修行中如何正确对待考验
每个修行者在修行的道路上会遇到各种各样的考验，诸如道考、魔考之类。就会有很多修行者认为，是不是我修行之后，才多了那么多的考验？其实不然，在没修行之前，遇到了阻碍，没有这方面的认识，修行后，层次提升了，才觉知这是考验。
就像一个人，在路上行驶，前面有陷阱，他不知道，就掉进去了，而修行后看到了陷阱，精进者，想办法度过陷阱，慵懒者，则抱怨如此多的陷阱。更有甚者，放弃修行。殊不知，所有的陷阱、阻碍、考验都是来成就你的。
修行路上难免会有困难和挫折，关键看自己如何去面对，特别是大道生命绝学的家人们，考验和磨难尤为艰难！情关、财关、身体关，关关难过关关过。然而生活中千人千面千性格，不同的人遇到相同的问题，心态和解决问题的方式方法不同,得到的结果也不同。
比如说有些人遇挫折，摔倒了，心理失去了平衡，终日感叹现实的无奈、命运的不公。矫情、多疑、不自信把自己推向更无奈的深渊。悲观、抑郁、更有甚者精神失常！然而有的人面对同样的问题虽然也会茫然，但他会冷静下来分析，凡事从自身找原因，懂得反思。当再次面对时他们能在失败中找回真正的自己，从而走上成功之道！
修行路上，考验无处不在！当踏上这条路的那一刻起，就针对着贪、嗔、痴、慢、疑几方面的反复考验。哪个点薄弱，就从哪个点入手来考你。周而复始的锤炼，直到你心性稳静且圆满！百分百相信的相信大道生命绝学，这个考验才会过去。
那么修行路上的我们，到底该如何正确对待考验呢？首先摆正自己的心态，咱们是血肉之躯，有自身累生累世的因果！并不是我们有另外一重身份，咱们就会羽化成仙，就可以不经历人世间的一切！其次要铭记于心，遇到问题要从自身找原因，先思己过！做到修口、修心、修德，万事万物需以平常心对待。
修行路上尽管考验无处不在，但是你只要谨记三个字：做好人！又何惧人间狂风暴雨的考验呢？正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 故走在修行路上的我们，不要怕遇到各种障碍考验，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。调整好自己的心态，修好自己的心，万事万物皆会境由心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，方能不断地去掉我执。打铁还需自身硬，当你心性稳了，生活中的各种考验只是你提升的阶梯而已。
有人说正道正法多灾多难，实际上正道就是从魔道中杀出来的，这正是我们的福气，没有反面的教诲，你如何识得真伪，怎么能成正果呢？“人间正道是沧桑”，不经历人世间的沧桑和世态炎凉，正道难成。在人间修正道，就要历尽沧桑，不就是九九八十一难么？
修行路上有太多的艰险，心魔、内魔、外魔充斥于修行证道的路上，它们严密地监视着你修心、修志、修性、修命的全过程，只要你炼己不纯，不管在那一个环节上存在薄弱的缺口，它见缝就下蛆，不断变换着花样，不停地改头换面，从各个方面、从不同的领域侵蚀和破坏人的道志、道心和先天内环境。
对我们的道志、道心和内环境展开游击战、持久战、攻坚战。实际上它们又都是教会我们如何修行的最好老师，是既严格又无情地检验、检查我们心性的最好老师。
修行者只有当你能从心底深处真正地感谢各种魔考，感谢任何一个反对、攻击你的人、谩骂、污蔑你的人时，感谢他们从反面教育你时，你的修心才进入一个新的境界。那种感觉只能意会，不易言传。一个修行者如果没有大志、大勇、大无畏、大定力则很难顺利地通过层层叠叠的魔考关。
游刃有余的面对考验
随着修行修炼的提升，身体会逐步趋于通透，能量加大。此时，你身体的场能会加大，趋于光体，虚空中的有缘众生会被感召过来沾你的光，分享你的道光德能，同时也会招致魔的捣鬼考验。
此时，你的身体或内心会有各种感应，反应，身体的不同部位会有不舒服，甚至呈病态酸疼涨麻等感受，也有人会出现做梦，恐惧，咽喉内脏不同部位不舒服现象。
当自身出现各种不适反应时请不要有任何担心，那都是修炼大道开始阶段的正常反应，都是好现象，要用喜悦的心情去接受。
