【活动预告】死于辩证法:当科技走进影像
海达罗曼(Hedda Roman)是由海达·沙塔尼克和罗曼·什琴斯尼组成的杜塞尔多夫艺术家网。他们将电影元素与超现实动画、文学、戏剧、雕塑、摄影和绘画交织在一起,创作出身临其境的视频装置和计算机生成图像等作品。在他们的艺术实践中,海达罗曼致力于拓展艺术创作的传统界限,同时反思我们在这个世界上存在的观念、成见和矛盾。当观察者试图理解他们每件作品华丽背后的内在逻辑时,能看见的只是每个挑战人类身份的个体时刻的强度。
本次活动将分享他们正在进行中的最新创作《死于辩证法》(“Death to Dialectics”)和过往作品。
这个作品运用了数字人技术和AI生成图像和视频。作品《死于辩证法》即将参加K21美术馆的群展“Forthcoming. Speculations in Urban Space”。两位创作者将来到现场为大家介绍他们对新技术的使用,以及这些科技对影像创作的意义和将他们带进美术馆的有效性。
时间:2024年4月25日(周四)15:30-17:30
地点:#上海·德国驻上海总领事馆文化教育处[地点]#
嘉宾:海达罗曼(Hedda Schattanik & Roman Szczesny)
语言:英语
报名方式:无需预约。现场座位有限,先到先得。活动期间请勿在场馆内用餐及饮用有色含糖饮料。
详情:https://t.cn/A6Tn5zI2
EN:https://t.cn/A6Tn5zIy
图片版权:© Hedda Roman
#影像艺术[超话]##生成式AI[超话]#
海达罗曼(Hedda Roman)是由海达·沙塔尼克和罗曼·什琴斯尼组成的杜塞尔多夫艺术家网。他们将电影元素与超现实动画、文学、戏剧、雕塑、摄影和绘画交织在一起,创作出身临其境的视频装置和计算机生成图像等作品。在他们的艺术实践中,海达罗曼致力于拓展艺术创作的传统界限,同时反思我们在这个世界上存在的观念、成见和矛盾。当观察者试图理解他们每件作品华丽背后的内在逻辑时,能看见的只是每个挑战人类身份的个体时刻的强度。
本次活动将分享他们正在进行中的最新创作《死于辩证法》(“Death to Dialectics”)和过往作品。
这个作品运用了数字人技术和AI生成图像和视频。作品《死于辩证法》即将参加K21美术馆的群展“Forthcoming. Speculations in Urban Space”。两位创作者将来到现场为大家介绍他们对新技术的使用,以及这些科技对影像创作的意义和将他们带进美术馆的有效性。
时间:2024年4月25日(周四)15:30-17:30
地点:#上海·德国驻上海总领事馆文化教育处[地点]#
嘉宾:海达罗曼(Hedda Schattanik & Roman Szczesny)
语言:英语
报名方式:无需预约。现场座位有限,先到先得。活动期间请勿在场馆内用餐及饮用有色含糖饮料。
详情:https://t.cn/A6Tn5zI2
EN:https://t.cn/A6Tn5zIy
图片版权:© Hedda Roman
#影像艺术[超话]##生成式AI[超话]#
从西班牙Prado博物馆借来70件原作所组成的新展《光辉时代》,今天在浦东美术馆开幕。
浦美继续保持着全中国最佳美术馆的水准!光是海报上那件达芬奇画室复刻的《蒙娜丽莎》就值回票价!全世界最早(和卢浮宫那件同期)的《蒙娜丽莎》复刻品,经过现代人的修复,抽丝剥茧般地发现它甚至比原作还要精美(毕竟原作也是边画边调整,同期复刻时就直接少走了弯路),且修复后重现瑰丽的原本色彩。
浦美给了这一件作品一整层,用几个房间带领观众走进它的前世今生,并且有长达19分钟的短片介绍了整个复活过程。原来,文艺复兴时期,复刻品既能够满足人们想要收藏的愿望、也能养活画室,所以并不可耻。要知道卢浮宫看的《蒙娜丽莎》全是人头和手机屏幕,这件直接可以把脑袋凑上去看。太棒了!
浦美的展签、布光也是世界一流。虽然只有70件作品,但毕竟难得来一次,我是真的比在Prado博物馆看的时候还要认真。
同期的苏格兰美术馆的超现实主题相比之下就一般般了~ https://t.cn/A6tVaJuG
浦美继续保持着全中国最佳美术馆的水准!光是海报上那件达芬奇画室复刻的《蒙娜丽莎》就值回票价!全世界最早(和卢浮宫那件同期)的《蒙娜丽莎》复刻品,经过现代人的修复,抽丝剥茧般地发现它甚至比原作还要精美(毕竟原作也是边画边调整,同期复刻时就直接少走了弯路),且修复后重现瑰丽的原本色彩。
浦美给了这一件作品一整层,用几个房间带领观众走进它的前世今生,并且有长达19分钟的短片介绍了整个复活过程。原来,文艺复兴时期,复刻品既能够满足人们想要收藏的愿望、也能养活画室,所以并不可耻。要知道卢浮宫看的《蒙娜丽莎》全是人头和手机屏幕,这件直接可以把脑袋凑上去看。太棒了!
