你是一个在70年代末80年代初成年的美国性少数青少年，去图书馆里查关于同性恋的材料，图书馆里的书会告诉你这是一种精神疾病，要用药甚至是用电击去治疗然后治疗效果还不咋地，五六年之后还会复发。如果你是个90年代初成年的英国性少数青少年，你可能会因为艾滋病失去你的一半朋友，你要等到这十年走到一半的时候，延缓——甚至不是彻底治愈——这种疾病发作的安全药物才会出现，你甚至自己也可能晴天霹雳地在做过检查后发现自己变成了感染者，即使你可能只鼓起勇气将酒吧舞伴约出去了两三次。所以当这些滚人开始自我实验地探索性取向的时候，是的，他们没有合适的用词，他们并没有完全精确的方式表达自我。这很自然。这很正常。这对我来说是情感上可以接受的。因为作为性少数，我自己难道不也有过类似的感受吗？我曾以为自己是同性恋，然后我以为自己是bi。我自己现在仍然不完全清楚我的取向落在哪里，也不知道它和我的浪漫倾向之间的关系。
但对我来说，有些表达是情感上无法接受的。
比如列侬谈论到他和披头士同性恋经纪人Brian Epstein的性探索。他说他在他和Brian旅行的时候，心态是作家式的：“我在经历这些”，自己对Brian的同性恋倾向和他们之间互动的性质心知肚明。又比如大尾巴鱼在一个滚石采访中（标题叫Straight Time: No more masks or poses）说他最大的错误就是声称自己是双性恋，说他只是在做实验，说这是对一个更保守的年代的修正主义。02年他在Blender Magazine的采访中对上述言论进行了进一步说明，谈到美国市场和欧洲市场的不同，说他不觉得自己声称自己是双性恋在欧洲是个错误，但在美国是，因为在美国这么个很清教徒的国家，自己说自己是双性恋阻碍了他做很多事情，说他虽然不介意被称为双性恋但无意举起任何标语，代表任何一类人群。又比如Debbie Harry在14年谈到自己的性取向时说她和其他女性在一起的传言是真实的，说“这么说吧，女性给我的感觉更肉欲”；然后在2017年她澄清了自己的说法，说她并没有怎么和女性在一起的经验，她曾经尝试过但那是在80年代的事情，而“在八十年代，所有事情都变成狗屎”。她说她和女性在一起是因为荷尔蒙，而她的“双性恋生活已经过去了”。
像大尾巴鱼这样的表达是纯粹商业的，虽然涉及到了性少数的自我表达，但最终落在这些表达致使的商业机会上的损失，这些发言和性少数的取向和生命体验完全没有关系。我很难不被这种言论所冒犯。尤其难以忍受的是，在大尾巴鱼的例子中，性少数和联系到性少数的审美是一个他的拟制人格所拥有的重要特征，他在有意识地借助这些特征而令他的拟制人格在流行文化之海上冲浪；他使用奇异鲜艳、坎普美学和广义的性少数表达占据了先锋反传统的标签并获得了商业成功，事实上借此成为了文化icon。然后这个人说，自己声称自己是双性恋是一种试验，他并不喜欢这一说法带来的商业上的负面影响。双性恋和挖掘自身的双性恋倾向所做的尝试，在列侬的情况下是观察，是对自己的互动对象的、研究态度的景观化，是对婚姻生活（当时他的妻子Cynthia怀孕了）的叛逆或逃离；在大尾巴鱼的情况下是造成不良商业影响的个人表达；在Debbie Harry的情况下是80年代的狗屎和荷尔蒙。双性恋可以是叛逆时尚，可以是反主流文化，可以是艺术表达，但是和双性恋本身没有关系。而如果你曾经因为这些艺术表达、反主流文化、叛逆时尚、自我探索而被打动、被鼓舞，受到启发，感到勇气，借此和自身的性向认同过程和解，但最终却发现那真的【只是】包在性少数这一概念外面的商业外衣、时髦外衣，【只是】荷尔蒙、狗屎、凝视和逃脱自身生活的尝试……这种感情上的打击是巨大的。