当然，也有业力非常重的同修会出现非常剧烈的反应:身体非常痛苦，酸麻涨，如果遇到这种情况请你尽量安静下来，放松身心，放空心玄，让自己完全进入空的状态，然后稍起心波:意念:从心轮(宇宙宙心)发出万道金光！！光越来越亮，光芒穿透宇宙虚空，宇宙成了光的海洋，照化一切存有，连自己的身体也被光所照化，融入光的海洋中！
你会感觉到万道金光的能量越来越强，越来越亮，甚至能听到丝丝的强光发射声音。如此保持15-30 分钟(时间越长越好)。然后慢慢收回，回归现实。你会发现那些缠绕你的一切不适反应都消失了！就是这么简单。
———本源大姐姐———
每个修行者在修行的道路上会遇到各种各样的考验，诸如道考、魔考之类。就会有很多修行者认为，是不是我修行之后，才多了那么多的考验？其实不然，在没修行之前，遇到了阻碍，没有这方面的认识，修行后，层次提升了，才觉知这是考验。
就像一个人，在路上行驶，前面有陷阱，他不知道，就掉进去了，而修行后看到了陷阱，精进者，想办法度过陷阱，慵懒者，则抱怨如此多的陷阱。更有甚者，放弃修行。殊不知，所有的陷阱、阻碍、考验都是来成就你的。
修行路上难免会有困难和挫折，关键看自己如何去面对，特别是大道生命绝学的家人们，考验和磨难尤为艰难！情关、财关、身体关，关关难过关关过。然而生活中千人千面千性格，不同的人遇到相同的问题，心态和解决问题的方式方法不同,得到的结果也不同。
比如说有些人遇挫折，摔倒了，心理失去了平衡，终日感叹现实的无奈、命运的不公。矫情、多疑、不自信把自己推向更无奈的深渊。悲观、抑郁、更有甚者精神失常！然而有的人面对同样的问题虽然也会茫然，但他会冷静下来分析，凡事从自身找原因，懂得反思。当再次面对时他们能在失败中找回真正的自己，从而走上成功之道！
修行路上，考验无处不在！当踏上这条路的那一刻起，就针对着贪、嗔、痴、慢、疑几方面的反复考验。哪个点薄弱，就从哪个点入手来考你。周而复始的锤炼，直到你心性稳静且圆满！百分百相信的相信大道生命绝学，这个考验才会过去。
那么修行路上的我们，到底该如何正确对待考验呢？首先摆正自己的心态，咱们是血肉之躯，有自身累生累世的因果！并不是我们有另外一重身份，咱们就会羽化成仙，就可以不经历人世间的一切！其次要铭记于心，遇到问题要从自身找原因，先思己过！做到修口、修心、修德，万事万物需以平常心对待。
修行路上尽管考验无处不在，但是你只要谨记三个字：做好人！又何惧人间狂风暴雨的考验呢？正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 故走在修行路上的我们，不要怕遇到各种障碍考验，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。调整好自己的心态，修好自己的心，万事万物皆会境由心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，方能不断地去掉我执。打铁还需自身硬，当你心性稳了，生活中的各种考验只是你提升的阶梯而已。
有人说正道正法多灾多难，实际上正道就是从魔道中杀出来的，这正是我们的福气，没有反面的教诲，你如何识得真伪，怎么能成正果呢？“人间正道是沧桑”，不经历人世间的沧桑和世态炎凉，正道难成。在人间修正道，就要历尽沧桑，不就是九九八十一难么？
修行路上有太多的艰险，心魔、内魔、外魔充斥于修行证道的路上，它们严密地监视着你修心、修志、修性、修命的全过程，只要你炼己不纯，不管在那一个环节上存在薄弱的缺口，它见缝就下蛆，不断变换着花样，不停地改头换面，从各个方面、从不同的领域侵蚀和破坏人的道志、道心和先天内环境。
对我们的道志、道心和内环境展开游击战、持久战、攻坚战。实际上它们又都是教会我们如何修行的最好老师，是既严格又无情地检验、检查我们心性的最好老师。
修行者只有当你能从心底深处真正地感谢各种魔考，感谢任何一个反对、攻击你的人、谩骂、污蔑你的人时，感谢他们从反面教育你时，你的修心才进入一个新的境界。那种感觉只能意会，不易言传。一个修行者如果没有大志、大勇、大无畏、大定力则很难顺利地通过层层叠叠的魔考关。
