有一个经典的故事,叫《牛是怎么死的》。
话说有头牛在耕田归来后,疲惫地躺在牛栏里。
狗跑过来探望它时,牛忍不住向他倾诉:“唉,我真的好累。明天真想好好休息一天。”
狗听了这话,将牛的心声告诉了羊:“牛真的很疲惫,想休息一天。它的活实在是太重了。”
羊转而将这个消息,转告给猪:“牛累到不想工作了。不知道别的主人,对自己的牛会不会更仁慈一些。”
晚饭前,主妇在给猪喂食时,猪鼓起勇气说:“主人,牛打算换个主人,它觉得你给的活儿太繁重、太累了。”
主妇听了猪的报告后,在饭桌上对主人说:“牛想要背叛你,背叛是不能被原谅的,你打算怎么处理它?”
主人一听,愤怒地拍桌而起:“杀了它。”
就这样,一头勤劳踏实的牛,因为旁人的传言而遭到了不幸的命运。
斯宾诺莎曾经说过:人们最难控制的,就是自己的舌头。
现实中,你永远不知道自己的话,传到别人耳朵里,会变成什么样的版本。
很多人就像这头牛一样,明明很是辛苦,却折损在了嘴巴上。
正所谓,是非只因多开口,说多往往错也多。
人生在世,能沉默的时候,别多嘴。
话说有头牛在耕田归来后,疲惫地躺在牛栏里。
狗跑过来探望它时,牛忍不住向他倾诉:“唉,我真的好累。明天真想好好休息一天。”
狗听了这话,将牛的心声告诉了羊:“牛真的很疲惫,想休息一天。它的活实在是太重了。”
羊转而将这个消息,转告给猪:“牛累到不想工作了。不知道别的主人,对自己的牛会不会更仁慈一些。”
晚饭前,主妇在给猪喂食时,猪鼓起勇气说:“主人,牛打算换个主人,它觉得你给的活儿太繁重、太累了。”
主妇听了猪的报告后,在饭桌上对主人说:“牛想要背叛你,背叛是不能被原谅的,你打算怎么处理它?”
主人一听,愤怒地拍桌而起:“杀了它。”
就这样,一头勤劳踏实的牛,因为旁人的传言而遭到了不幸的命运。
斯宾诺莎曾经说过:人们最难控制的,就是自己的舌头。
现实中,你永远不知道自己的话,传到别人耳朵里,会变成什么样的版本。
很多人就像这头牛一样,明明很是辛苦,却折损在了嘴巴上。
正所谓,是非只因多开口,说多往往错也多。
人生在世,能沉默的时候,别多嘴。
河伯曰:“然则我何为乎?何不为乎?吾辞受趣舍,吾终奈何?” 北海若曰:“以道观之,何贵何贱,是谓反衍;无拘而志,与道大蹇 。何少何多,是谓谢施;无一而行,与道参差。严乎若国之有君,其 无私德;繇繇乎若祭之有社,其无私福;泛泛乎其若四方之无穷,其 无所畛域。兼怀万物,其孰承翼?是谓无方。万物一齐,孰短孰长? 道无终始,物有死生,不恃其成。一虚一满,不位乎其形。年不可举 ,时不可止。消息盈虚,终则有始。是所以语大义之方,论万物之理 也。物之生也,若骤若驰。无动而不变,无时而不移。何为乎,何不 为乎?夫固将自化。”
【译文】
河伯说:“那么我应该做什么,不应该做什么呢?对于事物的辞让、受纳、进取、舍弃,我究竟该怎么办呢?"北海神说:"从道的角度看,什么是贵什么是贱呢?可以说贵与贱是向自己的相反方向转化的;不要拘束你的心志,而与大道相背离。什么是少什么是多呢?可以说多少是相互转化的;行事不要偏执一已之见,免得与大道参差不合。要像国君那样庄严正直,对待人民没有什么偏私;要像受祭的社神那样悠然自得,对祭祀他的人没有什么偏袒:要像四面延伸的平地那样宽广无边,没有彼此的界限。包容万物而无偏心。