BA关于性少数的发言和澄清感觉还稍微好一点；但again，他在上下文中表达的是一种在90年代对双性恋的捕捉和描述，谈论的是自我表达和时代精神。在这段话里他并不谈论认同。双性恋是一个比喻，而again，这个比喻的使用和双性恋本身没有关系。
但其实更大的冒犯在于，上述这些钻进柜门的表达几乎都是过了很多年之后的事后澄清。（当然，侬不包括进来，毕竟他已经死了，也就没有事后撤回的问题。）我其实可以理解滚人的过往发言中存在表达精确性的问题，理解澄清的必要，因为即使现在，像Billie Eilish接受采访讲述自身的性向时，仍然会遇到自我表达上的障碍和困惑：她自述自己对女性的渴望是慢慢产生的，而自己在社媒上的表达引发了媒体的误解和强烈关注，必须由后续的澄清来解释自己。但之前提到的澄清感觉上并不像是对过去感受和状态的解释，而太像是对过去生命体验和自我的消除。就算是在尝试过后，他们认为bi不是他们的属性，但在尝试的过程中，依旧存在一个自身的异性恋身份被动摇而产生犹豫的时刻；在否认bi身份的同时，这些让我感到冒犯的表达都塑造了一种对立，将这个时刻消除了：双性恋的生命体验是“异常状态”，异性恋的生命体验则一以贯之。这些表达不只是否认“我不是bi”，也是在否认“我曾经觉得自己bi过”，将过去的认识中可能真诚的一面否定为商业的决策（大尾巴鱼，“无论他1972年的时候对自己的性向怎么想，他现在肯定不这么觉得”）；否认“我曾经bi过”，对性向本身的存在基础加以否认（Debbie Harry的荷尔蒙）。更冒犯的是另一种可能性，即，这个异性恋身份被动摇而产生犹豫的时刻甚至都未曾有过，而否认bi身份的表达竟是诚实的。前一种可能性至少还是对真实事物出于社会压力或商业考量的矫饰，而这种可能则更无耻了，因为一切都只是欺骗。
要么矫饰，要么欺骗，至少也是轻率，而这些滚人曾经启发过我、令我得以对自己诚实——这难道不让人觉得可笑、虚伪、愤怒吗？
但这还没结束！因为我还感到最大的冒犯！（狂笑）因为作为双性恋，这个柜门开开合合的状态还会引发一些其他的痛苦。双性恋长久以来被当成一种奇怪的最后防线，不敢说自己是同性恋的人用声称自己是双性恋的方式给自己留有一条退路，真实的bi在这个过程中被抹除了；认为自己是异性恋的人尝试其他性体验然后回归异性恋生活，否认自己的bi倾向，真实的bi在这个过程中同样被抹除了。这是来自于性少数群体内部和外部的双重冒犯，而尤为devastating的是它来自于一个偶像——一个你作为bi曾经认同过、被鼓舞过、从其中汲取到表达的勇气的偶像——一个撤回自身生命体验的偶像。而你——你可能是60年代的英国青年，在暗巷里提心吊胆地和男友接吻，你可能是70年代的美国青年，在操场上因为行为过于格格不入而被人围住殴打，向老师寻求帮助而老师根本就不理你，你可能是在80年代、90年代在艾滋病相关的公益组织做志愿者的les青年，每两个月要交新朋友，因为老朋友都死了。你的青春年代压抑沉默，你感到要在这个正常的世界里窒息而死，只有那些你听到的歌、看到的海报是微弱的、星火般的希望，因为至少那些声称自己是性少数的滚人在遥远的地方好好活着，他们是明星，他们成功，你知道他们可以做得到，那么说不准你也可以，不是吗？然后等你长大之后你发现那些支撑你的东西是矫饰、欺骗、虚伪，是商业化的时装秀和卖唱片的营销策略，是小报媒体热炒的话题，是比喻，是凝视，就是不是真实的。
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（图1是大尾巴鱼，图2是侬，图3-5是Debbie，图6-9是BA）
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