游刃有余的面对考验
随着修行修炼的提升，身体会逐步趋于通透，能量加大。此时，你身体的场能会加大，趋于光体，虚空中的有缘众生会被感召过来沾你的光，分享你的道光德能，同时也会招致魔的捣鬼考验。
此时，你的身体或内心会有各种感应，反应，身体的不同部位会有不舒服，甚至呈病态酸疼涨麻等感受，也有人会出现做梦，恐惧，咽喉内脏不同部位不舒服现象。
当自身出现各种不适反应时请不要有任何担心，那都是修炼大道开始阶段的正常反应，都是好现象，要用喜悦的心情去接受。
当然，也有业力非常重的同修会出现非常剧烈的反应:身体非常痛苦，酸麻涨，如果遇到这种情况请你尽量安静下来，放松身心，放空心玄，让自己完全进入空的状态，然后稍起心波:意念:从心轮(宇宙宙心)发出万道金光！！光越来越亮，光芒穿透宇宙虚空，宇宙成了光的海洋，照化一切存有，连自己的身体也被光所照化，融入光的海洋中！
你会感觉到万道金光的能量越来越强，越来越亮，甚至能听到丝丝的强光发射声音。如此保持15-30 分钟(时间越长越好)。然后慢慢收回，回归现实。你会发现那些缠绕你的一切不适反应都消失了！就是这么简单。
———本源大姐姐———
灵符的使用方法——#玄灵道人[超话]# #转运#
灵符，乃道家特有文化之一，是为一种不可或缺之术，一起来看，灵符的使用方法
佩戴法，佩戴灵符，多为三角之形，求得灵符，可以红布制包，郑重取灵符，妥善放入包中，以红绳系紧，成年人挂于腰间，夜间置于枕边，孩童婴儿，可系于脖颈之间，日夜相伴，散发福运，助益命理，万事皆顺，少有操忧，孩童聪慧，学业有成，切记不可随意拆符，灵符祈求，必有咒语符篆加持，咒语封于灵符内，方有灵效，灵符一开，咒语消散，原缝折回，亦无效用。
食符法，灵符入家，多为原形，并无折叠，沐浴焚香，虔诚祭拜，取净碗两只，汤包一枚，心纯至诚，以火烧符，掷于碗中，火灭成灰，以净水入碗，不宜过多，一口即开，充分溶符，以汤包过滤，符水入碗，调整心气，静心养息，一饮而下，灵符之力，散开身体，溶于血肉，百病不侵，身强体壮。
化符法，请符回家，放于净处，无风无水，阳光明媚，无尘不染，真心叩拜，寻一见天之处，安全焚化即可，灵符之力直上苍天，神灵感应，自会降下福祉，佑一生平安顺畅。
灵符，乃道家特有文化之一，是为一种不可或缺之术，一起来看，灵符的使用方法
佩戴法，佩戴灵符，多为三角之形，求得灵符，可以红布制包，郑重取灵符，妥善放入包中，以红绳系紧，成年人挂于腰间，夜间置于枕边，孩童婴儿，可系于脖颈之间，日夜相伴，散发福运，助益命理，万事皆顺，少有操忧，孩童聪慧，学业有成，切记不可随意拆符，灵符祈求，必有咒语符篆加持，咒语封于灵符内，方有灵效，灵符一开，咒语消散，原缝折回，亦无效用。
食符法，灵符入家，多为原形，并无折叠，沐浴焚香，虔诚祭拜，取净碗两只，汤包一枚，心纯至诚，以火烧符，掷于碗中，火灭成灰，以净水入碗，不宜过多，一口即开，充分溶符，以汤包过滤，符水入碗，调整心气，静心养息，一饮而下，灵符之力，散开身体，溶于血肉，百病不侵，身强体壮。
化符法，请符回家，放于净处，无风无水，阳光明媚，无尘不染，真心叩拜，寻一见天之处，安全焚化即可，灵符之力直上苍天，神灵感应，自会降下福祉，佑一生平安顺畅。
佛典故事：阿那律尊者
在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为“天眼第一”；而阿那律尊者最令修行人所景仰的，更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持，及一段开悟证果的因缘……。
出家前的阿那律是释迦族的王子，由于过去生曾供养辟支佛，所以生生世世皆感得大富大贵的福报，食衣住行一切不虞匮乏。而善根深厚的王子，并不因此耽溺于五欲之乐，在听闻到佛陀的开示后，便发心离俗，出家修行。
出家后的阿那律精进向道，谦和不憍，虽常因相貌庄严数次受到“女难”的考验，但他都不为所动，且以智慧法水浇息对方的欲念。如此的定力与修持，使年纪轻轻的阿那律得到大众所共同的尊敬及赞叹。然而有一次，在佛陀为大众开示的时候，阿那律却不慎打瞌睡，佛陀见到此状，便呵责教诫他：“像你这样放纵睡眠，只怕要落入螺蛳、蚌蛤一类的畜生道中了，一睡下去，不知多久才能听到佛的名字、听闻到佛的教法啊！”