浦美的展签、布光也是世界一流。虽然只有70件作品,但毕竟难得来一次,我是真的比在Prado博物馆看的时候还要认真。
同期的苏格兰美术馆的超现实主题相比之下就一般般了~ https://t.cn/A6tVaJuG
不知道是不是过了喜欢看爽文的年龄。反霸凌,扇巴掌的韩剧,从没有让我爽或开心,我知道很想营造这种嗨感,但只有同情,我只看到了大众颜值焦虑,颜值至上,阶级至上,社会戾气。正是因为永远跨越不过去阶级,以至于影视剧只能用超现实的情节触达底层人民的高潮。
相比于看超现实我更希望看到千千万万真实的努力过的的我,或者是我们。而不是被洗脑,沉浸在童话里反击梦的。
我最喜欢《如懿传》的地方就是所有的女人到最后都死的漂亮。女人?何此一生。深宫中的路从来都是死路,死从来不是唯一的惩罚,活着才是。
封建社会,周有一个武则天,清有一个慈禧。用理性,热血,复仇标榜自己的爽文剧和追捧其的观众们,梦里却有无数个甄嬛,甚至对甄嬛的理解也不过到《熹妃回宫》而已了。
屠龙成了封建背景清宫剧的zzzq,新式童话的结局成了荣登太后,不知道的还以为拿到了政权。看不到甄嬛回宫后的惴惴不安,看不见甄嬛送自己女儿和亲两代父子的屈辱,看不懂与新帝从前朝到后宫的博弈。“日子不是过了就好了,日子是重来了”要在男性政权决策下苟活的成了下一代妃子和甄嬛的女儿们。不幸没有消失,只是转移。
很喜欢的博主说的一句话:
“为什么对于强大的想象,等于一个遇到不符合自己预期的事就立马转身离开的形象。谁规定的断情绝爱就比较高级?凭什么理性比感性高贵?”断情绝爱并非就拿到了主动权。深情难忘也并非就是造作不坦然。
而且,
你们才不同情女人,你们只是想成为男人罢了。
我才不想仅靠想象完成对普通人生的自我安慰。
“人生是旷野”在于不是只有撞车追尾和超车两种赛道选择。甚至上层阶级从头顶直升机飞过,差着一条银河,太阳和月亮本就不同,但我自有我的风景,我的活法。你羡慕别人身在罗马,你又可知我非罗马不去?
理论可以用来指导自己的实践,但少来指点别人的生活。
共勉
相比于看超现实我更希望看到千千万万真实的努力过的的我,或者是我们。而不是被洗脑,沉浸在童话里反击梦的。
我最喜欢《如懿传》的地方就是所有的女人到最后都死的漂亮。女人?何此一生。深宫中的路从来都是死路,死从来不是唯一的惩罚,活着才是。
封建社会,周有一个武则天,清有一个慈禧。用理性,热血,复仇标榜自己的爽文剧和追捧其的观众们,梦里却有无数个甄嬛,甚至对甄嬛的理解也不过到《熹妃回宫》而已了。
屠龙成了封建背景清宫剧的zzzq,新式童话的结局成了荣登太后,不知道的还以为拿到了政权。看不到甄嬛回宫后的惴惴不安,看不见甄嬛送自己女儿和亲两代父子的屈辱,看不懂与新帝从前朝到后宫的博弈。“日子不是过了就好了,日子是重来了”要在男性政权决策下苟活的成了下一代妃子和甄嬛的女儿们。不幸没有消失,只是转移。
很喜欢的博主说的一句话:
“为什么对于强大的想象,等于一个遇到不符合自己预期的事就立马转身离开的形象。谁规定的断情绝爱就比较高级?凭什么理性比感性高贵?”断情绝爱并非就拿到了主动权。深情难忘也并非就是造作不坦然。
而且,
你们才不同情女人,你们只是想成为男人罢了。
我才不想仅靠想象完成对普通人生的自我安慰。
“人生是旷野”在于不是只有撞车追尾和超车两种赛道选择。甚至上层阶级从头顶直升机飞过,差着一条银河,太阳和月亮本就不同,但我自有我的风景,我的活法。你羡慕别人身在罗马,你又可知我非罗马不去?
理论可以用来指导自己的实践,但少来指点别人的生活。
共勉
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