谁也没有单独受到庇护,这可称为无所偏向。万物都是一样的,哪还有谁短谁长呢?大道没有终结和起始,万物有死生的变化,即使有一时的成功也不足为依靠。大道在一虚一盈地变化并没有固定不变的形位。过去的年月不可追攀,流逝的时光不可止留。天地万物的消亡、生长、充盈、亏虚,都在终而复始地变化着。明白了上述道理,才能谈论大道的原则,研讨万物的情理。万物的生长,就像马儿急驰、车马疾行一样,一举一动都要发生变化,无时无刻都在发生着变化。应该做什么,不应该做什么呢?万物本来就在不断地自行变化着。”
【译文】
河伯说:“那么我应该做什么,不应该做什么呢?对于事物的辞让、受纳、进取、舍弃,我究竟该怎么办呢?"北海神说:"从道的角度看,什么是贵什么是贱呢?可以说贵与贱是向自己的相反方向转化的;不要拘束你的心志,而与大道相背离。什么是少什么是多呢?可以说多少是相互转化的;行事不要偏执一已之见,免得与大道参差不合。要像国君那样庄严正直,对待人民没有什么偏私;要像受祭的社神那样悠然自得,对祭祀他的人没有什么偏袒:要像四面延伸的平地那样宽广无边,没有彼此的界限。包容万物而无偏心。谁也没有单独受到庇护,这可称为无所偏向。万物都是一样的,哪还有谁短谁长呢?大道没有终结和起始,万物有死生的变化,即使有一时的成功也不足为依靠。大道在一虚一盈地变化并没有固定不变的形位。过去的年月不可追攀,流逝的时光不可止留。天地万物的消亡、生长、充盈、亏虚,都在终而复始地变化着。明白了上述道理,才能谈论大道的原则,研讨万物的情理。万物的生长,就像马儿急驰、车马疾行一样,一举一动都要发生变化,无时无刻都在发生着变化。应该做什么,不应该做什么呢?万物本来就在不断地自行变化着。”
腰突很好治 1000多年前 药王孙思邈就说过
据临床统计,中药疗法在治愈腰椎间盘突出方面的成功率高达百分之80以上。今天,我要向大家介绍的是唐代名医孙思邈的一个著名方剂,它能很好缓解腰椎间盘突出带来的疼痛。
你是否经常感到腰椎、臀部以及大腿后侧出现放射性疼痛,甚至四肢麻木?中医认为,这些症状均属于痹症的范畴。在中医理论中,“腰为肾之府”,意味着腰部与肾脏功能紧密相连。当肾精不足、肾气虚弱时,可能导致筋骨无法得到充分的滋养,或者风寒湿邪乘虚侵入体内,或瘀血阻滞经络,从而引发腰突。
药王孙思邈在《备急千金要方》中记录了一个名为“独活寄生汤”的方剂,它专门针对腰椎间盘突出症,能有效减轻疼痛病情。通过加减化裁配伍,这个方剂可以适应不同类型的腰突症状。
⭐【名方】独活寄生汤
✅【组成】独活、桑寄生、防风、川芎、川牛膝、秦艽、杜仲、当归、茯苓、党参、熟地黄、白芍、细辛 、肉桂、炙甘草。
使用前用砂锅把药材冷水浸泡1小时,可使药效更好的发挥,小火熬煮半小时以上的时间,煮开后滤出,二次煎煮可用温水,煮开后滤出,将分煮好的药混合在一起,分早晚服用。
能成为千古名方,必然有他的道理,特别是配伍,大有妙用,我带大家一起来分析解读一下
1️⃣、独活、秦艽、防风,能把风邪、湿邪清理掉就解决了风寒湿三邪当中的两邪了。
2️⃣、细辛、肉桂,这组药辛热,可以有效的把寒邪清理掉,并同时温肾气,帮助肾阳虚的人恢复肾阳气。
至此,风寒湿邪都解决了,但要赶走风寒湿邪这些还远远不够,只有我们的身体健康强壮,腰间盘突出才不会反复发作。