阿那律听了佛陀的呵责十分忏悔，当下涕泪悲泣，生起了大惭愧心，并发愿从此以后要精进用功，再也不合上眼睛。慢慢地，几天过去了，阿那律的视力愈来愈差，几近失明，佛陀知道了这件事，便找神医耆婆来替他医治。耆婆诊断后，告诉阿那律：“你如果再不睡眠，让眼睛休息，势必会失明的！”甚至连佛陀也亲自劝他：“阿那律啊！所有万事万物都需要食才能留存；涅槃以不放逸为食，眼根以睡眠为食，你应该要睡眠才是。”但阿那律仍然坚持当初的誓愿，不愿把眼合上。七天过后，阿那律果真失明了，但他仍旧精进不懈，不因此而后悔忧伤。
有一天，由于阿那律无法缝补自己的衣物，他便高声喊着：“有谁要修福报啊？来帮我穿针缝衣吧！”这时，慈悲的佛陀亲自来到了他的房间，对他说：“我来修福报吧！”阿那律听出这是佛陀的声音，大为惊讶，马上起身恭敬顶礼佛陀，然后问道：“佛陀您已具足无量福报，为什么还要修福呢？”佛陀回答：“那有人会嫌福报多的呢？”听到佛陀这么说，阿那律想：“既然佛陀都如此精进修福了，更何况是像我们这样的凡夫呢！”他对佛陀的慈悲十分感恩，这时，佛陀便教导阿那律修持“乐见照明金刚三昧”，由于一心专注的缘故，阿那律当下便得了天眼，观见十方无有障碍，并证到阿罗汉果。
省思：阿那律尊者得天眼的因缘，正是“忏悔法门”殊胜的最佳例证，只要诚心认错，勇于改过，不仅能除灭罪愆，更能得到无比的清凉与功德利益！
在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为“天眼第一”；而阿那律尊者最令修行人所景仰的，更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持，及一段开悟证果的因缘……。
出家前的阿那律是释迦族的王子，由于过去生曾供养辟支佛，所以生生世世皆感得大富大贵的福报，食衣住行一切不虞匮乏。而善根深厚的王子，并不因此耽溺于五欲之乐，在听闻到佛陀的开示后，便发心离俗，出家修行。
出家后的阿那律精进向道，谦和不憍，虽常因相貌庄严数次受到“女难”的考验，但他都不为所动，且以智慧法水浇息对方的欲念。如此的定力与修持，使年纪轻轻的阿那律得到大众所共同的尊敬及赞叹。然而有一次，在佛陀为大众开示的时候，阿那律却不慎打瞌睡，佛陀见到此状，便呵责教诫他：“像你这样放纵睡眠，只怕要落入螺蛳、蚌蛤一类的畜生道中了，一睡下去，不知多久才能听到佛的名字、听闻到佛的教法啊！”
阿那律听了佛陀的呵责十分忏悔，当下涕泪悲泣，生起了大惭愧心，并发愿从此以后要精进用功，再也不合上眼睛。慢慢地，几天过去了，阿那律的视力愈来愈差，几近失明，佛陀知道了这件事，便找神医耆婆来替他医治。耆婆诊断后，告诉阿那律：“你如果再不睡眠，让眼睛休息，势必会失明的！”甚至连佛陀也亲自劝他：“阿那律啊！所有万事万物都需要食才能留存；涅槃以不放逸为食，眼根以睡眠为食，你应该要睡眠才是。”但阿那律仍然坚持当初的誓愿，不愿把眼合上。七天过后，阿那律果真失明了，但他仍旧精进不懈，不因此而后悔忧伤。
有一天，由于阿那律无法缝补自己的衣物，他便高声喊着：“有谁要修福报啊？来帮我穿针缝衣吧！”这时，慈悲的佛陀亲自来到了他的房间，对他说：“我来修福报吧！”阿那律听出这是佛陀的声音，大为惊讶，马上起身恭敬顶礼佛陀，然后问道：“佛陀您已具足无量福报，为什么还要修福呢？”佛陀回答：“那有人会嫌福报多的呢？”听到佛陀这么说，阿那律想：“既然佛陀都如此精进修福了，更何况是像我们这样的凡夫呢！”他对佛陀的慈悲十分感恩，这时，佛陀便教导阿那律修持“乐见照明金刚三昧”，由于一心专注的缘故，阿那律当下便得了天眼，观见十方无有障碍，并证到阿罗汉果。
省思：阿那律尊者得天眼的因缘，正是“忏悔法门”殊胜的最佳例证，只要诚心认错，勇于改过，不仅能除灭罪愆，更能得到无比的清凉与功德利益！
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