輪迴和涅槃，本來就像遊戲——圓寂（二）

人的一生，看来歷歷在目，似乎真實，
其實無常而沒有實質。
對此要深切體認，
萬勿以虛為實，而行無益之事；
追求真理，以實践檢验真理，從现在起實修佛法。

人生無常，一如過客，
暫時相聚，即要分離，
来亦匆匆，去亦匆匆……
你要相信：
沒有一個人能舆你相伴永遠。
放棄你的幻想吧！你唯一的依赖就是那永恒不變的佛法。

苦心經營，唯恐失損，
就像那花叢中不停採蜜的蜜蜂。
何曾料及，到頭来自己勞動的果實，享用的不是自己，而是旁人。
奉勤各位：
趁现在有能力的時候，勤作布施，培植福報，
為自己以後的旅程，
備足路费資糧。

一生夢想，起房造屋，
企图永世安居。
何曾料及，房屋住所，
原来假借，往往不能安居，遷變不定。
這些世俗的住處啊，
不值得留戀，
從现在起，找一個清净的地方坐下来發奮苦修。

世界上從来就沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，
親與不親，和舆不和，
就好像兒童遊戲。
為了一些毫無意義的瑣事，
一怒火中烧，互相倾軋，
甚而至於大動干戈，尋仇泄恨。
這樣的傻事應當快快放棄。
從現在起，歇下桀骜不驯的狂心，令其歸於平静。

世事如煙雲，如幻亦如夢，
沒有任何的實質，
雖能暂时成功，
最終卻毫無結果。
人生的許多營求啊，劝您趁早捨棄！
從現在起，集中精力，尋求解脱的聖道。

——拉喇·索朗曲珠
——摘自《龙钦巴全传：发现雪山的全知法王》

《无名的人》这首歌表达了对平凡人的赞美和敬意，同时也透露出对人生的感慨和对生活的无奈。
《无名的人》通过歌词和旋律，传达了一种深沉而复杂的情感。首先，歌曲赞美了那些在生活中默默付出、无名无姓的平凡人。这些人在社会的各个角落，用自己的方式为世界增添温暖和力量。他们可能不会被记住，但他们的存在是不可或缺的。
其次，歌曲也表达了对人生的感慨和对生活的无奈。在歌词中，可以看到对人生无常、命运多舛的描绘。这种情感让人联想到每个人在生活中都会遇到的困难和挫折，以及面对这些困境时的无助和迷茫。
此外，《无名的人》还通过音乐本身来传达情感。歌曲的旋律悠扬而感人，配合着深情的歌词，让人在聆听的过程中产生共鸣。这种共鸣不仅来自于对歌词内容的理解，也来自于对音乐所传达的情感的体会。
总的来说，《无名的人》是一首充满情感和人文关怀的歌曲。它让我们意识到，在这个世界上，每一个平凡的人都有自己的价值和意义。无论我们身处何种境地，都应该珍惜自己的存在，努力生活，为世界贡献自己的力量。

2024.5.7漠雪：曾经我不自立也不自强，我的模式就是依赖和寄生，事实是父母离了子女会过得很好，是子女离不开父母。
只有逃离共生绞杀一切才有可能，奉行棍棒底下出孝子的人太多了，开车需要驾照，但是为人父母不需要营业执照。
父母是不爱子女的，他们尚没有心力来爱自己，谈何爱子女？我反复思索为何是我摊上这样的父母，像市侩计较的生意人一样对自己的付出精打细算，如果按这具肉身来付费，可能我连支付阳光空气的余额都没有。
我的父母非常自信，自觉无论如何折磨女儿都不会寻短见，我爸自豪地说要死早死了！可笑的是他们觉得无论如何虐待欺凌殴打我，我都会原谅伤害，会被他们pua成合格的孝道继承者。
我就要离经叛道，去他的天下无不是的父母，父母是可怕的高危职业，外人殴打折磨你能反抗还可以用法律维权，但是给你肉身的父母，你天生就欠他们的，这就是底气不足。
何况社会舆论绑架，几千年奉为圭臬的缠脑布，只要他们生了你，你就欠了他们！我爸凌辱我时的原话，父母对子女的生命是有处置权的！这件事发生是有因果造化的，整个家族都会去迎合这种霸凌。
所谓家丑不可外扬就是剥夺弱者的发声权，让他们死无葬身之地。像重庆胖猫一样即使生命所有的能量被剥夺吞噬，还要被讽刺提供不了情绪价值！
这就是人生，我过早看清了每个人的生存模式，从我童年在农村被人围攻扒光衣服轮流杏侵那刻起，我就明白人活着是一件多么残忍可怕的历险！
最杀我于无形的不是我经历了什么，而是我自以为忍辱精进地活下来，会得到父母亲人家族的善待，就变成我吃他们的住他们的学费用他们的，我要偿还！
典型的杀鸡取卵，他们生怕我长大不好控制，生怕在我身上投资的本钱血本无归！所以我要承受他们的暴力凌辱和精神折磨。
这就是人生，没有意外，活下来就是幸存，活不下来人人都是重庆胖猫、都是生命最后一刻祈求放过让他帮家人买苹果的小孩，他得到的就是被铁铲三蘑毁去肉身和这个社会机器的绞杀，不能发声，不能有任何反抗的可能。
朱令案离我们每个人并不远，处于弱势谁都会被伤害，人性本来就很复杂。能天真烂漫地活着，谁都不愿深刻痛苦，但人生无常，你我皆是被强盗残害抛尸大海的陈光蕊，若无生母忍辱偷生，也无江流漂泊生存、以图来日。
曾有人说我与佛门有缘，但是我拒绝了，若佛在，人间无霸凌，若无佛，我信你做甚？能拯救我的只有自己，就像那个被扒光衣服的女孩，她能做的只有穿回去逃回家，闭口不言，以待来日。