3️⃣、杜仲、桑寄生、牛膝,这三味药能补肝肾,强筋骨,帮助我们补足气血,腰板挺起来,精气神满满。
中医治病一直讲究一人一症一方,每个人情况不同,切不可私自用药!上面讲的方子对于气血两亏、肝肾不足都有改善,但每个人的病症都是虚实夹杂,主要专业医生综合辩证,加减用药,只要辩证得当,对腰突、强直等等风湿弊病都有很大帮助。
⚠⚠【提示】
1、服用后的中药药渣,加热后用纱布包裹热敷腰骶局部,其温度以不烫伤局部皮肤为宜。用法:每日2~3次,每次20~30分钟。使剩余的药力直达病所,起到了良好的理疗效应。内外兼治,相辅相成,即促进疾病痊愈。
2、治疗期间应卧床休息,避风寒,可以进行有益的腹肌和腰背肌锻炼。
如果你也腰间盘突出,想试试下❤这个方子
可以在评论区打出“相信”,我会一一发送
#健康科普# #颈椎病#
据临床统计,中药疗法在治愈腰椎间盘突出方面的成功率高达百分之80以上。今天,我要向大家介绍的是唐代名医孙思邈的一个著名方剂,它能很好缓解腰椎间盘突出带来的疼痛。
你是否经常感到腰椎、臀部以及大腿后侧出现放射性疼痛,甚至四肢麻木?中医认为,这些症状均属于痹症的范畴。在中医理论中,“腰为肾之府”,意味着腰部与肾脏功能紧密相连。当肾精不足、肾气虚弱时,可能导致筋骨无法得到充分的滋养,或者风寒湿邪乘虚侵入体内,或瘀血阻滞经络,从而引发腰突。
药王孙思邈在《备急千金要方》中记录了一个名为“独活寄生汤”的方剂,它专门针对腰椎间盘突出症,能有效减轻疼痛病情。通过加减化裁配伍,这个方剂可以适应不同类型的腰突症状。
⭐【名方】独活寄生汤
✅【组成】独活、桑寄生、防风、川芎、川牛膝、秦艽、杜仲、当归、茯苓、党参、熟地黄、白芍、细辛 、肉桂、炙甘草。
使用前用砂锅把药材冷水浸泡1小时,可使药效更好的发挥,小火熬煮半小时以上的时间,煮开后滤出,二次煎煮可用温水,煮开后滤出,将分煮好的药混合在一起,分早晚服用。
能成为千古名方,必然有他的道理,特别是配伍,大有妙用,我带大家一起来分析解读一下
1️⃣、独活、秦艽、防风,能把风邪、湿邪清理掉就解决了风寒湿三邪当中的两邪了。
2️⃣、细辛、肉桂,这组药辛热,可以有效的把寒邪清理掉,并同时温肾气,帮助肾阳虚的人恢复肾阳气。
至此,风寒湿邪都解决了,但要赶走风寒湿邪这些还远远不够,只有我们的身体健康强壮,腰间盘突出才不会反复发作。
3️⃣、杜仲、桑寄生、牛膝,这三味药能补肝肾,强筋骨,帮助我们补足气血,腰板挺起来,精气神满满。
中医治病一直讲究一人一症一方,每个人情况不同,切不可私自用药!上面讲的方子对于气血两亏、肝肾不足都有改善,但每个人的病症都是虚实夹杂,主要专业医生综合辩证,加减用药,只要辩证得当,对腰突、强直等等风湿弊病都有很大帮助。
⚠⚠【提示】
1、服用后的中药药渣,加热后用纱布包裹热敷腰骶局部,其温度以不烫伤局部皮肤为宜。用法:每日2~3次,每次20~30分钟。使剩余的药力直达病所,起到了良好的理疗效应。内外兼治,相辅相成,即促进疾病痊愈。
2、治疗期间应卧床休息,避风寒,可以进行有益的腹肌和腰背肌锻炼。
如果你也腰间盘突出,想试试下❤这个方子
可以在评论区打出“相信”,我会一一发送
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